但是你还要注意一点，当你因改变而冲破一些传统思想的束缚时，它会觉得紧张。它会使出最后一招来使你害怕而回到失败者群中，它的目的是让你头痛、反胃、手心冒汗、脸红或是身体各部分疼痛。只要它一想到自己将失去工作，便会使你痉挛呻吟。因此你要明白，当你刚刚步上胜利之途时，都可能产生这种生理上的短暂不舒服，这些都是你对害怕改变或对成功紧张的正常心理反应。这些反应恰恰证明你已走在改变的道路上。
这时，你需要更加果断地展开行动，让你的内心体味到更多的快乐，而此时内心的压力便会消失，其他的生理症状也将一并消失。但是你还是要注意那位守护者，记住，它想回到他熟悉而舒服的城堡，和你要朝成功、自由、愉快迈进的欲望是一样强烈的。
因此，你要彻底打败这位守护者，你就要摆脱墨守成规的束缚。这是因为你一直墨守成规，生活单调，你就永远不必独立思考。既然你已经有一个计划，那么遇事只要看看计划就行了，而不必动脑筋思考。回避未知是因为你惧怕未知，你只要固守熟悉的事物，就不必担惊受怕，尽管这样会大大有碍于你的个人发展。
此时，你也许会认为，你在推迟自己的快乐，并认为这样做是“成熟的行为”，从而固守熟悉事物并以此自慰。这样，推迟快乐似乎是“成熟”的“大人行为”，但实际上你固守自我、回避未知的原因不是别的，正是你对未来的恐惧与怀疑。你要有一种获得成功的需求以此来摆脱这种恐惧与怀疑。
你可以努力选择并尝试一些新事物，来满足这种需求。如，尽力结识更多的新朋友，多多置身于一些新的环境，尝试一些新的工作，邀请一些观点不同、性格不一的人来家里做客。
同时，你可以试着冒点风险，使你解脱日复一日的单调生活。如，上班时不一定非得要乘坐同一种方式的交通工具，每天早餐不一定总是要吃同样的东西等。设想一种美妙的情景——你可以要什么就有什么。这时，你也许会发现，你原来设想的计划几乎都是可以实现的。只要你的想法是符合实际的，并且你不再惧怕面对未知世界，你就可以获得这些东西。
通过一些简单的冒险活动，你再试图做一件可能使你生活发生巨变、将对你有极大好处的冒险事情，如婚姻、工作或学习上的重大选择等。每当你发现自己总是在回避未知事物时，问问自己：“如果我真的接触了这些未知事物，最糟糕的结果会是什么样？仔细一想，其实并没什么，你对未知的压力，往往大于探索未知而产生的实际后果。
你还可以试着去做一直以”我做不好“为借口而回避的事情。你可以用一个下午来唱歌，让自己得到充分享受，即使你的歌声不是很好听，你也没有失败，因为你至少高高兴兴地度过了一个下午；你可以到野外去拍照，尽管你并不懂得很多摄影技巧，但是你已经从中体会到了发自内心的愉悦感觉。
从现在开始就放弃自己对任何事情都要求尽善尽美的信条吧！让你选择那些喜欢或重要的事情，并努力做好；至于有些方面，只要敢于去做就行了。将每一件事做得最好不大可能，也无此必要。
14从多个角度挖掘自己
一个人最大的敌人莫过于自己了，因此，要想成就一番事业，必须首先学会主宰自我命运，如果不会主宰自我命运，不知道自己究竟应该朝哪方面发展，那样就会埋没自我才能，成功的机会也许会与你失之交臂。
不能主宰自己，就会产生自卑感，严重的自卑感会扼杀一个人的聪明才智。另外，它还可以形成恶性循环：由于自卑感严重，不敢干或者干起来缩手缩脚、没有魄力，这样就显得无所作为或作为不大，你的才能只会被埋没。
俄国戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基在排练一场戏剧的时候，女主角突然因故不能演出。他实在找不到人，只好叫他的大姐来担任这个角色，他的大姐以前只是干些服装准备之类的事，现在突然演主角，由于自卑、羞怯，排练时演得很差，这引起了斯坦尼斯拉夫斯基的不满和鄙视。
一次，他突然停止排练，说：“如果女主角演得还是这样差劲，就不要再往下排了。”这时，全场寂然，屈辱的大姐久久说不出话来。突然，她抬起头来，一扫过去的自卑、羞怯、拘谨，演得非常自信、真实。演出结束后，斯坦尼斯拉夫斯基说：“从今以后，我们有了一个新的艺术家……”
