第11章 八怪作品价值及鉴藏

我们的语言文字都是传统的馈赠，丧失了文化传统，我们就会“无话可说”。从秦汉到今天，我们有两千多年的汉字文化积累，其中许多聪明才智的展现、悲欢离合的体会，都能丰富我们自身的生命追求。郑培凯是香港著名学者，多年在香港组织学术活动、策划通识教育，对中国传统文化的兴衰承变有深入的认识。在本书中，他从文字、诗词、绘画、昆曲入手，在语言、艺术的细微之处，让读者了解中国的文史传统，旨在唤回人们对中国传统文化的热情。内容也许庞杂，但真要追索起来，这本书只有一个不变的主题，即古往今来的“雅言”与“俗语”。如果说文字真的有“雅”“俗”之分，追根结底，也都是仓颉惹的祸。

本书以随笔和札记的形式来解读论语，针对当前在人们的生活中普遍存在又不得不面对的问题：为人处世、工作求学、人与人的关系、生命的目标和价值等等，提出了源自中国古典文化精髓的解决方法和参考思路。

本书立志向广大读者介绍一些人类历史未解的谜团，分别从外国军史谜团、中国军史谜团、历史疑云、名人疑案、古老的文明、传说中的历史、迷雾重重的宝藏这七个方面向读者一一展示了人类历史所存在的扑朔迷离、神秘奠测的谜团。此外，本书具有很强的可读性、趣味性，将一个个人们耳熟能详的历史谜题以及众多富有传奇色彩的话题，借助简明的体例，精练的文字，新颖的版式，精美的图片等，描绘得栩栩如生，从而披露出大量鲜为人知的历史细节，再现历史的丰富与变幻。

《韩非子》是韩非逝世后，后人辑集而成的。《韩非子》主要论述君主如何才能驾驭臣民、富国强兵乃至称王称霸，即古人所说的“帝王之学”。当然，书中除了论述法术、权势等主要内容之外，也论述了一些君主必备的道德修养、政治策略。同时，书中还有一些韩非对人情世道的剖析与感慨。本书选录了《韩非子》中广泛流传的大部分著名篇章，目录仍然采用通行本的编排顺序；每篇文章都按照原文、注释、译文的体例，篇首有题解、篇尾有评析，结合当时的历史背景，全面深入地解读了韩非的思想。书中有许多精辟的名言警句、脍炙人口的寓言故事，蕴含着丰富的思想内涵，值得我们现代人学习和借鉴。

名字与文化密不可分，名字透射着社会秩序、礼节礼仪、价值判断、宗教信仰、群体审美等文化信息。一些人的名字简直就是时代变革和发展的关键词，透过他们的名字我们可以追寻历史发展的轨迹，体味不同时代的风貌。本书从文化的角度探讨中西人名，包括真实名字、绰号、外号、笔名、庙号、谥号、年号等。通过对名字的分析，我们可以从中看出中西文化的差异以及精彩纷呈的文化表征。

那，是一个破碎的王朝，当盛世不在，风雨亦来，其必摧之。十五年前，蓝月宫中的一场偷梁换柱，她，曾经的大泱帝女帝尘心就此摇身一变，成为了蓝月女皇唯一的心头至宝。多年后，当年的帝女已长成了一位倾城绝艳的俏美人。可惜美则美矣，确实在纨绔。一次疏忽，一朝刺杀，外表纨绔，实则内掌乾坤的蓝月三殿下——凤兰夏央就这样窝囊的去了……年少失魂，少年归魂。再睁眼，她是凤兰夏央，可又不是凤兰夏央。且看她如何在这乱世之中谋得十寸方圆？

