第18章 神只之爱(5)

从最微观到最宏观，饮食串起了最可感的个体肉身与最抽象的文化网络。假如食物注定要被人吃掉，假如食物真是一种艺术，那么我们欣赏这种艺术的唯一方式便是毁灭它。我们有时候会用“干掉”去形容进食，比如说“干掉一碗面”，“把整桌菜干掉”；那个“干”字正正是最粗暴的破坏。形容一顿吃完的饭，我们会说那场面真是“狼藉”；这岂不是一桩惨案的遗留现场？只有透过吃的动作，我们才能完整体验食物之美，才能领会食物作为一种艺术的精髓。可是吃的动作同时也就是一种破坏、吞没与消化。食物一生的高潮在于它的死亡，不消灭食物，我们就无从欣赏食物。饮食艺术乃是一种关于毁灭和败亡的残酷的黑色艺术；最美的刹那，就是崩解朽坏的一刻。

一部《中国哲学简史》，足以让“冯友兰”这三个字烙在每个中国人的心上。冯先生所说的哲学，就是本书所说的中国的传统文化。人世苍茫，能看清者又有几何？冯友兰先生辗转其中，沉醉于人间烟火，勾勒着关于人生理想的美丽图景。他的人生或许不完美，然后他的理想至今余响不断，让无数后人追之随之。

在大一统气氛笼罩的时代，荀子才是儒学的主流。中国文化经常和儒家被等同看待。不论称赞还是批判中国文化，很自然都会拿儒家的主张、信念作为代表。更进一步，儒家往往也就和孔孟画上等号。儒家相信什么、主张什么，也就理所当然认为是孔子和孟子所说、所主张的。这种常识态度，在历史上不只不精确，而且带着许多误会。那些想当然对儒家的种种说法，其实里面来自《荀子》的部分可能多过来自《孟子》的。孟子名气大，和孔子并称，荀子的名字往往被湮没在背景里，但若从思想内容及表达形式上来看的话，荀子对于后世建立的儒家传统，影响恐怕大过孟子。

“烹调之术本于文明而生，非孕乎文明之种族，则辨味不精；辨味不精，则烹调之术不妙。中国烹调之妙，亦只表明进化之深也。”胶东地处美丽的山东半岛东部，占尽山海之利，人文历史鼎盛，历来是中国政治、经济、文化的中心区域之一，属于中国古代文化的发祥地之一，为中国饮食文明的发展做出了突出贡献。

《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它采用四言体例，句句押韵，读来顺口，易学好记。在《<百家姓>新读》中，我们可以看到各个时期、各个不同人物的不同方面，从皇帝到平民，从名人到凡人，在他们的身上我们能够了解到朝代的更替、历史的变迁、文化的积淀，从而能够启迪我们的心灵，开发我们的智慧，使我们懂得应该珍惜什么、追求什么、把握什么。全书涵盖内容广泛，文字通俗易懂，具有很强的可读性和趣味性。

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徐漠在报复姜沅君母女的战役中，步步为营，稳打稳扎，赢得那是相当漂亮。然后，他就悲剧了。他第n次求婚又失败了，姜沅君原话打发了他，她说：“人哪，得有自知之明，你看我离过婚不说还带两个拖油瓶，哪敢高攀徐先生这样的高富帅。”问题是所谓的拖油瓶就是徐漠自己的种啊，可惜如今的徐漠没立场没胆量和姜沅君辩驳。情节虚构，请勿模仿

本书所选文章均出自季栋梁近年来发表的中短篇小说，小说绝大部分发表后被各类选刊选载，引起评论家和读者广泛的评议。这些作品延续了作者一贯的写实风格和底层情怀，多从小视角切入，选取小事情，在叙述中，在故事的可读性与寓意的丰富性之间，通过营造一连串的意象与情境，找到了合理、恰切的平衡支撑，从而达到穿透故事表象本身，充分营造了小人物的生存困境、人性扭曲和粗犷而细腻的情感世界的艺术质地，使小说文本的叙述空间更富有立体感和层次感。

不是教你玩阴的，教给你的，是最现实的生存法则。不是教你弄虚的，教给你的，是最实在的处世之道。闯荡社会的必修课，让自己不中枪、不憋气的处世哲学。对自己狠一点，离成功近一点。拒绝不好意思，找回强势的自己。才能在人生的道路上游刃有余走社会，少走弯路不吃亏。你不是超人，不可能让每个人都满意；你也不是钞票，不可能让每个人都喜欢；你没有金刚钻，却偏要揽瓷器活……千万别逞能了，千万别不好意思了！因为面子，因为不好意思拒绝，就丧失了对自己生活的掌控权。烦恼就会接踵而来。

蓝田破空乱世兆，四宝现世迎春朝.谁人入得帝王庙?&nbsp;一曲仙乐到碧霄.....最后一个祭祀的预言，一个异世之人，一个蓝田玉镯，将引起江湖朝堂怎样的风起云涌，且看《一曲仙乐到碧霄》（完整版）<br/>(预计50—60万字，情节跌宕起伏，有阴谋，有幽默，有伤心，有温暖，最终大团圆）<br/>&nbsp;&nbsp;

穿越到一个精灵为主流的世界，杜明本以为自己会在老爷子的安排下成为一个平凡的精灵研究员，却在系统的推动下，在精灵养成的道路上狂奔不息。PS：已有完本老书《精灵世纪：GO》，质量有保证。

他是楚仪国最隐忍狠辣的皇帝，九岁双腿残废，十岁被册封为太子，十二岁登基，历经波折。她是宠臣之女，万千宠爱集一身，天真叛逆，自小与楚仪国第一少年将帅订婚，青梅竹马，情深不悔，却被他掳入后宫。谣言传：她不喜位居人下，他便为她废去皇后，立她为后。还传：她善妒，一日，遥帝醉酒，歇于醉茵阁柔妃处，皇后醋意大发，一怒之下连夜闯入醉茵阁当众掌掴柔妃，自此遥帝不顾朝纲法纪，为她散尽六宫。后又传：她爱黏人，遥帝坐朝议事时，她当着文武百官的面坐于他大腿之上撒娇。那一次，他为她半月不上朝。那一回，他为她移平了皇宫的花草树木，种上她心爱的梨花，只为博她一笑。那一年冬天，她惧冷，他便让人猎杀了一百多只珍狐野兽的皮毛做地毯。再后来，她私通叛军，引敌军入城…。《楚仪野史记载》：三十六年，下臣秦云荻率叛军攻入上京，遥帝仓惶出逃，叛军追至，遥帝自缢于南华山。临死前，地上刻着一行字：情之一字最难解，不知从何兴起，却又如此之深。可以生死相许，可以死生与共。若是强问因由，譬如风来风去，冷暖自知又难觅难寻。全天下都以为他爱她，可她不信，等到信了时，却已经太迟了…。

醒来到了古代，还是个农家女，好在家里是村中的地主。可是，谁能告诉她这位傲娇又高冷的小正太是哪里来的？什么？是给她冲喜的！这感情好啊。金手指在手，做做生意，斗斗极品，不时的“欺负”一下傲娇的小相公，这生活真是美哉。岂料小相公来历不凡，时不时被追杀一下，这可要命了！只是，小相公也会有变成大相公的一天：“疯丫头，小时候你可是经常“欺负”我，如今我想讨回来。”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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