第74章 青龙关飞虎折兵

本书是波兰作家显克微支于1896年创作的一部长篇历史小说。它反映公元1世纪，罗马暴君尼罗统治时期，罗马的异教与基督教之间的斗争，揭示基督教徒殉道的主题。尼罗为了欣赏大火，便下令焚烧罗马城。事后，嫁祸于基督徒，大肆搜捕，并把他们押到斗兽场供猛兽啮噬。暴君下令将基督徒黎吉亚公主裸体缚于牛角上，然后令勇士威尔史与牛搏斗。青年将领维尼裘斯飞身进入斗兽场，呼吁市民主持正义，保全公主的生命。在市民的一片鼓噪声中，尼罗不得不答应。事后，他仍秘密搜捕基督徒彼得。彼得在逃离罗马的途中巧遇基督。他跪在地上问道：“主啊!你往何处去?”基督答道：“因为你离开我的子民，我现在要到罗马重竖十字架去。”

《童年·在人间》取材于高尔基自传体三部曲当中的前两部，以主人公阿廖沙的成长历程为线索，真实地记录了高尔基苦难的青少年生活。高尔基的自传体三部曲以其凝练朴素的笔调和冷静执著的个人情感著称于世，引起了广大读者的关注。书中刻画了一系列生动鲜明的人物形象，特别是主人公阿廖沙的形象影响了一大批中国读者。主人公阿廖沙生活在一个被种种令人作呕的丑事和腐蚀人灵魂的恶势力所包围的环境中，但他并没有被压倒、被毁灭，反而成长为一个坚强、勇敢、正直和自信的人。

傍晚，钟声响了，发出摄人心魄的嗡嗡声，在村子里、在沟涧里荡漾、回旋，整个塬上都听得见。这钟声快一年没响了，今个咋就响了？古塬人听了都觉得倍感亲切。老人们更是有种热血沸腾的感觉。因为，他们的人生大半岁月，几乎是伴着钟声度过的。因而，他们怀念响钟的日月。可自去年开春老村长打工走了，这钟就失声了。村民们便三三两两地直奔响钟的地方。村子在塬上，有个好听的名字：古塬。村子不小，占地也不少，几乎是铺满了一条沟。说是沟，其实是两面土塬中间的一条塬坳。

“绿鸟岛要开发了！”平城里有一天有一个人这么说。过了几天有几个人这么说。再过几天，有人从绿鸟岛归来了。“地皮快要卖光了，听说一个外商化了八十万美金买走了半个小岛，剩下的那些也被邻近几个县城的‘大蟹’们买走了一大半，听说要建什么五星级宾馆啦，高级游乐场啦……”诱人的信息不胫而走。一传十，十传百。于是那个离平城二十五海里的小岛显得神秘了起来，在人们的想象中闪着黄金的光彩。于是，从平城开往绿鸟岛的轮船从三天一趟增加到一天一趟。

一个穷困潦倒的办事员美国小伙子亨利·亚当斯在伦敦的一次奇遇。伦敦的两位富翁兄弟打赌，把一张无法兑现的百万大钞借给亨利，看他在一个月内如何收场。一个月的期限到了，亨利不仅没有饿死或被捕，反倒成了富翁，并且赢得了一位漂亮小姐的芳心。文章以其略带夸张的艺术手法再现大师小说中讽刺与幽默，揭露了20世纪初英国社会的拜金主义思想，是马克·吐温作品精选中不可忽略的重要作品，是一部非常经典的短篇小说。

她天生一双阴阳眼，却因为这双眼失去双亲。她颠沛流离，周旋于魑魅魍魉、人妖仙鬼之间。离奇的红绳之下又悬着什么样的故事，古船的背后又生活着怎样一群异族。她本不欲踏足，奈何命运牵扯，深陷其中……她孤苦无依，直到遇见他……架空+玄幻··

未来十年，中国市场将出现两股潮流，一是中大型企业从传统的资源驱动向创新驱动(研发、设计、品牌、商业模式)的向上游升级的潮流；二是大批中小企业，仍然是依靠资源驱动和机会驱动，依靠产业链中下游特别是产品和渠道环节的努力，奠定企业实力基础的潮流。这个二流合一的现象，将在一段相当长的时期长期存在。它将是中国经济未来若干年的主流现象。中国从此将进入大单品制胜的时代！

某女开玩笑道：“你知道你为什么比我高吗？”某男：“不知道”某女：“因为就算天塌下来有你给我挡着啊”某男搂着某女的腰说：“既然这样那么就到我的臂弯下吧。”某女尴尬的笑了笑，玩笑似乎开得有点大了。21世纪的千金来到一个莫名其妙的地方，遇到君临天下的他，两人之间会擦出怎样的火花。

