第14章 养蜂人 (1)

爱情这种东西带着艳丽的毒，林蔻生中了毒，邵城昔染了剧毒，楚南远时常毒瘾发作。有生之年，无人幸免。

老了就是老了，哪有枯树长出嫩芽的？牛刚就长出嫩芽来了——别人老了掉牙，他却长了两颗新牙。夫人吴影一边把眼睛递到牛刚的嘴边，一边像看国宝那样鉴赏着，笑得前仰后合。很多人退休后，眼光暗淡了，腰板弯曲了，没老的老了，老的更老了。可牛刚却像打春的天气，阳气上转，老树新枝，旧貌新颜。这一点，他的夫人吴影体会最深——牛刚在任时，吴影像侍候大孩子似的，三天喂药两天打针；可退下来后，这头老牛，血压正常了，病也没了，真的成了能拉套能爬坡的老黄牛。吴影偷偷地对她的知心小姐妹：你有意思吧，我们老牛返老还童了，白天忙一天，晚上还不让你睡个消停觉。

宣统三年（公元1911年）大清国正是摇摇欲坠的年份。就在这个腐朽王国生命的最后几个月里，一个普普通通的镖师，却突然阴差阳错地卷入了革命党、会党、衙门之间斗争漩涡的中心，被推向他从前根本预想不到的方向。危境中智慧与智慧的交战，性命与性命的相搏，人力与宿命的角力，在这个波谲云诡的故事里，几个站在不同立场上的普通人，尝试以他们各自的努力，并付出巨大的代价，来改变似乎早已注定了的历史……全书详细描述了辛亥革命前三个月，以马凤云，朱阿秀，霍景旸，周汉城，刘文藻等主要人物为核心的某省革命前后几十天的风云际会。展现了多方派别人物势力如镖行、革命党、清廷、会党以及派别内部的角逐和矛盾、合纵连横、以及各个人物的层叠心境，以全新的叙事技法集中描绘出一幅波澜壮阔的历史画卷的一角，窥一斑而见全豹。

小陶阿姨踅进来的时候，小九正在给一个客人做“全身”，直到她进来了，站在了他的身后，他还浑然不觉。小陶阿姨伸出胳膊，环住了小九的腰，把脸俯在他的后背上，悄没声息地问，什么时候……能做好？小九僵住身子，压低了声音，央求道，小陶阿姨、小陶阿姨……客人趴着，脸埋在按摩床的透气孔里，瓮声瓮气地问，怎么了？这就够一个钟了？小九慌忙动作起来，一时却不知该往哪里用力。客人不满地挪了挪身子，哼了一声。小九从平原深处一个名叫“衣桥”的小村子来到省城，投奔开推拿诊所的表舅陈安堂，到今天正好是三个整月。

《山有灵兮》旅游局副局陈全一心想要开发瑶寨，因女友之故认识了歌王达生叔，为其歌声所打动而期望将其推向艺术大师的宝座，并以此为卖点开发瑶寨。达生叔却极力避世，程全再三想法劝说，达生叔最终归隐山林。本文借程全和达生叔之间的互动来暗示文明与传统的对话、功利与淡泊的碰撞，表达了作者对旷达纯净的隐世生活态度的敬意和希冀。

这是一本关于霍金的传记，不仅仅写了他的童年和少年以及在大学的日子，还写了他的婚姻生活。

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亲近杂文还因为宁夏杂文学会的领导者为杂文作者搭建了一个很好的平台。近年来，宁夏的杂文界颇为活跃，先后出版了杂文学会会员文集《美丽的谎言也是谎言》《杂文：宁夏十人集》《思想的地桩————宁夏杂文新人作品选》“二十一世纪宁夏杂文丛书”，连续举办了七届宁夏杂文大赛，还通过召开杂文创作研讨会、举办博客博文大赛、组织会员外出采风等一系列活动，壮大了杂文队伍，繁荣了杂文创作。有人说，杂文创作是在针尖上跳舞，但宁夏杂文作者是幸运的，大家能够在一个大舞台上一展技艺，踏踏实实地进行杂文写作。亲近杂文吧，它会让你骨中有钙，血里有盐。

本书立足于科学实践观，在梳理认识论思想发展脉络的基础上，系统阐释了认识的本质、特点与功能，认识的系统结构，认识的辩证过程，认识与真理的关系，社会认识活动的基本向度，科学认识社会的方法论原则等马克思主义认识论研究领域的重要理论问题，对于探讨人类社会的自我认识之谜、认识论的发展及其革命变革，特别是深入研究马克思主义的实践论思维方式，以及社会认识论的本质及其当代视域，具有重要的学术价值。

本书写的是馨影和闺蜜曦羽从小学到工作事业当中发生的各种波折，闺蜜俩关系决裂，经过种种波折重归于好，但曦羽和馨影其实是同父异母的姐妹关系，后续章节我还在努力创作中，请大家继续期待呦~

在世界儿童文学长廊里，活跃着一只古老而又年轻、顽皮而又惹人喜爱的兔子--彼得。1902年，他以在花园里狼狈逃窜、丢掉了蓝上衣的形象首次亮相，随后，他和他的伙伴们便一个接一个地以不可抗拒的魔力闯进了数以千万计孩子的童年生活。淘气而又胆小怕事的兔子彼得，不知天高地厚的松鼠特纳金，不谙世事而却又颇有主张的水鸭杰迈玛，勤劳的刺猬提吉o温克夫人，爱搞破坏的小老鼠露辛达和简……他们可爱、调皮、爱犯懒，时不时有点小脾气。书中的画面将孩子们的日常世界与幻想世界结合到一起，字里行间洋溢着友情和爱心的温馨。

《民意是天》围绕贺家湾村民贺瑞阳三次竞选村委会主任的经历，反映了改革开放三十多年来，中国农村新生的草根民主在与几千年官场潜规则、宗族、房派、黑恶势力等的斗争中所走过的艰难而曲折的路程，热情讴歌了时代的进步和一代新人的成长，并揭示了传统力量的强大与制度的痼疾，直言不讳地反映了当前村民自治下村委会与村民、村委会与村党支部、村委会与乡政府等的复杂关系，为我们呈现出了一幅转型期中国乡村社会政治、社会和家庭的生动画卷，并为我们留下了大量反思和追问的广阔空间，对当前正在不断深化的社会主义民主政治建设，具有独特的认识价值。

火系魔法家族的遗孤为了躲避仇家追杀，糊里糊涂来到神州，不料因此失忆，引起了一堆笑话，误入逆云却有卷入一场比仇杀更大的是非之中，命运沉浮，岂是人力所能主宰，世事棸变哪能被你左右！沉睡的记忆被唤醒，随之而来的却是更大的阴谋与报复，正与邪，爱与恨，尽在祝枫羽的《魔仙》之旅！

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

《普世价值评析》由汪亭友著。针对中国思想理论界出现的“普世价值”思潮之争，《普世价值评析》运用马克思主义的立场、观和方法，围绕“普世价值”的由来及内涵、与“普世价值”相关的理论问题、“普世价值”思潮中的重要观，展了较为系统和有说服力的说明、分析和论证，指出人们的价值认识总是具体的、历史的，在阶级社会是有阶级性的，根本不存在适合一切人、一切时代的“普世价值”，并一步指出，社会政治领域的民主、自由、平等、公平、人权、和谐、宪政等价值观也不具有“普世性”；全人类的共同利益孕育不出全人类的“普世价值”来；马克思主义也不是所有阶级都能认同的“普世价值”。