咬合刑罚
智慧通解
离上震下
噬嗑，亨。利用狱。
《序卦传》说：“可观而后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合了。”能够使人人仰慕，才能巩固领导中心，产生向心力，促成团结。
“噬”是咬，“嗑”是上颚与下颚合拢，“噬嗑”是上下颚咬合，将吃的东西咬碎的意思。这一卦的卦象，与颐卦相似，是张大口，上下颚相对，中间是空的形象；噬嗑卦，则在上下颚中间，加了一个阳爻，成为咬合咀嚼的形象，所以才这样命名。
这一卦的占断，是亨通。凡事不能亨通，必然中间有障碍；这一卦，将中间的障碍咬碎，当然就亨通了。这一含义，象征刑罚；刑罚，就是要铲除构成障碍的不良分子。
这一卦，下卦“震”是雷，上卦“离”是明，以雷霆万钧的威势，足以明察秋毫的光明，象征刑罚必须具备的条件。《论语·子路》中说：“刑罚不能中肯，人民将手足不知所措。”因而，刑罚必须公正。这一卦的主体“六五”，柔爻刚位，在外卦的中位，象征刚柔兼备，具备威吓、明察、适中的条件：所以，有利于执行刑罚。
《彖》曰：颐中有物，曰：噬嗑。噬嗑而“亨”。刚桑分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。
这一卦的想象，是口中咬着物：所以称作“噬嗑”。由于咬合嚼碎，所以亨通。这一势，阴阳各有三爻，各占一半，象征刚柔相济。下卦“震”是动，上卦“离”
是明，象征有行动力，而且能明察是非。加以下卦“震”是雷，上卦“离”是火，雷电交鸣，产生震撼力与光明，象征刑罚的威吓与明察。
由卦变来看，噬嗑卦是由益卦变化而来。益卦的“六四”柔爻上升，到达“五”的中央位置；同时，原来在“五”位的刚爻，下降到“四”的位置，就成为噬嗑卦。虽然“噬嗑”的“六五”，阴爻阳位不正，位置不当；然而，在上卦得中，对执行刑罚来说，仍然适当，所以有利。
《象》曰：雷电，噬嗑；先王以明罚敕法。上卦“震”是雷。下卦“离”是电，雷电交合，所以称作“噬嗑”。雷具备威吓力，电发生光明；古代的帝王，效法这一精神，使刑罚明显，法律端正。
初九：屦校天趾，无咎。
《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。“屦”即履，“校”是枷。“屦校”是穿在脚上的刑具，“灭”是伤害的意思。“初”与“上”，多指没有地位的人。在这一卦，“初”
与“上”是指受刑的人；“二”到“五”指有爵位的人，亦即施刑的人。《礼祀·曲礼》中说：“刑不上大夫。”古代的刑罚，是只以庶民为对象。
“初九”相当于刑罚的开始，罪行不严重，刑罚也轻，所以只罚带脚镣，伤到脚趾。受刑罚为什么说“无咎”？《系辞传》解释说：“小的惩罚，使人戒惧，不敢犯大恶，对小人物来说，这就是福。”亦即，恶行应及早制止，以免扩大，就可以避免灾祸。《象传》说“不行也”是指不再犯法的意思。
这一爻，说明对小罪要加以惩罚，以免蔓延成大恶。六二：噬肤灭鼻，无咎。
《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚也。“肤”是柔软的肉，例如：将柔软的肉盛在鼎中的祭品，称“肤鼎”。“灭”是浸没的意思。“六二”阴爻阴位得正，在下卦中位，因而裁判公正，刑罚适切，处置罪犯，就像咬柔软的肉那样容易。在“六二”的下方，是刚强的“初九”，犯错如果不给予相当重的惩罚。将收不到惩戒的效果。所以，刑罚像咬到自己的鼻子，没入肉中那样深，也不会有错。
这一爻，说明重罚意义。
六三：噬腊肉。遇毒；小吝，无咎。
《象》曰：“遇毒”，位不当也。“腊肉”是将小动物连骨头风干，坚硬的肉干。相当于今天的腊肉。“毒”是味浓的意思。“六三”阴爻柔弱，不在中位，又阴爻阳位不正，所以《象传》说“位不当”。象征优柔寡断，裁判不能公正适切的顺利进行，就像咬坚硬又味道浓烈的干肉，困难不易下咽，会有小的挫折。但经过咬碎以后；就能排除障碍；最后还是不会有过失。
这一爻，说明刑罚须排除挫折。
九四：噬干肺，得金矢，利艰贞，吉。
