释道济，字石涛，号大涤子，又号清湘陈人，又号瞎尊者，又号苦瓜和尚。工山水花卉，任意挥洒，云气进出，兼工垒石。扬州以名园胜，名园以垒石胜。余氏万石园①出道济手，至今称胜迹。次之张南垣所垒“白沙翠竹”、“江村石壁”，皆传诵一时。若近今仇好石垒怡性堂“宣石山”，淮安董道士②垒“九狮山”，亦藉藉人口。至若西山王天於③、张国泰诸人，直是石工而已。
【注释】
①万石园：为余元甲所有，传说依石涛和尚的画稿进行布景，然后再修造此园，园中有数百石洞，用去太湖石数以万计，故名“万石园”。此园在乾隆年间废，山石归康山草堂。
②淮安董道士：扬州书法名家之一，具体名字不详。此人曾垒九狮山，被誉为扬州郊外第一假山。
③王天於：据朱江考证，应为王庭馀。王氏世以垒石为业，是垒石大家，延续及今。
【点评】
简短的文字之中，深藏了丰富的历史文化，对书画垒石名家的介绍，为研究扬州造园史留下了宝贵的资料。石涛是我国明末清初的著名画家，擅长山水花鸟画，对“扬州八怪”的影响很大。据文献记载，扬州有两处园林假山出自石涛之手，一个是万石园，一个是片石山房的太湖石山子。万石园以用石之多而得名；太湖石山子，以所用之石的奇特而得名，这座假山今日尚存。
扬州各处，皆有名园，正所谓“扬州以名园胜，名园以垒石胜”。扬州地处平原，近处无山，垒山的石料必采自外地，因此，长途运输的耗费，加上山石的重量，导致扬州园林中的石料不可能太大，假山都是用小石料堆垒而成。石涛基于扬州园林布景建筑中的这一特点，运用他在绘画上“峰与皴合，皴自峰生”的理论，将园林山石的堆建与作画相结合，石料按照纹理组合成山，达到“一峰突起，连冈断堑，变幻顷刻，似续不续”的效果。既顺从山石自身的天然纹理，又产生绝纱的艺术美感。此手法对清代其他垒石家有很大的影响，因而后来对那些造诣很高，但垒者不详的假山，人们都说是石涛和尚垒建的，将垒假山的荣誉归给他。