自打出师的第一天起，嬴陛就决定要好好做个人，绝不能活成父母给他取得名字那样。正所谓古语有云：苟得久，活得久，苟到最后应有尽有。要想人前装逼，必定人后苟逼。可惜事与愿违的他活成了：该怂就怂，该刚则刚。当面一套，背后一套。懂得装死，深得作死。智商起伏，状态漂浮。那一天夜里他暗暗发誓。此生我淫某人的人生宣言就是：狗的狗中狗，方为皇中皇。王中王，火腿肠，一节更比六节强，果冻我要喜之郎。此生不做苟中王，来世还成狗中皇！

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小花出生的时候是只蔷花妖，然后很快变成了一只鬼。身为一只鬼，她一不害人，二不勾人。唯一的兴趣爱好就吸某人的血，吃某人做的饭，偷窥某人洗澡。后来有一天偷窥途中被某人拖进浴室，于是又加了一件爱好——与某人洗人鬼浴。众人眼里某人是这样的——离群索居，自视甚高，行为古怪，举止离奇，并且时常对着空气自言自语。可是在她心里，他却是这样的——腹内诡计无数，身怀世间奇术，最重要的是，他是她的夫君。离群索居的十年，其实是与一只女鬼结为夫妻。自视甚高的表象，在他五岁的时候为她翻开一页食谱时便已经不复存在。行为古怪的背后，无人知道他的背上趴着一只女鬼。举止离奇之余，其实每每都是在将到处乱飞的妻子牵回自己的怀里。每一次对着空气说话，她都躲在他的怀里咯咯发笑。曾经在一出生就遭到遗弃，而后却成为举国上下的大恩人，只因为他愿意娶一个死人为妻。场景一：家中有长辈为他张罗婚事，约在一家酒楼见面。“在下便是姜涉归。”“我五岁时，曾因为摘花而害了一条性命。”“我十五岁时，又害死过一条性命。”“姑娘不怕？”“姑娘莫急，在下还未告诉你，五岁时死的，是我那心爱的童养媳，十五岁死的是我更心爱的暖床丫鬟……对了……我今年就二十五了”“姑娘生得好模样，在下其实很喜欢。”“姑娘若执意要嫁，那便无需准备嫁妆了，只一副上好的棺木即可，陪葬之物，自由我王府所出。”“对了，姑娘稍等。还有一句，姑娘若嫁过来，便是在下的发妻，棺木可置双人棺，在下百年之后，涉归愿意与姑娘在地下做一对鬼夫妻。”“姑娘慢走，在下送送你吧。”“鬼夫妻？随口一说而已，小花，你莫信。双人棺？我给她埋个木头人进去总行了吧？”“好……刻得丑丑的，像……曲波？这也太狠了……”场景二：某女和蛇妖聊天，说：“你知道我为什么不肯去投胎吗？”蛇妖想也想直接回答：“放不下你家男人？”某女伸出一根手指摇了摇：“错了···”蛇妖又想，“你家男人长得好看，你怕下去找不到比他好看的男鬼？”某女嗤笑出声，等了一会儿，终于，身旁一直在低头剥鱼刺的男子抬起头，露出险恶蛇妖的表情。“虽然我家夫君长得很好看，但是曲波，人蛇有别，你配不上他的。”蛇妖露出獠牙，想喷毒液，却被某女的夫君那凉凉的一眼生生的将毒液自己咽了回去。场景三：一日宫中大宴，诸家公子皆大显文采，独有他一个人连一句诗都做不出来。其父深觉羞耻，欲责备。

孩子，我不可能永远做你生命航线的船长，陪伴你经历生命中的风风雨雨，虽然你希望这样。每个人都有双脚，上帝之所以创造它们，就是希望我们能够不依赖别人，用自己的双脚走路。

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路敏离开家时是下午三点，那时儿子林林还在摆弄他的计算机。急匆匆出门时她抬头看了一眼天，天上只有一丝云彩，尽管太阳还高悬在天上，那丝云彩却有点发红。咪咪叫着追在后面，她大声呵斥着它，把它关回屋里。她听见小东西把门抓得刷刷响，便大声地喊着林林：“别光趴在那儿，你喂喂咪咪。”听不见儿子回答，只听见键盘还在噼里啪啦响。她走了，一边走一边想，这孩子这样下去可不行，一条生命全被一台电脑占去了。路敏是去晚报参加一个读者座谈会的。

这是一个巨大的超赵人类文明能力的石窟群。但在厂窟周围却生活着群几乎被现代文明摒弃的穷孩子。一个名叫路云天的奇人在这里自筹资金办起了一座初级中学。路云天突然被害而且遗体不翼而飞。同学们在追查的过程中，遇到了一系列扑朔为离的现代科学无法解释的怪异事件，使大家的探秘过程，变成了对宇宙、对人性、对生命的寻觅和领悟……二十多年前，著名作家竹林曾以反映知青生活的长篇小说《生活的路》轰动全国，并得到了茅盾、冰心、萧乾等前辈的激赏；二十多年后，她站在一个新的起点上，再度出发，以优雅的、意气风发的姿态行走在科幻、魔幻与现实主义之间，为当代中学生讲述了一个奇妙诡异、大气磅礴而又充满了诗怀画意的故事。