如果斯坦尼斯拉夫斯基的大姐一直自卑下去，那么，她的才华将永远被埋没，而且是被自己所埋没。
事实上，人才自我埋没的现象是很普遍的，尤其是在科学的领域里。遗憾的是，自然科学史只是记录了那些成功的科学家，那些自我埋没的人是无法问津于科学史的。所以，那些大量自我埋没了的人我们无从知道。
造成人才埋没的重要原因就是内心自卑感的产生。因为明显的或者潜在的自卑感都会造成对自己能力的怀疑，从而导致自我埋没。一个怀疑自己的人，往往不敢怀疑书本，而对书上的每一句话都不敢怀疑的人，是很难有什么创造的。没有创造就会无所作为，而一个无所作为的人往往缺少进取精神，缺少顽强拼搏和吃苦耐劳的精神。一个人如果没有这些精神，往往他就会庸庸碌碌地度过此生。
我们知道，天赋在人才成功的过程起着一定的作用。大多数的人在某些特定的方面有着特殊的天赋和良好的素质。即使是那些看起来很笨的人，也许在某些特定的方面有杰出的才能。因为每个人都有自己的特长，都有自己特定的天赋与素质，如果你选对了符合自己特长的努力目标，就能够成功，如果你没有选对符合自己特长的努力目标，就很难成功，在你人生规划上，认识你的天赋真的很重要。
遗传学家经过研究认为：人的正常的、中等的智力由一对基因所决定。另外有五对次要的修饰基因，它们决定着人的特殊天赋，起着降低智力或升高智力的作用。一般说来，人的这五对次要基因总有一两对是“好”的。也就是说，一般人总是有可能在某些特定的方面具有良好的天赋与素质。
所以，每一个人都应该努力根据自己的特长来设计自己，量力而行。根据自己的环境、条件、才能、素质、兴趣等，确定进攻方向。不要埋怨环境与条件，应努力寻找有利条件；不要坐等机会，要自己创造条件；拿出成果来，获得了社会的承认，你的才华也就会慢慢地显露出来。
在我们的人生长河中，恶劣的环境并不可怕，可怕的是丧失了主宰命运的决心和毅力。一个人才要有足够的勤奋、天赋、适应环境和改造环境的能力，善于自己设计自己，那么，尽管环境及条件不好，也会成功。可是许多人已经因为生活步调的快速、竞争的激烈，以及压力的沉重，造成在现实生活的压力下变得事事缺乏乐趣，这主要是因为他们丧失了挖掘自己的能力和机会，这是非常可悲的。
记住，你永远会受你自己的认定和注意力所引导，别人只能提供给你建议，即使对方用压迫的方式去逼你就范，你仍可以决定要不要迁就。因为，惟有你自己，才可以百分之百地影响你自己。
你永远是你自己的主宰，所以，要开发自己，改造生命，惟有先开放自己，并且给予自己正面的能量，提起令人振奋的情绪，降低负面的侵扰。你会像装上了喷射引擎一样，激发出更多的热力，推动自己的工作，让自己能更快速达到目标。
15尊重自己就不要伤害自己
在日常生活中，我们常常会碰见这样的人：他们遇到小小的挫折，就觉得受到严重的伤害。因为他们十分敏感，自尊心十分脆弱，所以我们必须时刻注意，否则一句无心的话或一个无意的举动，就会导致他们严厉的攻击。
事实上，我们认为能威胁到自我或自尊的那些东西，就是对于幻想式情感的伤害，有健全自尊心的人是不会在意的。那些自尊心脆弱的人是那种自惭形秽、不相信自己、不尊重自己的人。正如希腊哲学家戴奥真尼斯所说：“一个人不会受到伤害，除非自己伤害自己。”
英国首相邱吉尔在有人和他作对时，表现出了完整的人格和自尊心。他在最后一年执政期间，有一次参加一项官方典礼。在他后面几排，有两个男人在窃窃私语：“大家都说他越来越年老体衰了。他应该下台，让更有活力和更有才干的人来主持国政。”等典礼完毕后，邱吉尔转过身去对那两个男人说：“两位先生，大家还说他耳朵聋呢！”邱吉尔知道，自尊之道是根据正当事理而非权宜之计来采取行动，即使受到批评也不动摇。
由此可见，一个人需要建立起强大的自尊，相信自己的能力，使自身免受外面突来的言论或行为的侵袭。强壮的人对于小小的危害毫不在意，弱小的人却相反；同样的，有健全强壮的自我，再加上足够的自尊，就不会受到任何无意的评论或举动的威胁。
