近世真娘沈五梅廷扬妾张氏，本吴妓，廷扬诛后，尽鬻其衣饰，葬之虎邱东麓，庐墓二十余年，儿童罕见其面。噫，一妓也，而能不负所事如是哉！不知此女埋香何处？想亦附窆山麓。今人忽近而贵远，但知有真娘，而不知此之更可谥贞也。考实，当题其墓曰“贞娘墓”。庚辰秋，偶过虎邱书此。
娄东十子皆坎禀娄东十子，皆极一时之选，而皆坎凛不遇。何汉勋中副车，又误。我不解太属科名如此其盛，竟无一人得与，当亦获隽诸公所深惜者也。
沈敬亭先生陆胜非北游，辞行于沈敬亭先生，偶举一时贵自策，先生艴然曰：老夫所望于诸贤者不在此。陆盖先生及门士也，为予述之，犹深以失言为耿。胜非寻中亚魁。
调解讼事读书学道四十年矣，从无一事涉讼。去年春，不幸有操戈同室者，予以房长苦心调解，累千万言不从，只得置身事外，忽被与讼者词连。稍持公，致嫁祸，反陷必死之而后快。然当诬逼保辜之日，上天震怒，雷击示警，一时见者闻者，莫不为之吐舌。嗟乎，精诚有所感，造化为悲伤，自昔然矣。区区之心，可以格天，独不可见谅于人乎？后日有书其事者，正恐不能为曲予者讳也。
樊玉衡神断黄冈樊孝介先生尝与士人论文，一收头（明时签殷实排户收征银，名收头），裂襟流血，号为顽户所殴。先生徐谕左右，验其衣带，则皆完；命杖之。谓士人曰：“识之，世岂有解衣待殴者乎？”先生讳玉衡，号棠轩，万历乙未进士，为我邑名宦最，其神断不胜举。
水镜为鉴水镜之为鉴，随物而现形，积泥以浊之，积尘以暗之，则物遁其形，乌从别其妍丑？
吾道如处暗文始经云：“吾道如处暗。”夫处明者，不见暗中一物；处暗者，能见明中区事。真妙语也。精之可以人道，粗之亦可观人。
王炳文妇诸生王炳文妇钱，娄东名族，年二十，归于王，王病笃而婚，婚未几死。钱以处子守贞，孝事翁姑，礼遇戚属，斋居蔬食，二十有余年矣。诗云：“终温且惠，淑慎其身。”夫人有焉！炳文，松筠之醇次子。
人郁则为病草郁则为腐，树郁则为蠹，人郁则为病，予病不为郁所致，故不以恶境而加增。内则以愤郁而发病矣，血来不止，如之何？
江阴睢阳庙初冬无所事，以昭儿应学宪诗赋考，予亦一往，意欲于归途看吾谷丹枫也。予每至江阴，必先谒睢阳公庙，而大雨连旬，艰于步履；及遇朔日，礼不容再怠矣，持瓣香冒雨行，至则庙门钥焉，索匙于庙旁之茶室然后入。燃烛数枝，犹暗如黑夜，瞻仰凛凛，叩首而出。因叹多士济济，竟无一人念及睢阳公者！归过虞山，略一登览，以出外久，不能盘桓。时已小雪后矣，而田禾犹有在水中者，岁收又大不济矣。
关圣谥法向尝私拟关圣谥法，百思不当，及闻钦定仁勇，乃始惬心惬意。
沈宗伯矍铄不减三十年前丁未戊申间，长洲沈宗伯公馆生水，曾介王松筠，以制义谒公，公评有“点窜涂改，可以勒铭石阙，立碑淮西”之誉。盖意在奖成，不惜齿牙余论也。壬于一别，已三十余年矣，今以九十大年，犹复费公心力，评阅拙咏。往谢时，公谦和如旧，矍铄不减三十年前，真地行仙也。愚意公高年颐养，宜就西山故居，觉更饶仙趣。