《祖乐阿拉达尔罕传》是蒙古族卫拉特部一部优秀中篇史诗，叙述的是两个主要英雄人物波日罕和芒乃一出生便肩负起反对侵略，保卫部族的重任。在蟒古斯因野心发动扩张掠夺的战争中，他们一直以征讨邪恶、维护部族生存权益为宗旨，凭借“智、勇、力”同代表着社会邪恶势力兼破坏性自然力的对手蟒古斯进行殊死搏斗。最后成功拯救百姓、收复故土，并从蟒古斯手中夺回自己爱妻。这部史诗对蒙古族氏族公社解体到阶级社会产生这一历史时期的社会经济形态、思想意识、道德观念、宗教信仰、人情风俗等都作了非常真实、生动、形象的描绘，堪称一部蒙古民族早期历史文化的“百科全书”。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

情景一“霁月做人不能这样，我喜欢了你这么多年，你就一点不感动”龙啸宇一甩杂乱头发，头上飞絮飘落，大声的对霁月说。霁月翻白眼拿出一朵菊花来“拿着菊花，立刻、马上滚蛋！”情景二“霁月你也不小啦！要不你就将就一下跟我的啦！”霁月低头看着慕容化言，无赖的说“你就自甘堕落的想跟我？我今年20啦！再过几年，你帅啦！我老啦！你叫我姨姨吗？”

无论一个企业有多么卓越，一旦离开决策、执行、实际操作三大链条中的任意一环，那么她将会土崩瓦解。诚然，决策领袖的诞生并非偶然，而是通过自我锻造才成为了必然。没有人天和就是伟大的决策者——优秀的CEO也都是通过不断地培养与学习，经年累月的经验累积才发挥出了执行领导者的永恒特质。您无需具备执行领袖的性格或机会，但您可以从我们这本书中悟出新的契机，从我们这本书中得到实现CEO的谋略与勇气。

在当代中国，有这样一个女性群体，因为产业结构发生了变化，她们的丈夫外出务工，她们被定义为“留守妇女”。中国农业大学教授叶敬忠先生作过比较系统的留守妇女调查研究，他在《阡陌独舞：中国农村留守妇女》一书中指出：“自20世纪80年代始，大量已婚男性劳动力外出到城市务工，农村留守妇女现象随之出现。丈夫外出务工在很大程度上提高了家庭收入水平，改善了家庭生活，但因为丈夫在家庭中的缺席，留守妇女独自承担起了农业生产、子女抚养、老人赡养等家庭责任，因而面临劳动负担和心理负担同时加重的困境。”另有课题报告称，目前我国有近5000万留守妇女，劳动强度高、精神负担重、生活压力大，是压在她们头上的新的“三座大山”。一位长期研究中国留守人口的学者认为，“当代中国留守妇女的数量之大、承受负担之重，不仅在中国历史上，就是在世界的现代化进程中，都是少见的。”

校草不喜欢校花，偏偏喜欢灰姑娘。错位的故事真是太令人烦，但请允许我一个人继续仰望着你。

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当婚姻步入“七年之痒，八年之痛”，如何还能保住“九年之情”？当“倦怠期”不可避免地强势来临，怎样才能在平淡中重拾激情？当“柴米油盐”早已取代“鲜花热吻”，现实问题是否还能浪漫解决？当钱、性、家务、婆媳关系、孩子问题日渐嚣张，我们还能幸福多久？恋爱时的浪漫是在梦幻中，婚姻里的浪漫是在现实里。随着婚姻生活的延续，越来越多的人感到平淡倦怠，甚至出现种种危机：爱情消失、第三者插足、婆媳矛盾等。是什么原因让婚姻变得如此平淡？怎样才能让婚姻生活保持浪漫？

前世，她是将军府嫡女，聪慧大方，仪容得体，是京城女子典范。然，被表妹陷害，从高高在上的皇后沦为废后，遭遇满门抄斩，最后凄凉病死在冷宫。这一世，她重生在了岑州总督家中，成为了不受宠的庶女，嫁给皇帝胞弟。那又如何，既然老天给了她复仇的机会，她定要惑乱这江山，让仇人生不如死。原以为报仇便是她的人生，没想到会意外遇到他，这个心狠手辣，却一心只为她的男人……