第35章 后记

宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。

本书系弘一法师李叔同站在红尘之外，反观世俗，多角度认真探讨现实世界人性、心灵、生存、处世、成功等诸多难题的精华之作，作者精心挑选出一个个耐心寻味、发人深思的精彩故事——每个故事都充满智慧与禅机，蕴涵灵气，是抚平、慰籍生活在喧嚣尘世中人们心录的一剂良药。

《法眼宗研究》论著主要对法眼宗的形成发展、禅学思想内容、宗风特色、衰落原因等方面进行了较为全面和细致的研究。论著分为两大部分：一是前言部分，对选题缘由、法眼宗的研究现状以及研究思路和方法等方面进行了介绍和说明；二是论著的正文部分，共分五章。第一章，探讨了禅宗传衍与法眼宗的形成问题。第二章，探讨了法眼宗的传播发展与区域分布及其现当代传承。第三章，主要对法眼宗最为重要的禅学思想理论进行了研究。第四章，主要探讨了法眼宗的宗风特点。第五章，在唐宋政治、思想和文化的整体背景以及禅宗自身发展走向衰落的趋势下重点探讨了法眼宗衰落的主要原因。

本书将《上帝创造世界》、《伊甸园》、《偷吃禁果》等流传数千年的圣经故事，用简明通俗的现代语言重新诠释，展现圣经故事的精髓。

本书分十四章，以时间为序，介绍了道教出现的基础和背景，探讨了从汉至清道教的发展变化及各时期的特点，简明扼要地勾勒了中国道教的发展历史，深入浅出，雅俗共赏。其中，作者对道家与道教的关系、道教起源等诸多问题有独到的见解，资料详尽，有理有据，极具说服力。

梅川泽是个喜欢看流星的小男孩，自七岁那年起就经常一个人坐在房檐上等待着流星的到来。直到有一天，梅川泽又一次的看见了流星，许下了一个心愿……

強烈的情感會成就異形，異形的幻想會令心魔脹破虛構擾亂世間。異形當道，人間魔土；人心丕變，看破者，自立為王。在福本的回憶篇裡頭，少年和少女聯手擊敗了夢魔，但世間的幻想仍然被束縛。圓香為了完成任務，進入了福本的老家--吉倉......

梦想成为小霸王孙策的主角，不幸变成了小蛮子孟获，由此展开了号称史上最衰之穿越的悲情旅程……

酷暑接着酷暑，燥热的高温让人无处躲藏。立秋时节，市委考核组要来局里考核干部。消息一传出，是是非非便从这一刻，随着一拨高过一拨的热浪，相继登场了。不知何故，考核组来之前这个关键时刻，局长竟安排王智和钱广利去县里搞调研。王智是审计部部长，局里的后备干部，在这个时候下基层，无论如何也不是一件好事。钱广利是审计部一般科员。前年，也是立秋刚过，局里向市委组织部上报了两个后备干部名额：一个是王智，三十五岁；另一个叫陈鸣，财务部部长，三十七岁。虽说两人都是局里的骨干和后备干部，但就群众基础而言，王智比陈鸣口碑更好，大家总说王智为人实诚可靠，陈鸣脑子太活，让人感觉不靠谱。

莫名穿越，得到万界帝君系统，孟不凡明白了一件事情:主宰帝君至高无上，是万界的至尊，诸天的主人！名悟后的他，只能抬头望天，暗自叹息:“掌御万界，唯我帝君。”

被系统《乾坤》附体的足球爱好者方言，为继承哥哥的遗志，实现自己的足球梦，争战欧州足坛，踢出一个世界，成为全世界瞩目的超级球星。

小说讲述了硕士毕业的数学老师蔺骥途在从教期间“不务正业”，最终离开学校，自己办起家教的故事。小说着重点描写了蔺骥途憨厚的为人处世方式和他与两位女子的交往过程，突出蔺骥途表面看似对于世事随遇而安，对于周围的人温柔和顺，但内心充满反抗，坚持自我的矛盾现状。

【《危情100天：姜少请宠我》新书驾到，超强甜宠，只为你来】前一世，他是第一世家唯一继承人。这一世，同样的第一世家光环下，他还是国民偶像。多少女人觊觎他，他却只对一个女人钟情。上一世错过，这一世她再次来到他身边，并且重新爱上他。“桀大少爷，我可以追你么？”“……”他佯装犹豫，迟疑片刻，“辰茉，那你就追给我看看。”转身却把她宠入怀中，“你现在才来，我都等了你一世了。”上辈子欠你的宠爱，这辈子双翻十翻奉还！

世界历史上曾有一些大的灾难，给人们留下了深刻的印象。如：1912年英国“泰坦尼克号”沉没惨案，1887年中国黄河洪水泛滥，1943年中国河南发生大饥荒等等。本书再现了这些历史场景，让读者了解更多的历史细节。

一场关乎社会公平与正义的较量，讲述了触目惊心的民间疾苦荒原的乡亲再也无法忍受家园被严重污染，要以和平示威方式表达心声，但随即遭遇野蛮阻拦。被激怒的农民失去控制，将一场和平示威演变成暴力冲突。几个领头人被迫逃离荒原，其他参与者包括主人公宁伽，都遭到疯狂的报复。宁伽出来后奔走呼号，踏破铁鞋寻觅失踪朋友，路上见证了更多的悲哀和不幸……