若干年后，在一次偶然的机会中，他与昔日的梦中情人偶遇，不过，此前的那位美丽姑娘已经变成了一个泼妇，她满脸皱纹，尖声叫喊，为人偏狭无礼。对此，他深感惊奇，反问自己：难道自己曾经在此人身上付出自己全部的爱吗？此时他终于彻底明白过来，从前在她身上看到的诸多美德仅仅是自己的幻想罢了。他如今终于清楚自己曾经错过多少本该珍惜的机会——多年来，一个少年时期的幻觉竟然将自己的感情支配了多年。这可真是一件荒唐的事情啊！
的确，这个男子发自内心地爱过这个女人，不过最后却失去了她。因为他的梦想被现实摧毁了，他如今感受到了记忆枷锁被的打破的力量，最终让自己告别昔日的记忆，到现实中。他将那层罩在那个女子身上的幻想面纱揭开，对自己开始嘲笑，他与梦魇般的痛苦告别，将过去压在自己身上的精神重负抛掉。
幼稚的道德观的入侵
实际上，人类表现出的众多情感和行为都是为了将自己的本性掩饰起来，不过，这些感情和行为却为错误的道德观创造了乘虚而入的机会，于是它们借机对我们实施报复。错误的道德观是潜藏的痛苦之源，它将疾病带给我们，它令我们疯狂，直到我们自杀而亡。
精神病学曾经将自杀者的心理动机深刻地揭示出来：自杀者常常能深切地感受到自身的罪恶，并企图用自杀的方式赎罪。实际上，这些所谓的罪过仅仅是一些相当幼稚可笑的过失罢了，然而他们却心甘情愿地受着错误的道德观的驱使，将自己奉献给赎罪的祭坛。
原始的、基本的冲动是人类的本能，这根本不用感到惊讶。绝大多数人原本活得相当好，然而由于不清楚此点，于是他们无法坦然地面对自己，结果将自己毁了，其实这是相当糊涂的做法。在此，我为大家提供一个极好的例子，以此说明了这一点：
有一个年轻人，在其母去世后，与自己爱慕很久的女孩结为夫妻。不过，其母生前相当不喜欢这个女孩。因此这个年轻人在潜意识里认为自己娶了这个女孩是对母亲的不孝，于是他陷入深深的罪恶感之中。在婚姻生活里，他根本不能好好享受爱情的美好，整日都处于忧郁不安之中。最后，他的身体越来越虚弱，五年后就去世了。
如果此人的道德观能够变得更为宽容，那么他就不应该让自己的思想停留在这种幼稚的水平之上，就不该简单地以对和错来划分自己的行为。成年人倘若想得到心灵的宁静，那么就要接受一种宽容的道德观，这是相当必要的。
我们每个人在内心深处其实都存在着强烈的反社会冲动，对此，如果采取回避和压抑的态度是于事无补的，相反，越是将它们克制住，我们就越来越受到它们的仇恨，并且因此遭到它们的猛烈的报复。倘若成年人一味地将自己的这些心理冲动压制住，那么自己的身心会因此遭到极大的伤害。
未来的宗教应该将精神疗法的有益因素吸取进来，以此鼓励人们对这些难以接受的冲动予以接受，并将之升华，同时对自己的心态进行调整，使自己能投入到更美好更丰富的生活中去。倘若能够意识到这一点，人们的自信心和内在的力量就得以大大增强。倘若对于这些欲望的存在是承认而非压制，那么，在朝气蓬勃的生活中，我们的本性将不再会受到它们的相斥。
不管人们是不是能意识到了此点，正常人的道德感都是真诚可信的。对于尘世间的罪恶和诱惑，我们的道德感总是予以抗拒。如此一来，整个社会才会保持着一种相当正常的秩序。他们中的绝大多数人才能明辨是非、乐于助人，才能以正确的态度看待事物。
我们应当清楚，我们的道德感就好像我们的神经、眼睛和消化器官一样，我们应该对它表示信赖。一位哈佛大学著名的精神病学家曾讲述过一个年轻女人的故事：这个女人对于因失去控制而做出谋杀之类的罪恶事情感到特别害怕，为此，她对自己的这种想法日夜感到不安。
最后经过精神病学家的仔细调查，人们发现，这个女人对自己的丈夫相当信任且依赖。然而，在一次战役中，她的丈夫牺牲了。过去，她以丈夫树立的规则去做事，凡事都寻求丈夫的庇护，可是如今这个庇护已经不存在了，为此，她害怕自己的罪恶想法会将自己伤害到。
医生告诫她，让她如同其他正常人一样生活，因为她也有着自己相当合理的、良好的道德观，只不过在从前，她不曾意识到这些并对其加以运用。实际上，她所说的困难是相当荒谬的，就如同一个人害怕自己的肌肉无法支撑自己行走一样。应该意识到，我们的肌肉和道德感都在遵循自然规律生长着，它们同样值得我们信赖，我们无需用意志和知识去对其加以支配、控制。
用诉说的方式来将内心的压力缓解
军队中的医护人员懂得运用怎样的方法来缓解身处前线的身心疲惫的士兵们所面临的心理症状和神经症。
在战争中，各种精神病理学的方法得以运用，人们可以运用它们将内心的不安、恐惧、犯罪感和焦虑加以医治，将道德感的基本因素消除，于是人们的心理问题就无药自愈了。对于人们内心的压力，有时谈话的方式可以缓解，这种方法曾令众多身心疲惫的战士和水手重新获得无穷的力量。对此，一个刚毅的军人曾满怀感激地说：“将我们的恐惧无所顾忌地用语言表达出来后，它们就如同水蒸气一样被蒸发掉了。”
试想，倘若把一个相当小的锅密封得严严实实地放在火上不停地烧，那么它爆炸时产生的冲击力或许会将整座房屋掀翻。如果能将锅盖及时揭开，令水蒸气蒸发掉，锅里面的水在沸腾时，就如同水泡在欢快地歌唱一样！
我在此要表达的意思，并非说想让每个人都到精神病医生那里去寻求帮助。我们时刻受着道德感的监视，为此我们要承受着相当大的精神压力。可是实际上，当我们在与朋友、兄弟、同事们交谈过程时，这种心理压力就自然地消散了。当我们能够坦诚地与人交谈时，这些精神重负会在无意间消失不见。你会发现，别人有时也会发怒，有时也会有反常的情欲冲动。倘若大家发现这种相同的心理体验是每个人都具有的时候，我们就会变得释然了。
从理论层面而言，宗教为了让我们的心灵获得宁静，将自己的心理感受诉诸仁爱和宽厚的上帝，然而实际上情况并不是这样。要知道，除了佛教，世界上的宗教大多存在报复和惩罚的观念。宗教在提出对人进行惩罚的主张的同时，就将一种异样的道德感强加给我们，令我们因而变得更加懦弱。我们就如同一个小孩子一样，在愤怒的父亲的带领下来到神像面前，于是我们心怀恐惧心情去将这一复杂的宗教仪式完成。
我们应当将这种恐惧消灭，我们应该正确地看待自己。要知道，我们和其他任何人一样，我们不是淘气的孩子，我们也不是完美的天使，我们仅仅是成熟的男人或女人，我们每个人的身上都存在着这样或那样的缺陷。
著名作家爱默生曾说：“上帝在造物时，让每个事物的身上都存留下一个缺陷。”我们从这句话中感到了自己的不足和谦卑，不过，与此同时，我们也因此受到鼓励。我们确信，当人类充满勇气地用沙哑的声音将不完美的颂歌唱出，以此来表达到上帝赐予我们的爱的感谢，这种音乐将是最悦耳动听的。