亳州同知曾捐义田亳州同知顾周士未得官时，曾捐义田五百亩。
子孙行赂祀乡贤吾昆乡贤祠，旧亦间有乡绅厕其间，试思俎豆学宫，何如其难副也。祖祢无可祀之功行，而子孙以官爵行赂市之，是直予之以不安，于尊崇何有哉？
俗客俗人吴孺子遇俗客，辄闭目坐，曰：“吾静思佳士，以扑向之俗尘耳。”张桂峰不喜造客，出必风雨中张盖而行，曰：“吾故不欲以面孔向俗人。”俗之一字，为高明所厌恶如此。晋时竹林之游，王戎后至，阮籍曰：“俗物已复来，败人意。”戎答曰：“卿辈意亦复易败耶？”此一答大不俗，然其平日持筹握算，惟利是视，终不免带些俗气。颜延之《五君咏》：“山涛、王戎以贵显并黜。”贵显无黜理，王戎正当以好利黜之。
唐东江宜祀乡贤志称唐东江先生淹贯经史，良然。娄士多传其居乡持正，遇事之有益地方者，必剀切言之。果尔，则泽在民生，更足重矣。先生晚遇，颇以热中招物议，然不以一眚掩大德，议祀乡贤者，亦当及之。无如后人之不振，何也？
庭前双桂蓼怀阁庭前先君手植双桂，今四十余年矣，高出楼头丈余，盛夏则绿阴蔽日，深秋则金粟飘香。抚嘉树而思余荫，得不倍加珍护。
诸内侄连进五人向决光大，诸内侄必发，以成都公父子卜之也。其时皆童幼，十余年间，小试连进五人，乡闱一正两副，皆恂恂不染浮习，充此何可涯量。
王奉常子孙王奉常公九子，发者五分。自崇祯乙卯至今乾隆壬午，甲榜八人，乙榜十五人，副榜五人，而芝廛先生后居其大半。康熙丙子科，中丞公兄弟同登，先生惊忧不已，若过分者。然天道亏盈而益谦，宜其久而未艾也。
和咏文殊雪像甫里曾有以雪像文殊菩萨者，严西圃、许竹素两先生为之唱咏，里中属而和之。陈象乾以语予，予亦效颦一首云：“曾在寒山证法音，偶骑白泽下珠林。花拈如意都成玉，云护袈裟岂铸金？点破凡身浑泡影，消除世相释冰心。慧光一照寻归去，流水茫茫何处寻？”一时谬称绝唱。而长洲沈宗伯则云：“题小样似不必存。”公之于诗品严矣。
鬼神太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。夫有物则有鬼神矣。通得“精气为物，游魂为变”二语，便知左氏说神鬼非谬。沈敬亭云：“精气二句，非人物聚散之谓。精气为物者，神也。自天神地，以及圣贤忠烈没而为神者，皆是也。以其确然有主，故云物。磷有光，啸有声，以其飘忽无常，故云变。是为能通此义者。
燕翼之祥燕巢，吉征也，而征诸东海者尤异。徐交河尝步至周之延家，见飞燕若迎状，视其楹，营巢将半，主人颇厌之，徐则甚冀其一顾。诘朝，燕已去周而入徐室矣。不三四日巢成，六七年巢径三尺许，户拱震方，状类三足蟾蜍，岁凡再育，共十余雏。其后南北两词林继起（太仆号南太史，中允号北大史），至本朝，而三公皆以鼎甲至卿相；登进士者十余人，今科裕成、协六同登，其犹燕翼之祥乎？
孙蒋同荐沈敬亭合河孙文端称沈敬亭真君子，一肚正经书，于自陈本中力荐之。虞山蒋文恪为湖抚时，亦荐以自代。缁衣之好，二公有同心焉。
