第17章 无常观与忧患意识

《基督教传行中国纪年（1807—1949）》为介绍近代基督教在华传行历史的编年体工具书。从公元1807年英国伦敦会传教士马礼逊抵达广州写起，至公元1949年停笔，涉及在华基督教相关人物和团体机构近19000个。所收内容包括：一、各国来华布道的差会——名称、国别、宗派、开教、立会设堂等；二、历年来华的传教士——姓名、身份、驻在地、调转及相关事工等；三、教会所办医院、学校、慈善机构、报纸杂志及社会文化团体；四、相关教案；五、编者认为应该收录的其他资料。书末附有人名及教会团体机构汉字音序索引、西文原文索引，方便检索。

佛教自传入中国以来，即与中土传统文化相结合，并逐渐发展成为中国文化的一个重要组成部分，形成了具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径不同和民族文化、社会历史背影的不同，中国佛教形成了三大系，即汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。汉传佛教的思想博大精深，我们只择取其中对我们有指导和教益的部分加以学习和借鉴，这也正是本书搜集汇编汉传佛教故事成书的一大原因。本书中的100个故事，取材于佛家的经典典籍，或佛学文学，或关于佛教的民间传说，较为全面地反应了如慈悲、行善、放下、随缘、度己度人等佛学思想，通过对这些故事的阅读和感悟。

将前人精要有机地融汇组合在自己的认知结构中，化繁为简。相信有兴致的读者详阅后，在很多方面与我会有共同感悟。若能照此修禅、养生，净化心灵，强身治病，延年益寿，善莫大焉。

在人生的纷杂喧闹中，生活和工作中的种种压力和不如意，佛学蕴涵着的隽永的哲理和宝贵的智慧带我们走进一个沉静而安详的世界，放下过去的烦恼，不执关现在。不担忧未来。让心灵得到平静，用清静之心看世间，世间即清静，用解脱之心看世间，心即解脱。用心去感受佛恩，以佛来洗礼心灵。得失随缘，来去随缘，心能随缘，故得自在。佛带给人心的宁静，佛让我们的心安祥。使我们对功与利都看得淡些，在社会上处处做好事正直，有善心，对人真诚，对佛有敬仰之心，他一定就是与佛有缘之人。

烦恼，不在谨言慎行中，而在人我是非里；快乐，不在繁华闹市中，而在内心宁静处；胸襟，不在奇山异水中，而在生活智慧里。宁静心安是内在的定力，能保持内心宁静的人，才是zui有力量的人。神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气，方为大家风范。静下心来，驻足片刻，调整好呼吸，聆听自己真实的内心！内容介绍生命起始之时，zui初的那颗心，除了清净透明什么都没有，可是在红尘俗世中混得久了，这颗心好像什么都沾染上了。

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大世当空，万族争霸，中华经典闪耀宇内百万载匆匆而过，宇内每逢大衰必先大兴界花不选无用之人，宇内争霸从那一刻开始……

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世间的沧桑犹如过往云烟，利益，仇恨，杀戮已经成为世间的常态。我重新打造一片世界，芳香扑鼻流连返，华而不实幸福在。

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总有一天，青梅会枯萎，竹马会老去。只是，曾经的你却始终在我心上。你的样子，你的忧伤，你的笑容，每次让我想到都会感觉你就在我身边。每当想你的时候，时间仿佛静止，而你，在我心中变成了一株花，逐渐漫向天边，深似大海，暖如春阳……

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