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美国，谁做总统都一样？
提起美国总统，人们的脑海里通常浮现的是一个至高无上、威力无边的形象。总统摇一摇，美国震一震，世界就是大海啸了。美国总统真有这么大的权力吗？美国总统在一国之中担当着什么角色？美国总统充其量不过是个“办公室主任”？他到底为金主还是为选民代言？总统真的统领三军吗？总统的地位其实也不稳，随时被监控着，选民不高兴，任职中途也能拉你下马。对不少美国人来说，美国总统，谁当都一样。
公仆的嬗变（马克思主义与当代中国）
本书系统梳理了马克思主义的公仆理论，准确地界定了社会公仆范畴的内涵和外延，清晰地勾画了公仆嬗变的历史轨迹，深入地分析了原始社会公仆特点与职能，揭示了阶级社会公仆异化的条件和实质，展示了中国特色社会主义当代公仆的风采，辩证地指出了公仆的嬗变是一个否定之否定合乎逻辑的历史过程，深入剖析了社会主义一定时期仍然存在的社会公仆嬗变社会主人的土壤和条件，并提出了预防为主、标本兼治的应对措施。本书适应我国新时期廉政建设和反腐败斗争的需要，丰富了马克思主义公仆思想的理论宝库，归纳和升华了马克思主义公仆思想最新理论成果，对新时期廉政建设具有一定的实践价值。
美国与反共主义：论美国对社会主义国家的意识形态外交
本书从美国特有的民族文化背景谈起，探索美国人为何对共产主义意识形态和社会主义国家采取如此敌对的态度，美国政治文化为何同马克思主义格格不入。本书还纵论美国在冷战期间和冷战结束之后的反共主义如何表现在其对社会主义国家的外交政策之中，指出美国在国家利益受到严重威胁时，意识形态的诉求会让于实际利益的考虑；在国力强盛的状态下，在对手的意识形态诉求也十分强烈的情况下，则在外交中强化意识形态色彩。
马克思主义中国化十论
马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，使马克思主义具有中国的民族特点和民族形式，成为指导中国人民革命、建设和改革的科学理论。从一定意义上说，一部中国共产党的历史就是马克思主义中国化的历史。2009年党的十七届四中全会提出“推进马克思主义中国化、时代化、大众化”的命题，标志着中国共产党对于马克思主义同中国实际关系的认识达到了新高度。
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