尊师种德二李先生之封翁陶庵公，宦族之极贫者，为其子延师，必丰其修脯，督课甚严。康熙乙未科会试，兄弟同登，长会元，次传胪，时号天池双凤。会元仕终侍讲，传胪仕终洗马。近来我邑朱杏占，待先生亦忠敬，三子皆能文，两科已连隽其二。种德之家，定获美报，尊师亦其大端也。
内亡度岁今夕是除夕耶？内亡且二十日矣，含泪濡毫，粗述其生平大略，三十七年夫妇之情与一切病亡惨境，不忍一二道也。往年度岁，纵极艰难，内必勉措齐整；今夕但闻幕内哭声。孙男女麻衣绕膝，泪霪霪不止，何心更问度岁事？哀哉！壬午除夜泪笔。
陈大年讲立品千墩陈大年尝谓予子昭曰：“君讲立品极是。但生计既薄，须善作家，先使衣食不外假，立品较易。”予深韪其言。人言大年痴，大年故不痴！
以赀入仕曩时王寿南欲以赀入仕，曾质之于予。予谓尊产已不足济君用，坐食终困，等困耳，不若筮仕可上进。后选得西安府经历，十余年中，七署县篆；所积俸廉，为其子葆元入粟补官，今通判大定。父子并禄仕，赞之者不爽矣。惟从弟丽天及妹倩李天柱，予则力阻之，盖以其所处不同也。然人福命有在，予只就现前境地论耳。今皆出而仕矣，不能不深致望焉。
徐尹达有异资素知徐尹达负异资，千言立就。近与昭儿同召试，投契甚深，述其梅花诗二句云：“满庭明月罢吹笛，有客缟衣来叩门。”是题难得佳句，凌空想出，一种澄静澹远光景，不即不离，可谓超妙。其书札往来，亦都脱俗入古，宜其名噪士林。
沈宗伯为郑 阳作传明末郑 阳先生，才高行卓，一时名公卿如文文肃、黄漳江辈，多与之交；奸臣温体仁诬置极刑，公愤至今未平也。长洲沈宗伯为作传表之，夜梦先生来谢云：“某之冤，阴府已雪；而阳世尚有未尽知者，藉公文得白。”即之，墨然一黑人也。予以黑者，冤也。先生之冤既白，胡然而尚黑其形乎？岂当时受诸惨毒，无复人形，故＜皮干＞ポ如是乎？抑太阴主黑，凡现形于冥者，类如斯乎？予又闻有才有行之士，屈于生前者，必伸于死后。先生之死，已百有余年之久，犹未脱生，岂黑面玄绡，如世所图阎罗包老，主断黑狱者乎？则温贼必蓬首囚服，受治于其下。
史意画意诸景筠《金陵咏占》诗：“如何屈辱称臣主，竟使英雄让父兄”句，得史意。李兰台“绿杨影里话前朝”句，得画意。
谒敬亭先生素仰敬亭先生品望，而以多病习懒，未获亲炙。今春，以考妣志铭谒请，所居在州之南门极静处，修篁苍翠，短槿萧疏，涤尽点尘，宛开三径，一望而高风可掬，忘其为九列朱门矣。既至，一老者应门通刺，即延入书斋，先生道貌岸然，接对谦和，予拜呈考妣行实，陈求志之意，先生逊谢而后许。僮持一编在旁，即问“是古文词耶？慕之久矣。”予并呈阅，阅才一篇，即欣赏以为汉文复出，至为之起。予时甚，欲细聆教益，以先生年高，恐妨颐养；既退，而不胜依依也。越数日，先生之门人陆胜非遇子昭于昆城云：“先生以予在金涵斋所，诘朝往答，并欲以樽酒论文，询知予返，而为之怃然。”予闻之而益不自安，何所长而得此于大贤也？
毛邵品望副高第太仓以文章登高第者，称毛、邵两太史，其品望亦克副其才。
