第69章 国际文化交流背景下的高武佛教(3)

本书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

静安和闸北，一个诞生了近800年，一个不足400年；一个得名于寺庙，一个得名自水闸。出生时间不同，出生环境不同，甚至连陆路地域都不接壤，隔着苏州河相望。从全国解放到改革开放后，两个区都在曲折中发展，静安区走得稳，而闸北区追得猛，无论经济、文化，还是人口，都是你中有我，我中有你。有人把静安和闸北的商业、房产、交通、教育、文化等方面一一对比，得出结论：一个“洋气”、一个“霸气”，“洋气”的静安和“霸气”的闸北，那么远又这么近，终于在最好的时光里牵起了手。

《子曰论语》所阐述的《论语》有别于程朱以来的旧批注。《子曰论语》作者许仁图先生为清朝礼亲王代善裔孙、一代大儒爱新觉罗·毓鋆亲传弟子之一。爱新觉罗·毓鋆说：“一个人至少要读懂一本书。”《论语》就是其中之一。爱新觉罗·毓鋆在台湾成立私塾，教学六十年，训诲学生要学会造就苍生，读古文要用古人的智慧来启发自己的智慧。许仁图先生遵师命，用笔代读，完成《子曰论语》。《子曰论语》解读的是孔子所说的《论语》，也是毓老所教导的《论语》。书名“子曰”，是“孔子曰”，是“毓老曰”，也是“作者曰”（即文中自称“小子曰”是也）。

生死有命，富贵在天。富贵之骨，不遇贫贱之苦；贫贱之相，不遇富贵之乐。世间之人各有其察性、聪愚、寿夭，乃至贵贱、吉凶、祸福的差异，并有其相应的特征。“故知命之工，察骨体之正，睹富贵贫财，犹人见盘孟之器，知所设用也。”让我们一道进入相术的神秘世界，披石拣金，去芜取菁。

以一个文人的视角，撩开中国西部神秘的面纱。还历史以本貌，还现实以真实。这片曾被儒教文化遗漏了的土地，饱受风吹雨打，干旱饥馑，在呼嚎，在雀跃，在欢笑，在悲泣，她恣意挥洒着无穷无尽的欲望与渴求……著名作家高建群，以《最后一个匈奴》式的历史感与洞察力，为中国西部大开发鼓呼，建言，给政府决策部门以提醒，给西部“淘金者”以建议，为你深入了解西部打开沉重的大门。

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如果有个人在你完全不知道的情况下，爱了你十二年，你会不会爱上他？如果你在上一个如果之前就已经爱上他了，你会不会感到幸运？尽管他听不见，而这也是他选择默默爱你的原因？沈慕为爱了苏缓歌十二年，可苏缓歌对此一无所知，甚至不知道他的存在……他也从不奢求。但她还是爱上了他，在知道他爱她这件事之前。人的一生也许会遭遇诸多不幸，但总会有幸运降临的那一天。而苏缓歌的幸运就是在她应该爱沈慕为的时候大胆地去爱他。

《新惊魂六计：女生外语宿舍》汇集当前高校女生外语宿舍最惊奇、最不可思议的事件。不到最后一秒，你一定无法知晓真相。瞧，游走在噩梦边缘，令人窒息的惧意正在蔓延着……白骨手链引发的连续异事件，亡者接二连三…… 谁是谁的张韶涵，谁是谁的护花使者，槐花杀的诅咒持续百年。吸血鬼降临，今夜无人生还！

“我终于把你弄丢了，你的世界我在也进不去了”――――楚轩然“我的故事属于你，而你的故事却不属于我。以后就让我成为你故事里的主角吧”――――顾靳城“虽然你已经不把我当成朋友，可是你在我心里一直是最好的朋友”――――路秦怡“我失去了很多，我想把他们找回来”――――梁时锦

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再说说我自己吧。说起来有些奇怪，我母亲死后，我的“洁癖”慢慢地好起来了。我开始用一种不同的眼神去看那些我曾经以为都很肮脏的男人，我的脸上渐渐地有了笑容，我被我们医院的男医生认为越来越好看了，他们毫无例外地怀疑我真正恋爱了。恋爱这个词让我想起了那个中学语文老师，在我的回忆中一切竟然都是那么温馨和美丽。有一天我惊喜地发现，他再次出现在了我的面前，他向我道歉说自己太鲁莽。那时候，我穿着睡衣在我们宿舍楼下接受他的道歉，但是有点冷。他要脱下外衣，我摇摇头说，不要，你也冷。于是，我第一次主动地将头靠近了他敞开的怀里……

你是不是曾经因为遭遇不公平对待而气愤不已？你是不是曾经因为一些不可理喻的事情而暴跳如雷？你是不是曾经因为不够自信而导致事情一败涂地？你是不是曾经因为生活中的一点儿小事而闷闷不乐？我们无法改变环境，但可以改变心态。《世界如此残酷，我们要内心强大》作者马银文以“如何让自己变得内心强大”为核心，用通俗的语言、生动的案例进行了深入分析，详细介绍了面对各种情况、各种环境要怎样战胜自己，以及怎样培养建设一个强大的内心。

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她抛爹弃友跑了大半个地球，在即将结婚的暗恋对象的别墅前大嚎表白，最后流落异国街头被陌生男子拎回家。于是他和她成为了史上最诡异的搭档，专司拆人姻缘，挖人墙脚。一个是外表温润内心奸诈，一个是性格固执思想别扭。兜兜转转，是他先沦陷？还是她先迷失？