王阳明也立志要成为像曾参那样的人，时刻将自省当成了一种生活习惯。在他的少年时代，有一次去居庸关旅行增长见识，在饱览祖国的大好河山之后，王阳明回家见到父亲之后，就举起拳头表示自己将来要带着几万人马去征讨蒙古人的残余分支。面对儿子如此“不靠谱”的志向，父亲王华立即板着脸批评王阳明太狂傲了，根本没有半点谦虚谨慎的精神。起初，年轻气盛的王阳明觉得父亲思想太保守，对自己如此热血爱国的真心一点也不理解，但是过了几天之后，王阳明经由内心的深刻反省，这才渐渐意识到自己有点口出狂言，于是他红着脸向父亲承认了自己的错误。
这件事虽然只是王阳明人生成长道路上的一个小插曲，但是让他由此发现一个人要是不懂得看清自己会是多么可笑的事情。从此，王阳明就养成了自我省察的好习惯，时刻以圣人为终生的成长目标，将“格物穷理”当做自己的方法论和每天必须要完成的任务。不过，王阳明也逐渐发现，“格物”绝非一天两天就能看到成效的，所以他就利用这个漫长的过程不断反省自己提出的理论是否有缺陷，是否能经得起推敲和论证。就这样，王阳明通过不断地自我审视让心学的体系一点一点地建立起来，最终形成了一门让人叹为观止的学问。
王阳明有一位性子急躁的朋友，特别爱生气，而且动不动就会责怪别人哪里做得不好哪里应该改正，但他的话又没有多大的效果。
王阳明看到朋友这个样子，就找了个机会语重心长地规劝他说：“学须反己，若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？舜能化得象的傲，其机括只是不见象的不是。若舜只要正他的奸恶，就见得象的不是矣。象是傲人必不肯相下，如何感化得他？”
王阳明对朋友有事就指责别人而不反省自己的作法并不赞同，所以他才苦口婆心地劝告朋友遇到问题应该先从自己的身上找毛病，而不是总用挑剔的眼光去审查别人，因为当他越是看见别人哪里不好的时候，他就越能发现别人身上的短处。反过来说，只有多审视一下自己，才能发现自己存在的缺陷，才能不断地给自己“更新升级”。
朋友听了王阳明的规劝之后，对自己原来的做法立刻感到了一种羞耻和惭愧，也对“自省”二字产生了深刻的感触。
王阳明看到自己的话起了作用，于是说：“你今后只不要去论人是非。凡尝责辨人时，就把做一件大己私克去方可。”他的意思很直接，就是让朋友以后不要讨论别人的是是非非，如果你实在忍不住的话就把议论别人当成最自私的表现，估计你就能克制住了。
在王阳明的心中，是非曲直本来没有那么大的差别，很多时候也只是在毫厘之间罢了。
跟王阳明学心学智慧
因为自己的“对”就去攻击别人的“错”，这就是缺乏自省精神的典型症状，不仅能让你丢失人脉资源，还能让你迷失心性看不清最真实的自我，有百害而无一利。
检点不足才会得人喜欢
王阳明说：我在南都以前，心中尚有一些乡愿的意思在，乡愿是什么呢？是指那些看似忠厚，实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。我现在相信自己的良知，是就是，非就非，按照良知去做事，没有遮遮掩掩，也没有畏畏缩缩，按照良知，该做什么就做什么，该怎么做就怎么做。我现在才是个狂者的胸怀，天下人说我行为但不掩饰自己的语言也没关系。
作为一个“狂者”，其实并不是说放开胸怀，随便说，随便做，不考虑后果，不考虑场合，想怎么样就怎么样，如果以为这样就是狂者，那么就有问题了。其实王阳明的目标是做一个圣人，做狂者其实是退而求其次。而这个狂者其实主要还是要依照良知去做事，只是做事的时候不注意自己的形迹，让别人觉得有点儿狂妄，仅此而已。所以王阳明说，狂者固然不错，但如能够检点一下自己的行为，注意一下自己的容止，看看自己有哪些不足，就变成了圣人了。
在生活中，我们不难看到，有些人总是对自己十分满意，看别人时满眼是缺憾，于是，在心里自以为高人一筹，骄纵心不言而喻。当一个人缺少了一份平等心的时候，他也就脱离了群体，成了孤家寡人。这样的人，很难让人们喜欢。因此，要正视自己的不足，才能对这些不足加以防范和改正，才有利于长远发展。有弱点并不可怕，可怕的是有弱点了却愚昧地不能正视自己的弱点，那样才是真的毁了自己。
