第60章 不能轻易挪动的神秘石板

对石茂成的注意源于一个来自淮北地区的青年导游。那天，林东秀因核实某文史事件的场景去了一趟位于市东兴大道的历史博物馆。身为《省史纵横》的编创人员，尚有些稚嫩的她是这家博物馆的常客。一迈进大门，就见一群头戴红色旅游帽的老人堵在门口。一个手持小旗的小伙子正在对他们训话：“……这里都是革命英烈，打败蒋家王朝的历史见证。叔叔阿姨要好好看，慢慢瞧，说不定还能找到你们年轻时的影子，去年我带团就撞上了一个……”老人们哈哈笑。“别不信，真的。你们要是累了就找个地方坐坐，左边是男厕右边是女厕，不要乱跑，跑丢了我们的大巴不等人……”

中国社会的养老问题是非常严重的问题。主人公是一位113岁的老女人,她在家庭中的辈分是曾祖母。然而她有6位亲人先她而去:长子8岁时死于脑膜炎,女儿15岁时溺水而亡,老伴在她42岁时从树上失足摔死,最后一个儿子在49岁、儿媳在63岁病亡,重孙在未成家时亦死于工作事故。时下由孙子世雄、孙媳玉容、重孙小伟赡养。世雄等赡养者认为众多亲人先于老人亡故是因为曾祖母夺了他们的阳寿所致,并时时担心自己也遭此厄运,故均盼望曾祖母早离人世以解除潜在威胁……

女人离婚之后就该哭哭啼啼成为祥林嫂？伍十一去做了女保镖！女人离婚之后就没有了魅力？富三代侯爵被伍十一撩得神魂颠倒！女人离婚之后就不能幸福？然而却是离婚之后，伍十一的精彩人生才拉开帷幕！原本是假离婚，实则是渣男老公精心设计的骗局，房子、孩子都没有了，全职太太伍十一变得一无所有，为了夺回孩子的抚养权，伍十一重拾斗志，通过重重考核成为一名女保镖，而他的第一个雇主竟是之前被她误打的富三代，从一开始的男主对女主的避之不及到被女主迷得神魂颠倒！看三十岁的离婚女人将如何演绎她的精彩人生？

在这个世界上，灾难时刻都有可能发生。《两次别离》写的是人与灾难的关系，在某种意义上说，灾难不会结束，它发生后就会与活着的人一起生存下去，用繁复的触须拖住灾难的经历者，寄生在他们身上，寄生于经历者的话语逻辑与心理逻辑之上。反映灾难的文学作品可说多如牛毛，但让人印象深刻的作品似乎并不多，问题出在哪里？这使我不由得想起著名诗人亚当·扎加耶夫斯基所说，“我尝试赞美这残缺的世界”，终于明白，最基本的一点是，我们得有大诗人这种悲悯的态度与情怀。

这是我第一次乘坐飞机，第一次乘坐飞机就是一次跨国飞行。北京——莫斯科。近乎夸张的惊讶坐在客机的座椅上，我目不转睛地紧紧盯着座位侧上方的荧光屏幕，通过客机前面安装的摄像头，可以看到飞机外面的景象。一切都是那么新鲜，我脸上的表情近乎痴迷。为了掩饰我在乘坐飞机方面过于浅显的经历，我努力装出一副老到的样子，尽量在脸上添加些许轻描淡写的微笑。飞机的涡轮开始发出撼人心弦的低吼，紧接着，机场跑道开始快速地向后移动。

拔一柄神剑，破亿年宁静。架一虚幻界，解千年封印。穿一身男装，扮俊俏太子。携一双玉手，历重生繁华。执手相看，是姐妹情深。血染长衫，是旧人相忘。一柄折扇——相遇，纵使扮作男儿也注定相知相恋。一片竹林——归处，既便是懵了心智也注定将记忆唤醒。穿越不是仗剑天涯，而是活出自我！

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把你含在嘴里、捧在掌心呵护的男人，终有一日也可能把你推到地狱里。

生活中大多数的成功者都是各行各业中担当重任的人，他们独特而又迷人，可以兢兢业业又能一呼百应。他们也许没有过人的技术，也许没有庞大的资源，但他们有着神奇的令所有人为之倾倒、让所有人愿意追随的魅力、素质和能力。正是这种魅力、素质和能力，注定了他是一位成功者！

常常，出生于1999年。一个喜欢山水的姑娘。

初入江湖的少女轻衣，偶然间救下了一个狼少年，从此少年认轻衣为主人，取名逸风，意轻逸如风。逸风跟随轻衣守护她，不断的学习，成为一个俊朗偏偏风少年，几次救轻衣与为难之中，轻衣也萌生情愫，与轻衣有婚约的凌尘也自叹不如逸风，愿意和他公平竞争，几番磨难，逸风再也不是那个只会认主人的小奶狗，偶然回忆起一些关于自己身世的记忆，便开始想掌握自己的命运，想成为守护轻衣一生的人。

《长发男儿》有纪实性，小说中采用了“国宝”级的河北梆子演员裴艳玲先生的真实姓名。这是因为我若杜撰一个像她这样的女武生，没有人会相信，小说将失去应有的感染力。有时生活的真实性和离奇性要比作家所能够虚构的有意思十倍，天才人物的本身就是历史和社会的天才创造，任何杜撰在这样的创造面前都会显得虚假和拙劣。因此许多表现名人生活的艺术作品，都采用真名实姓的传记方式。我实实在在地端出裴艳玲先生的大名，首先是让人们相信现实生活中确有这么一个人物，然后才能对她发生兴趣。何况她本身就是一个完全称得上足主人公的人，有非常独特的吸引力，我的想象无非是让她由舞台的中心成为小说读者的注意力和兴趣的中心。

别人穿越变太子，我却穿越变乞丐，这到底是现实的唐朝还是虚构的武侠世界？好像，穿越过来的不是我一个人……

《百岁所思》所收主要是老人百岁前后之作，而兼收的零篇作品，最早是1985年《美国归来话家常》、1987年《漫谈“西化”》，以及1989年初的《两访新加坡》和《科学的一元性-一纪念“五四”运动七十周年》，从中已可看到后来一些观点的端倪。而先生最可贵的思想贡献则似主要见于20世纪90年代，直到21世纪初形成文思泉涌之势，多半首发于《群言》杂志，正是资深编辑叶稚珊女士主持编务的时候吧，我也是在那前后才于浏览有关周有光夫人张允和女士报道的同时，特别注意或日“发现”了周有光这一支健笔老而弥坚的锋芒。