——【清】于成龙《治家规范》
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
——《增广贤文》
为学先辨志，志定心乃专。
——【清】甘树椿《闻云儿读书史公书院诗勖之》
有志者事竟成。
——【南朝】范晔《后汉书·耿弇传》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——【北宋】苏轼《晁错论》
作人先立志，立志乃根基。人无向上志，念念入涂泥。
——【清】潘德舆《示儿长语》
大凡为圣为贤，须立志发愤。即世之成事业者，亦俱有发愤志向，然后可成，断无懈怠玩忽而可成事业者。
有志者立长志，无志者常立志。
——刘吉吾
吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励。
——孙中山《建国方略》
上之所以能立天下之事者，以其有志而已。
——【南宋】朱熹《尚志论》
一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
——【法】拉罗会富科
没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。
——【清】魏琼
持其志无暴其气，敏于事而慎于言。
——《孟子》
丈夫志四海，万里犹比邻。
——【三国魏】曹植《赠白马王彪》
志不可一日坠，心不可一日放。
——【清】王豫《蕉窗日记》
立志不随流俗转，留心学到古人难。
——叶恭绰《自题联》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——【北宋】范仲淹《岳阳楼记》
白首壮志驯大海，青春浩气走千山，波涛万顷望无限，稳掌南针总向前。
——林伯渠
一年之计春为早，千秋大业志当先。
——民谚
有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。
——民谚
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
——【三国魏】曹操《龟虽寿》
老骥伏枥志千里，短锥处囊半寸锋。
——励志对联
猪圈岂养千里马，花盆难栽万年松。
——民谚
有志者事竟成，苦学三年，重点大学可考取；苦心人天不负，攻克硕博，此生宏图可大展。
——刘学书勉外孙女李虹桥
志骄于业泰，体逸于时安。
——【五代后晋】刘昫《旧唐书·后妃传上》
立志言为本，修身行为先。
——【唐】吴叔达《言行相顾》
父母生其身，自己立其志。
——民谚
有志不在年高，无志空活百岁。
——民谚
青春须早为，岂能长少年。
——【唐】孟郊《劝学》
草若无根不发芽，人若无志不奋发。
——民谚
靠人靠老了，靠墙靠倒了。
——民谚
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
——【清】龚自珍《己亥杂诗》
天生我材必有用，千金散尽还复来。
——【唐】李白《将进酒》
玩人丧德，玩物丧志。
——民谚
江山代有才人出，各领风骚数百年。
——【清】赵翼《论诗》
胸中有了大目标，泰山压顶不弯腰。
——民谚
大一岁须立一岁志气，长一岁学问。
——【清】左宗棠《家书》
男儿生世，弧矢四方，早晚总须离家入世。
——严复《书信》
学者，不患才之不赡，而患志之不立。
——【三国魏】徐干《中论·治学》
为草当作兰，为木当作松；兰幽香风远，松寒不改容。
——【唐】李白《于五松山赠南陵常赞府》
立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
——【宋】张孝祥《论治体札子.甲申二月九日 》
毫无气骨，为僧不成，为道不了。
——【清】汪汲《座右铭类编·志节》
人强胜天。
——【清】梁章钜《古格言·名理》
人品学问，俱成于志气；无志气人，一事做不得。
——【清】申居郧《西岩赘语》
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
——【西汉】司马迁《史记·滑稽列传》
大丈夫必有四方之志。
——【唐】李白
男儿生身自有役，那得误我少年时！
——【唐】张籍
器大者声必闳，志高者意必远。
——【宋】范开
做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。
——【明】吕坤
一息尚存，此志不懈。
——【明】胡居仁
拼着一身剐，敢把皇帝拉下马。
——【清】曹雪芹
学之广在于不倦，不倦在于固志。志苟不固，则贫贱者汲汲于营生，富贵者沉沦于逸乐。
——【清】梁章钜
老来益当奋志。志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