人生在世，不能自我陶醉，要经常性地、客观地与别人做下比较，找出不足。这样，才能抑制住自身的傲气。当一个人有了一份谦逊，他能赢得更多人的喜欢。
西汉景帝在位时，郑庄还年轻、官也小，只做到了“太子舍人”的官职。
在当时来说，郑庄的才学并不高，但是他却喜欢卖弄，他常对别人夸口说：“现在是太平盛世，我的才学没有用处。如果不是生不逢时，那么我的职位绝不会是这样低的。”
郑庄只叹怀才不遇，便不再精研学问，人们在背后都讥笑他。一次，郑庄的朋友带他参加一个宴会，座上都是高才大儒。郑庄在旁听他们谈论学问，很多都是他闻所未闻的，他一下惊呆了。
郑庄越听越惊，他向朋友说：“这些人其貌不扬，想不到有如此才能，他们都是高官吗？”朋友神秘道：“他们是朝中大儒，平日难得一见，我们只管多听多看好了。”
郑庄参加完宴会，神情一下严峻起来，他对朋友说：“想起我从前自夸己能，真是太无知了。和那些人相比，我不过是个孩童罢了。”
朋友安慰他说：“那些人不是一般人能比的，你不必自卑了。你我都还年轻，以后未必不及他们。”
郑庄认真道：“同样为人，我不能和他们差距太大，我要努力的地方太多了。”郑庄从此发奋苦学，一有时间，他便拜访名儒，虚心地请教学问。他常常通宵达旦地接待有才能的人。
一次，郑庄招待宾客，宾客夸他年纪轻轻便学问了得，郑庄苦笑说：
“在下从前不知天高地厚，以至耽误修习，虚度不少时光，今日想来犹有愧疚，先生就不要夸我了。”宾客感叹道：“山外有山，人外有人，你不要自责太过，有些事还需自我安慰才是。”
郑庄送走宾客，自语道：“明知自己不足，就该迎头赶上，否则就是终生遗憾了。”
郑庄如此求进，学问和声望都日渐提高。汉武帝即位后，有人便推荐他，说：“郑庄求学不止，从没有满足的时候，他这样的人是不可久居下位的，否则便埋没了人才，对国家也是损失。”
汉武帝曾当面考问郑庄的学问，郑庄一一作答，没有一点错处。汉武帝夸赞他，郑庄急忙道：“臣的学问浅陋，不值得陛下夸奖，陛下所问恰是臣所知道的，臣能回答无误不过是侥幸而已。”
汉武帝欢喜道：“你能如此谦虚，足见你还有更大的上升空间，朕对你十分期待。”
郑庄先后担任了鲁国中尉、济南太守、江都相，直至升任了九卿之一的右内史。
郑庄位居显官，也是谦恭如常，他告诫家人说：“有些人一旦有了权势，便要飞扬跋扈，结果招来大祸，这是因为他们太自满了，看不到自己的不足啊。我虽为高官，但比我强的人还有很多，我们不可高傲示人，更不可做出违法的事来。”
郑庄从不直呼小吏之名，和下属谈话，他也用词谨慎，害怕伤了人家的自尊心。他赞誉士人和属下官吏时，总是说：“我不如他们，也许我命好的缘故，才有今日的高位。”人们一致称赞郑庄，把他视为自己学习的典范。
俗话说“金无足赤，人无完人”。一个人总会有这样那样的缺点和错误。有的人“闻过则喜”，有面对缺点和失误的勇气，并且努力纠正这些缺点，从而使自己不断完善，不断进步。
王阳明站在哲人的高度，为我们指出一条沁入人心的做人道理：看到自己的不足，才能保持谦和的处世态度；看到不足，不仅仅是一个人谦和的本源，更是维护人际关系、获得众生喜欢的方法。
跟王阳明学心学智慧
有的人“闻过则怒”，对自己的一些错失无改过之意，甚至否认存在着的错失，结果，缺点和漏洞越来越严重，最终发展到不可收拾的地步。
这样固执的人绝不会赢得他人的喜欢。
不断修正自己的行为
“静坐常思己过”不失为一句最好的处世格言。王阳明说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣。”他所说的是一种反思的功夫，也就是自我批评的本领。倘若有错且不能自省，别人是无法劝谏的，事情便会朝着更糟的方向发展。假如我们能够时常静下心来，思考一下自己做事或待人方面是否有亏缺的地方，自然就会少些对别人的抱怨与指责了，多些安宁和快乐。