读悼亡诗札忆内往读归太仆悼亡诸札，窃以先生学道人，乃亦钟情如荀奉倩？及身当其境，而觉不堪回首之处，有甚于先生者。予与内聚首几四十年，中间欢愁各半，十余年来独处斗室，朝夕或一二见，相对如老友，而饮食寒暖之节，犹无一不相关也。今日偶读沈宗伯题其夫人遗像诗云：“记得月寒霜重夜，五更为我着朝衣。”不觉刃刺我肠矣。去年秋风渐肃，怜予拥破被，伛偻纳残絮；严冬龟手，缉布袜日光中，装绵惟恐不厚。完我身上暖，而渠已中风，噤口永诀，不能通一词矣。援笔及此，纸已尽湿，归札、沈诗，犹不至如此之惨怛也。
太属科名极△（一）
近来科名之盛，莫盛于太属，三鼎甲、解会元齐备，而两科中状元叠出，地亦灵矣哉。
△（二）
闻毕、秦两殿撰，皆积善之家，宜其获报如是。
金涵斋之达金涵斋给假归里，为两兄营窀穸。已，又葬其配王宜人于虞山；而自封寿圹于其左，固是一干正经人。当台省阶腾之候，预为身后图，亦达。
赵子自经嘉定赵奇三之次子寿庭，自经死，或传其被窃滋累，郁郁致此。予以寿庭聪慧人，必不以此自戕其生，且以贻父母之至痛。其死也，亦其命中应遭此厄，适逢其不得意时耳。吾邑有老儒王玉苍者，其子方以武职晋五品，正其得意时也。一日，扶杖早出，忽自缢于友人徐汉客之门庑，闻者莫不惊诧焉。若以寿庭为不得意而自裁，彼得意者又何为而短见耶？八十老儒，与少年英俟，皆是明理之人，而皆不得自主，岂非莫之为而为者欤？寿庭名国荣，嘉邑诸生，与其兄陟庭晓荣称二俊，忽焉摧折其一，惜哉！
龙阵风反佃禾秋杪，龙阵起，传有禾舟吸去，大奇。按之，则邑东门吴姓者，素刻薄，取佃禾甚多，一佃将自缢；顷之，禾反故处，余则抛散不知所在？龙之为灵，固昭昭如是哉！
闻沈敬亭噩耗前九月望后，太仓张金坡至，急诣之，问光禄公近履。愀然曰：“公已于月之初八日骑箕去矣。”予骤闻，惊战如峰摧柱折，已而潸然涕、黯然失也。初秋，曾以一札候公，谓公以担荷世教之身，宜倍加珍摄。盖望公寿跻期颐，得奉教之日长也。不图廿年景仰，仅以一见毕之。疏懒生悔何及乎？及予吊公时，遇桓重，桓语予：“近日起居，函丈语次必及君，且曰当我世而有如此人，吾恨不早见之。集中文有极当意者，欲定数字而未果。”呜呼，公之于予如此，予更何以为情哉！
方外二人予于方外可二人：一安禅庵汉和尚，一清真观孙正凝，并有行，通文墨。和尚死，予久不复至安禅庵矣。清真日就衰飒，犹幸有一正凝，今游山过此，欲探太乙殿老梅消息，兼晤正凝，键户不得入，为徘徊良久而反。
我吴老彭我吴彭氏，兄弟鼎甲，祖孙会、状，世所罕觏。今大司马官位又远过其祖，诸公子并登科第，入词林，溯其本源，老彭固贤大夫也。
祀庭桂文庭桂盛开，予以蔬酌祀花神于树下，病懒缀文，命昭儿代作，中有数语可采：因材而笃，总司四纪之奇葩；按律以吹，特缀三秋之芳景。培兹高桂，丛若小山。洒玉露以濡根，犀含白玉；披金风而舒蕊，粟绽黄金。月殿遴才，不使仙娥专美；星宫考绩，应与奎宿同旌。