——【清】申涵光
男儿须挺然立世界。
——【民国】《古今格言》
才短难自力，惧终莫洗湔。
——【唐】韩愈《示爽》
天下未有有其志而无其事者，亦未有无其志而有其事者。
——【北宋】苏轼
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
——【唐】李白《上李邕》
水激石则鸣，人激志则宏。
——秋瑾
2、磨炼
【原文】
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
——《论语·子罕》
【译文】
孔子说：“只有在寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋零的。”
【原文】
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——【清】蒲松龄《自勉联》
【译文】
有志气的人做事终究会成功的，就象项羽破釜沉舟那样，秦朝的雄关最终是属于楚国的。 上天不会辜负有志气的人，就象越王勾践卧薪尝胆那样，最后率领三千越甲就可以灭亡吴国。
【解读】
勾贱卧薪尝胆
勾贱（公元前？-公元前465年），春秋末年的越国国君。公元前497年-公元前465年在位。曾被吴国打败，屈辱求和。他治理国政，发愤图强，勤政为民，任用贤才，十年生聚，十年教训，终于兴越灭吴，并在徐州大会诸侯，成为新的霸主。
吴国、越国是春秋中期在长江下游逐步崛起的两个诸侯国家。吴国在今江苏省南部地区，建都姑苏（今江苏吴县），越国在今浙江省一带，建都会稽（今浙江绍兴东南）。当时各诸侯国家都力图称霸，彼此展开了激烈的斗争。春秋中期，晋、楚争霸，晋国联合吴国攻击楚国，楚国联合越国攻击吴国，从而造成吴越两国的长期对立。
公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，结果兵败受伤而死。两年后，越国想乘吴国未备之时去攻打吴国。勾贱拒绝了谋臣范蠡的劝告，在敌强我弱的形势下，贸然出兵，攻打吴国。吴王夫差为了替父亲报仇雪恨，大败越军。勾贱带着残兵败将五千人逃回会稽山，被吴军团团包围。勾距无奈，不得不接受范蠡、文种的计谋，用卑辞厚礼向吴国求和，派人暗暗把美女、珍宝送给贪财好色的吴国大臣太宰嚭，太宰嚭接受了贿赂并答应在吴王面前代为解说。最后，吴王夫差不听伍子胥的劝告，反而相信了太宰嚭的胡言乱语，答应了越国投降，把军队撤回吴国。
夫差撤兵后，勾践带着妻子和范蠡来到吴国，伺候夫差，从事劳役，履行降吴所接受的屈辱条件，受尽了各种屈辱，最终赢得了夫差的信任。三年后，勾践被释放回到越国。勾践回国后，立志发奋图强，振兴越国。早在几年前被围困在会稽时，他曾喟然叹息说：“我将要走投无路而死在这里吗？”文种劝告说：“从前商汤被囚禁在夏台，周文王被拘禁在羑里，晋国的重耳逃亡到翟国，齐国的小白逃难到莒国，他们最终都称王称霸。由此看来，目前的困境何尝不是君王的福分呢？”勾践时刻想着文种的话，时时不忘复兴越国的大志。他身穿粗布衣，不吃肉食，亲自耕田种地，晚上睡在稻草堆上。他把苦胆悬挂起来，坐着躺着都仰望着苦胆，每次吃饭前都要尝尝苦胆，并自言自语地告诫自己说：“你忘记了在会稽的耻辱了吗？”勾贱一方面不断激励自己，另一方面又能切实采取了一系列有效措施，任用贤才，发展生产，奖励生育，薄取赋敛，加强军队训练。譬如在奖励生育上，规定男子满20岁、女子满17岁不结婚的，就处罚他们的父母；有两个儿子的，国家养活一个；有三个儿子的，国家养活两个；在发展生产上，国家鼓励种田织布，勾践和百姓一起劳动。国家经常救济穷困或受灾的人家；遇到丧事的人家，国王派人前去慰问。勾践还礼贤下士，优厚热情地接待宾客。经过“十年生聚，十年教训”的艰苦奋斗，越国由弱变强，兵精粮足。
与越国相反，吴国的政治日益腐败，吴王夫差过着骄奢淫逸的生活。越国用重金买通了吴国的太宰嚭，让他在吴王面前多讲越国的好话。越国还采用文种的计谋，由范蠡向淫乐好色的吴王进献两名越国的美女西施和郑旦。吴王为西施的美貌所吸引，花费大量人力物力建造姑苏台，与西施在上面终日饮酒作乐，不理政事。夫差还多次拒绝伍子胥的正确意见，听信了太宰嚭的谗言，逼迫伍子胥自杀。
公元前482年，越国趁吴王北上参加黄池之会的时机，出动精兵袭击精兵在外、国内空虚的吴国，打败吴兵，攻下了姑苏，杀死了吴国太子。公元前473年，勾践又一次率军队进攻吴国。这时的吴国由于连年用兵和政治黑暗，已经陷入民穷财尽、军力衰弱的境地。越国又一次大败吴军，夫差被包围在姑苏山上。勾践接受了范蠡的忠告，吸取了过去吴国没有乘机灭亡越国的历史教训，拒绝了夫差求和的要求。夫差感到绝望，自杀而死，吴国被越国灭亡
【原文】
