第115章 酒宴上的致辞常识 (2)

这是一本没有多少故事的回忆录，其中大多是历史记载，我将它看作电视系的教学辅导读物。当然，如果读者对于中国的体育电视以及与其有关的历史有兴趣，也可以从中体会到一些阅读的乐趣。

本书主要从中国古代文学发展概论、中国近代文学发展概论和中国现代文学发展概论来总结中国文学发展。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

侦查文书，是公安机关（含国家安全机关，下同）在办理刑事案件的过程中，依法制作并使用的具有法律效力和法律意义的文书。侦查文书是侦查活动的产物，是公安机关行使侦查权的主要表现形式，是对侦查活动的真实记载。

在艺术领域，由于多种新艺术的观念和样式此起彼伏，“交流”艺术正渐渐失去了主导作用的地位，由此对艺术本质的质疑和混乱意识进一步形成。由此，建立一个包容一切艺术的定义变得不太可能与没有意义。处在不断发展、变化之中流动复合体的艺术，在流变过程中，只能是短暂的、一时的，任何哪怕自认为是无懈可击的关于艺术的定义都只是一种阶段性的概括而非最终答案。今天，对艺术不可避免的谈论恰恰证明艺术正在与人们生活息息相关。其实，人类喜欢刨根问底的天性是对千变万化的艺术现象背后本质的追问，也得益于人们不断了解和接近艺术。

本书是作者2005年出版的《跨文化传播的后殖民语境》一书的延伸。《跨》奠定了从事跨文化传播必须解释清楚的后殖民“文化语境”，本书在此基础上，又引入传播和新媒体(新媒介)语境，以“文明演进”为横轴，以“文化变迁”为纵轴，探讨传播科技和新媒体为世界和中国的文化变迁带来什么样的影响。本书梳理和重新界定文化与文明的含义和关系，建构了一个二者的逻辑函数关系模型，提出了“新媒体成就中国”的理论假设并作了论证。这本书也是为作者下一步的研究奠定基础：建构一个中国视角下的跨文化传播学科所需要的理论体系一一在解决了研究语境、研究对象、研究方法、“跨文化传播”中的“文化”概念问题之后。

他，一位家世显赫、仪表非凡又高学历的年轻总经理，戴着“花花公子”的假面具在茫茫人海中寻觅自己的另一半。等他找到时，心爱的姑娘却因为他的出身豪门，因为他的花而拒之于千里之外。经过几多坎坷，几多努力，他们终成眷属。

【新书《我给神仙当代练》震撼发布！】曾经身边的迷妹变成了遥不可及的女神，曾经身边的小弟变成了高高在上的大少，家族失利之后，林平变成了贵族学校最大的笑柄，更被多名豪门大少殴打致死，抛尸荒郊野外，却不知，林平死亡之地，却是上古魔头陨落之地……

搞什么啊，什么娃娃亲！有你们这样坑自己的女儿的吗？我不嫁就不嫁，我要嫁给我的白马王子。你的白马王子不就是我吗？快来嫁给我吧。我快要疯了，天啊！

何百源创作的《爱无过》是“微阅读1+1工程”这套书中的一册，收录了《寻找仇家》、《不为人知的家事》、《不吵架获罪》、《姜花之谜》、《金箔名片》、《代写情书》、《水鬼之河》、《第一次跟“官”》、《专写悼词的人》、《尴尬的一顿饭》、《出门遇贵人》、《寄往高墙里的生日贺卡》等故事。

不知什么时候开始，他每日一问：“娘子，你喜欢我吗？”她：不喜欢。他：哦，我喜欢娘子！（请勿考究，架空文~~~）

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《周易》为儒家重要经典之一，又称《易经》，包括经和传两部分。本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读，每卦独立自成一体，各节皆有原文、译文、启示，每卦之后附有中外著名事例，以期深化理解，达到抛砖引玉之效。

（完结文！）她性格多变，喜怒无常。他生性淡泊，无为名利，却偏偏钟情于她。而她根本不记得有他这一个人。对她来说，他只是一枚棋子，为了达到目的，不惜将他推入火坑，甚至牺牲他的性命…

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夏王朝统治了大约四百多年，到了公元前16世纪，国势日衰，江山开始摇摇欲坠。夏朝最后一任君主夏桀即位后，统治更加残暴。商部落因为畜牧业发展得很快，到了夏朝末年，汤做了首领的时候，已经成为一个强大的部落。商汤看到夏桀十分腐败，决心消灭夏朝。夏此时已是众叛亲离，而商汤领导有方，所以夏桀的军队很快被打败，桀也遭到了流放。于是，夏朝就被新建立的商朝代替了。《中国文化知识读本：商汤灭夏》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍商汤灭夏的有关内容。