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高皇歌：畲族长篇叙事歌谣（中华大国学经典文库）
《高皇歌》又称《盘古歌》、《龙王歌》，它是以追述和歌颂畲族祖先业绩为主的历史长歌，是畲族重要的民间文学作品。首先叙述盘古开天辟地，创造人类生存的生产、生活条件，接着记述了龙麒平番建功、被招为驸马的故事。上古高辛帝时，番王犯境，龙麒自愿领旨，奋勇征番，斩杀番王，胜利归来。高辛帝封龙麒为王，并将三公主许配给他。公主婚后生下三男一女。高辛帝赐其长子姓盘，名自能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑；一女因许配给钟志深，即姓钟。盘、蓝、雷、钟自成为族——即现今的畲族。歌中对族内婚、传师学师习俗等，作了详细的叙述。它是珍贵的文化遗产，具有较高的历史价值和艺术价值。
理想励志（中华民族传统美德教育读本）
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
山东竹枝词
《山东竹枝词》借用竹枝词这一古老民歌的形式，创作一部真实记录山东当代风俗史的作品，展现了山东的地域特色、人物风采、风景名胜等，作者在深入各地采风和考察的基础上，紧紧抓住了地域文化这条主线，突出了不同地域文化的特点和引领作用。如济南的泉水文化，济宁的孔孟文化，淄博的齐文化，临沂的红色文化，聊城的水城文化，泰安的泰山文化，莱芜的钢城文化，潍坊的风筝文化，东营的黄河口文化，青岛、日照的港口文化，烟台的海洋文化，威海的渔乡文化，荷泽的牡丹文化其中如泉水诗、渔家诗等还形成了一定规模和影响。即使地域文化特点并不突出的德州、滨州等地，由于选取从枣乡文化和退海之地的沧桑巨变等角度入手，同样写出了特点和情趣。
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行星异想：伪盗墓之麒麟印
此文为伪盗墓，其实写的是其他人，完全是我乱想的，是我其他文的番外篇。牛鹿CP和开兴CP之后的事,希望不要有人拍我。因为那个文被封了，而且很长，所以先写番外。我承认我脑洞很大，有什么不对的地方，也可以指出。
皇后谋：忠犬皇帝欠调教
前世，第一眼我便倾心于你。为你，我宁愿深锁于后宫，尝尽这半生的孤冷；为你，我背上被世人唾弃的骂名；为你，我孤身闯入敌营，夺取敌军首级，向你邀功。最后落得身陷大牢，看你怀中拥着绝世佳人对我嗤笑冷嘲。今生，第一眼我便想杀了你。天下之大，何必将心系之于一人身上，我便风流快活，日夜歇于他人榻上又与你何干！凤靖瑶：“这姑娘漂亮得紧，掳我府上去，做我的丫鬟吧。”从蓉附耳悄声道：“小姐，那是宫里最近新晋的清嫔娘娘，这段日子皇上宠得紧呢。”凤靖瑶：“那又如何。不管他，把那姑娘打晕了带回去。”皇上：“凤靖瑶你敢！”凤靖瑶眉眼一抬，漫不经心的说：“有何不敢？皇上莫要忘了，是谁让你坐上如今的地位？如果你不想要这个位置，本小姐分分钟就可以让你下来！就算本小姐要你的妃子做丫鬟使，那也是使得的。”皇上：“......”某王：“靖瑶，嫁于我可好？”凤靖瑶斜睨一眼，“好啊，不过我要他现在所拥有的一切都还于我！”某王：“好，以后这江山都是你的。”本文1V1，女主强，忠犬男主。
医宠到底：娇妻甜不可言
都说鱼和熊掌不可兼得，爱情和名利双收艰难，其实，只要走对了路，何尝不能兼得鱼和熊掌，双收爱情名利？她，鬼马精灵，医药世家百年难遇的奇才，但在遇上那个冷若冰山蛮不讲理的他时，她轻启唇瓣，“没几个人能走进我的心里，你算一个。”他凝眸，眸光闪过一丝期翼，“你对我用的药，我希望它的保质期是一万年。”--情节虚构，请勿模仿
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吴江别集：我欲凌风归寥廓
本书是继《吴江文稿》(三卷本)之后，又一部重要作品。所收录的文章，是从尚未收入《吴江文稿》的吴老诸多手稿中遴选出的，涉及民主、历史、政治、经济、社会、文化等领域。同时，独辟《冷石斋诗抄》，其中较为全面地整理和收集了吴老的旧体诗作。