《象》曰：“利艰贞吉”，未光也。“肺”是有骨头的肉，“干肺”比“腊肉”还要坚硬。
“九四”接近君位，相当于断案的大臣；而且卦已经过了一半，罪恶扩大，必须施以严刑，当然反抗也加强。所以，用咬“干肺”来比拟。在这种困难的状况下，必须像金属一般刚强，像箭一般正直，坚守正道，最后才会吉祥。“九四”阳爻刚毅，又在象征明的离卦中，刚而且明，就难免过分果断，因而，必须警惕，不可轻率。“九四”又刚爻在阴位，容易动感情，因而，以固守正道告诫。
在这一卦中，这是最好的一爻，但却以“艰贞”为条件，并不完全顺利。所以《象传》说：“未光也。”
这一爻，强调刑罚的困难，必须冷静果断，坚守正道，不可轻率。
六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
《象》曰：“贞厉无咎”，得当也。“干肉”又比较柔软，容易咬。“六五”阴爻柔顺，位于外卦至尊的中位，是以君权刑罚，又能适中，自然容易使人信服，所以用“噬干肉”比拟。又，“黄”是土的颜色。土在五行的中央，黄色代表中央，以象征中庸。“金”象征刚强，指“九四”，亦即裁决能够适中，又有刚毅的“九四”辅佐。不过，刑罚毕竟是不得已的手段；所以，必须坚守正道，而且谨慎用刑，才不会发生过错。
《象传》说：这是由于运用得当，所以才会“无咎”。这一爻，说明刑罚为不得已的手段，必须刚柔并济。
中而且正。
上九：何校灭耳，凶。
《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。“何”同荷，负荷的意思。“灭”是伤亡。“聪”是听觉敏锐。“上九”已达到刑罚的极限，恶大罪极，正如《系辞传》所说：“累积的恶行，已经不可掩饰；罪状的重大，已经不可能消解。”所以说，颈上带枷锁，磨伤了耳朵，占断凶险。《象传》说：这是由于平时不听忠告，终于犯了大错。
这一爻，告诫犯罪到了泛滥的程度，必然凶险。噬嗑卦，阐释刑罚的原则。法治是政治的根本，为排除障碍，保障善良，建立及保持秩序，往往不得不采取不得已的刑罚手段。罪恶必须及早加以阻止，以防止蔓延。应当采重罚主义，以“小惩大戒”。刑罚为不得已的手段，难免使人犹豫，遭遇挫折，然而，却又不能不刑罚，所以必须是中庸、正直、明察、果断，刚柔并济，坚持原则，公正执行。否则，一旦泛滥，就不可收拾了！
噬嗑卦的综合概述
【含义】治理政事——当断则断，勿受其乱。
【卦意】刑狱，啮咬，刑罚。
【导读】噬嗑就是咬合之意。见此卦形，是上下阳爻为颔，阴爻为齿，齿与齿之间有物，妨碍上下咬合的形态。咬碎障碍物，上下便合。同时，上卦的离是太阳、电光，下卦的震是活动、震动、雷鸣，象征一切旺盛的动力。表示以旺盛的生活力与积极性，排除障碍物而前进，可获得很大成果。但障碍为刚阳，如过于轻敌，会遭意外之抵抗。不可玩弄。半途而废，不可妥协或姑息，要倾全力正面挑战才是最重要的。
【卦意】上卦为离为火为明，下卦震为雷为动。即外显雷霆万钧的威势，内显明察秋毫的严正，以此象征断狱刑罚之道。
【结构模式】前途凶险，宽严适中，果断正道，力不当位，刑罚适当，惩治初犯，噬嗑（咬合刑罚）。
［阴阳］三阴三阳。
［位置］一爻阳居阳位，二爻阴居阴位，六爻阳居阴位。三、五阴居阳位。
［状态］明断是非，正道亨通。
【卦象】下卦震雷击发，上卦离火的光明。卦的体象又显示上下颚中间加上一个代表物质的阳文，成为口中咬合咀嚼的形象。
【思维模式】全卦以震雷之威击发上卦离火之明，从而阐释刑狱问题：
（1）防微杜渐，防止犯罪扩大，小恶必惩，防患于未然。
（2）果断实行刑罚。
（3）完善刑法，怙恶不悛，但要刚柔并济。
【哲理启示】通过雷动震发离火寻求光明的卦理。阐释执法的原则及其重大意义。
【决策思维】在治理政务过程中，遇到障碍，难以取得成功的时候，只有果断采取行动，正确运用刑罚，铲除不良分子，有法必依，执法必严。善不行不足于扬名，恶不惩不足于铲灭。因此，我们不可固执己见，应避免争讼。争讼不可调解，只有求助法纪，因为公正执法是维持社会的根本。