现实中很多人想有一个完美的自己，但就是找不到途径。这里，大师给我们拿出了一个完善自我的办法。可以说，反省不仅仅是完善自己的方法，更能滋生成就自己的巨大力量。一个懂得反省的人，能给自己带来巨大的改变，活出一个全新的自己。
古时候，有个叫周处的人，从小父亲就死了，由母亲一手带大。因为缺乏家庭管教，所以凡事都由着自己的性子，蛮不讲理，动不动就和人争斗，村里的人都很害怕他。村里人暗地里把他和附近的猛虎、蛟龙合称为“三害”。
有一天，周处看到村里的人个个愁眉不展。他走过去问：“你们有什么不高兴的事吗？”人们告诉他，他们之所以不开心，因为乡里有三个祸害：一是南山上的猛虎，二害是河里的蛟龙。问到第三害了，人们都闭口不说了，只是看了看周处。周处以为人们是希望他去除三害。就说：“这三害不算什么，等我去除掉它们，你们就开心了。”于是大家都撺倒说：
“太好了，你要是能除掉这三害，我们一定感谢你。”
于是，周处就去除三害了，很快，猛虎被他用弓箭射死了，随后，他又跳下了水，和蛟龙搏斗起来。
三天过去了，周处还没有回来。村里人想，这回“三害”都死了，于是互相庆贺。
可是，三天后，周处杀死了蛟龙回到了村里。发现大家正在庆祝三害已除，才知道自己是三害之一，心里难过极了，于是痛下决心，改过自新，逐渐成为了一个有德有才的人。后来有人推荐他做了官，因为官清正，得到百姓的爱戴。
佛陀说：“如果你想了解幸福的真义，就必须经常如此反省。”故而王阳明告诫人们：“觉悟从忏悔起步，从持戒下手。”
反省对人生产生的巨大作用，不仅佛门与俗世有共识，而且中西方的人都在践行中。
富兰克林年轻时，性格张扬无比，处处咄咄逼人。他也意识到自己的人生出现了严重的问题，但不知道自己究竟问题出在那里。有一天，他父亲的一位好友实在是看不下去了，把他唤到面前，对他规劝道：
“富兰克林，你是个聪明的孩子，有些道理难道你不懂吗？你常常不肯尊重他人意见，凡事都自以为是，你看看结果是多么的糟糕：人家受了你几次这种难堪后，就没有人愿意再听你那一味矜夸的言论了。所有人都远避于你，免得受你的冤枉气。老实说，你所掌握的东西还有限得很，而你身边的人很多都比你水平高，你的轻狂自大只能让别人看到你的无知。”
富兰克林听后，满脸羞愧，一下子发觉了自己过去的错误，从此，他决定痛改前非。
富兰克林经过反省后，他给自己开出了一张缺点清单，清单上是他所有让人讨厌的性格特点。他把最有害的一种性格特点放在清单的第一位，然后依次排下来。他决心要改掉这些让人讨厌的缺点。
当他改掉其中一个毛病的时候，他就从清单上将其划掉，直至清单上所列出的缺点全部划掉为止。
不久，他便从一个被人鄙视、拒绝的人，渐渐地转变成为一个处处受人欢迎爱戴的人了。富兰克林后来说道，他一生的事业完全得益于这次转变。
华盛顿总统曾经这样说：“如果让我说出我所敬佩的人的名字，第一个是富兰克林，第二个是富兰克林，第三个还是富兰克林。”这句话道出了富兰克林在美国人心中的地位。如果富兰克林当时没有接受劝勉，仍旧事事妄自尊大，不把他人放在眼里，那美国将会少了这样一位伟大的领袖。富兰克林是反省的最大受益者。
有了错误必须有所觉悟，然后图以改之，才能走上光明之路。若是有错而不思悔改，或者口是心非地改正，那只能在错误的道路上越走越远。
所以，人只有了解了自己的缺点，正视了不足，才能让自己不断地发现自我，挑战自我，完善自我。沿着这样的方式去做人，就会快速完善自己，成为很多人喜欢乃至爱戴的人。
跟王阳明学心学智慧
古人讲：“人非圣贤，孰能无过。过而改之，善莫大焉。”人生中，难免会犯错误，走弯路，但更重要的是，人一定要懂得反省自己，这样才能知错就改，成就完美人生。
不要轻视任何一个人
有一次，富那夜奢尊者来到波罗奈国，马鸣菩萨来迎接他。行礼毕，马鸣菩萨问：“我想认识佛，谁才是佛？”富那夜奢尊者说：“你想认识佛，不认识的人就是佛。”马鸣菩萨说：“既然不认识佛，又怎么知道他是佛呢？”富那夜奢尊者说：“既然不认识佛，又怎能知道他不是佛呢？”
王阳明认为，这段对话耐人寻味，其中透漏了佛家的一个重要观念：
众生都是未来佛。
