第16章 文学对声乐教学的影响

从动画电影艺术的内部角度纵观其故事的构成问题，分析传统的几大叙事元素，即人物、情节、时间、空间和修辞等，以求对动画电影故事产生和创作的范式进行系统的梳理分析。在解析带有人类集体无意识和具有普遍经验意义故事模式的同时，寻求其中的差异性与独特性，力求呈现一个相对全面的、客观的动画电影叙述研究。

论《长生殿》的整本演出、伎乐：横游于亚洲大陆的艺术之舟、礼仪之属和娱乐之需：宫廷戏剧的两种文化属性、上海新式舞台的出现与海派京剧的确立、明清女性戏曲作品的“拟男”现象研究、中国古代历史剧神异情节及其渊源、王瑶卿经典剧目《悦来店》解析、定位李玉茹：从京剧表演艺术发展的角度、戏剧意象论、相通的戏剧源流及相似的审美理念——兼论梅兰芳访日公演成功的艺术因素等等。

《中国古代佛教绘画 》主要内容分为佛教绘画的起源、汉魏六朝时期等章节。《中国古代佛教绘画》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了中国古代佛教绘画的有关内容。

《青少年艺术欣赏讲堂：著名芭蕾舞剧欣赏》主要内容包括：关不住的女儿、仙女、吉赛尔、海盗、葛蓓莉娅、天鹅湖、睡美人、胡桃夹子、舞姬、仙女们等。

我国古玺的源头可以上溯到新石器时期的印纹陶，后经商周时的甲骨文、铭文、石鼓文等雕刻影响，至战国时形成整体形象。在发展过程中，重要的动力来自文字体系的演变和完善，同时体现了不同时期和不同地域的审美风尚。随着玺印的使用相对普及，其文字表现形式也趋于多样化。先秦古玺留存于世的大多是战国玺。古玺形状各异，内容有官职、姓名和铭文等，玺文精练，章法生动，传达着远古文明发端的信息。随着时间的漫漶，显得越发神秘、朦胧和迷幻，让人感受到一种神奇、古朴的气息，令人心驰神往。

一个闺蜜的设计，让她失身与人，意外的怀孕让她不知所措，可是从来不轻言放弃的肖琳琳怎会认输。励志要给孩子找一个好爹爹，跟一个很好的男人假结婚后，却再次遇到那个混蛋，婚姻解除跟这个混蛋有扯不开的关系。找来找去，原来还是孩子的爸爸最好，即便是混蛋，那也只能将就。

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道教四大天师之一的许逊，曾在蜀中旌阳县做县令，上任之时只带一鸡一犬，遭遇命案无数，处处透着阴谋诡计，又似有鬼魅妖狐作祟，许逊目光穿透层层诡谲残忍，屡破奇案，人称许旌阳，寿一百四五十岁，携带鸡犬白日升天，留下传奇万千。

他是个出身草根的屌丝，名副其实的穷孩子，遇到她的那一天，命运开始悄然改变。他被官二代抢了初恋，又被富二代报复，唯一的幸运是她出现了，并点亮了他的人生。从高考到读博，逆袭之路几多艰难，他们互相陪伴，一起成长，留下不可替代的爱的踪迹，牵手书写一生幸福的定义。十年前：“我没有出生在罗马，是上天不屑一顾的弃儿。”十年后：“我确定我是上天的宠儿，它什么都不肯给我，只是让我遇到了你，从此逆天改命，共创奇迹。”行路难，行路难，我会许你行路不孤单。

对于历史人物，能引起后人研究兴趣的，我看至少有三点：一是要看他在历史的进程中担当过什么角色；二是要看他在历史的关键时刻做过些什么；三还要看他给后人留下些什么。从这三个方面看，高长虹都是值得我们深入研究的。高长虹，1898年2月12日生于山西盂县清城镇西沟村。1921年，在他23岁时，父亲高鸿猷要他找点儿事做赚钱养家，他却要坚持走自己的路，于是父亲就说了句令长虹很伤自尊的话：“我的粮食不是给游手好闲的人吃的。”

刚准备结婚的王正宇，忽然穿越到了一个未知的世界。似乎是唐朝。没有金手指，没有生存技能，万念俱灰之下掏出手机，发现居然还能上网。未婚妻给他发了一条消息，问他在哪。很快，全世界都知道他穿越了，普通人觉得很新奇，学者和政界人士也十分关注。甚至不少人要求他自杀，避免引起蝴蝶效应，改变这世界的此时格局。

作者用心细数生命里爱并痛着的小幸福；用自己的情感与心去观看陌生人的幸福与悲伤；用细腻的观照力去捕捉生活。笑着、哭着、记录着，他总是能够把司空见惯的小事情写出一番滋味儿，也总能在痛苦的遭遇中最终选择与生命和解，选择原谅，向阳而生。这些文字，真切地记录一个人的成长：找到了自我、原谅了时间、守护一种芬芳、祝福一段美好、感谢一种真情。这种成长，自带光芒，格外耀眼。