一个轻视自我价值的人，他的自我肯定很脆弱，自尊心也不强。这种人是“自我中心型”的人，他太在意自我，很难与人相处，也是我们常说的“自我主义者”。若想改正这种以自我为中心、过分关心自己、自我主义等带来的缺点，可以通过培养自尊的方法来增强健全的自我。
一个有着自尊的人，所有的小轻视都不能对他构成威胁，这些轻视如过眼烟云，很快就被抛到脑后了。甚至更深的情绪创伤，也能很快地愈合，而不会有任何负作用来破坏我们的幸福生活。
一个能够自尊、自立的人，在情感上不需要依赖别人，他对自己的生活有着强烈的责任感，相信自己是能依自己的希望来采取行动、决定事情、赋予别人，并追求理想的人。而一个消极依赖的人总把自己交给环境、运气和别人；别人天生欠他体贴、感激、爱心和幸福；他对别人的要求很不合理，如果他的要求没有替他实现，他就感到别人欺骗他、辜负他、伤害他；而生活本来就是那样的，所以他的追求对象完全是不存在的，他等于让自己去受感情的伤害。
因此，我们要学会发展更加自立的态度，为自己的生活与情感的需求承担责任，试着对别人施以情爱、赞同、接受与理解，这样你将会发现你会得到同样的回报。
有些时候，我们的情感受到损伤，并不是由于他人或他人所说的话，或由于他人所没说的话，而是由于我们自己的态度与自己的反应。正是这种态度和反应造成了我们的不舒服。有时候，我们必须关注我们自己的反应，不是别人的反应。我们可以紧张、生气、焦虑不堪、愤愤不平并且觉得受到伤害；我们也可以不需反应，轻轻松松地也不觉损伤。
科学的实验证明：一个人身体的肌肉在完全放松之下，根本不可能有恐惧、愤怒、焦虑或者任何情绪的反应。我们必须先有“情况”，才会觉得恐惧、愤怒与焦虑。
这就要求我们对实际中存在的某种反应做出正确的估计，加强自己情感的坚韧性与自我安全性，以防止潜在的反应对我们的真正假想构成威胁。
16人格比财富更可贵
一个人要尊重自己，就应该尊重自己的人格，不把自己当作一件物品买卖，不要为了名利出卖自己的人格，堕落自己的操守。如果一个人能高度珍视自己的人格，并且知道自己有能力得到自己想要的东西，那么他就是一个崇高的人，一个受人尊敬的人。
有些时候，贫困会使我们人格丧失：它就像一种疾病，但同许多疾病一样，这种精神疾病是可以治愈的，只要你确信它能够被治愈。同样地，和对付其他疾病一样，要战胜贫困需要你不懈地努力、积极的态度和无比的勇气，如果你放弃了，你才是真正地陷入了困境。因此，不管有多大的利益，千万不可因贫穷而从事不正当的职业。假使你要从事这种事业，你最后一定会遭受失败与不幸的。做良心所不允许的事，是足以损害人格，破坏各种精神机能的。
在生活中，我们要明白这样一个道理：金钱可以放弃，权力可以放弃，地位也可以放弃，但是，人格是真正可以拯救我们的东西。
世界上没有任何东西可以引诱你去做“人”所不应该做的事；不要为了金钱而作践你的人格与自尊，去为他人作种种不正当的工作！不管你从事何种职业或事业，你总应该尊重你的人格，保持你的操守。不要忘记，失去人格的人，他的生活也失去了意义。
人格不仅代表一个人的资本，更是道德的保证和最高尚的财富。它是一个植满了人类美好愿望与荣誉的花园，人们投资于此将会得到报偿，会获得真正的荣誉和受到人们的尊敬。优秀的人格就是无价的财富，比宝石、金子都更具有价值。财富有时会让我们有一种满足感，可是，当人的思想变得贫穷时，当它消除了人对美的感受时，当它使道德变得迟钝，并且混淆了对与错、善与恶的区分时，金钱便成为导致这一切的万恶之源。
一个人一旦只是为了金钱而工作，除此之外便没有了其他较高的动机，那这个人将面临许多品质危机，进而导致人格的危机，而受此欺骗最厉害的人正是他自己。他就是在日常工作的量与质中欺骗了自己。这种因欺骗而蒙受人格的损失，纵使他日后怎样奋起直追，努力振作，也是永远无法补偿的。
你在工作中投入的量与质，可以决定你的整个优秀品质；你可以从你对工作的忠心，从你在工作时的善良与高尚心志中，取得十分丰厚的报酬。你从这种方式所取得的报酬与雇主所付给你的薪水相比，那后者真可谓无足轻重了。后者支付给你的是金钱，而前者则付给你可贵的经验、效率的增加、自我的表现、人格的造就。