天将与之，必先苦之，天将毁之，必将累之。
——【西汉】刘向《说苑·说丛》
【译文】
上天将要赐予他，就一定先使他困苦，上天将要摧毁他，就一定先让他积累很多。
【原文】
士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·泰伯》
【译文】
士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
【原文】
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——《孟子·告子下》
【译文】
上天如果要把重大任务赐给某个人，一定会使他的心志苦恼，使他的筋骨疲劳，使他的肠胃饥饿，使他的身子穷困，使他的一言一行总不能如意。这样的目的，是为了使他的心意受到震动，使他的性情坚忍，使他的能力得以增强。
【解读】
每一个人要获得成功，都必须要经过千辛万苦，又经历艰难险阻，绝不会是一帆风顺。只有在困窘厄运之中，人的志向理想，人格性情才真实表露出来。有恒心、有毅力、有斗志的人终将在磨炼中成长，并坚持到最后胜利。面对困难，很多人六神无主，理想失落，斗志冰消，毅力焕散，只好无奈地迎来更大的失败。孟子认为，上天对于要承担重要任务的人，总是要降些小灾小祸、小病小痛考验考验你，如果你经受住了考验，能够担负了重任，成功就属于你的。
【原文】
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——【战国楚】屈原《离骚》
【译文】
在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
【格言警句 延伸阅读】
志患不立，尤患不坚。
——【清】左宗棠《家书》
疾风知劲草，岁寒识松柏。
——《增广贤文》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——《警世贤文》
人才由磨炼而成。
——蔡锷
多经疾苦，可与谋摄生；多历忧患，可与图涉世。
——【明】徐祯稷
沾枯发枝叶，磨钝起锋芒。
——【唐】白居易
炼心如炼金，百炼而后为其金，百炼而后为其心。
——【清】金缨《格言联壁》
物不经锻炼，终难成器，人不得切琢，终不成人。
——【明】李贽
受不得屈，做不成事。
——【清】申居郧
好事尽从难处得，少年无问易中轻。
——【唐】李咸用《送谭孝廉赴举》
人们的灾祸常成为他们的学问。
——【希腊】伊索
自古奇人伟士，不屈折于忧患，则不足以成其学。
——【明】方孝孺《答许廷慎书》
世上无难事，只怕有心人。
——【明】吴承恩
男儿立身须自强。
——【唐】杜荀鹤
男儿有泪不轻弹。
——【明】李开先
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——【清】郑板桥《竹石》
做好男子，须经磨炼。“生于忧患，死于安乐。”千古不易之理也。
——【清】孙奇逢
少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辟。
——【清】张履祥
丈夫之志，能屈能伸。
——【明】程允升
立志容易成志难。
——朱伯儒
不知苦，必将以骄奢为失也。
——【三国】曹衮《令世子》
火不炎，无以知玉；事不难，无以知君子。
——【宋】黄庭坚《与洪氏四甥书》
“成人不自在，自在不成人”。莫于闲中送了日月也。
——【明】朱瞻基《寄从子希哲》
盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折冲，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。
—【明】姚舜牧《药言》
人常咬得菜根，即百事可做。骄养太过的，好看不中用。
—【明】姚舜牧《药言》
磨穿寸铁心，成就千金躯。
——【明】吴节妇黄氏《训子诗三十韵》
做好男子，须经磨炼。“生于忧患，死于安乐。”千古不易之理也。
——【清】孙奇逢《孝友堂家训》
大凡人要受得苦。受得苦方才干得事、担得福。
——【清】纪大奎《敬义堂家训》
人生自少至壮，罕有全履泰境者，惟耐得挫磨，方成豪杰。不但贫贱是玉成之美，即富贵中亦不少困境。此处立不定脚根，终非真实学问。
——【清】汪辉祖《双节堂庸训·律已》
德之慧、智之术，皆从疢疾中奋发振起来出来。故经锻炼者为精金，经磨砺者为良工。
——【清】胡达源《治家良言汇编·奋志气》
汝须吃苦用功，世焉有玩怠而能有立者乎？
——【清】姚鼐《姚惜抱先生家书·寄复儿》
咬得菜根，作得宰相。
——【清】赵怡《慈教碎语》述母郑淑昭语
咬得菜根，百事可作。
——【清】左宗棠《同治元年与孝威书》
自古雄才多磨难。
——民谚
