没过了多久，小和尚的母亲便不幸病故了。别人见他身着孝服，便问他：“这是怎么了？”小和尚依旧文质彬彬地回答说：“断弦了。”人家一副吃惊的样子说：“断弦？那你怎么穿起孝服来了呢？”小和尚这才明白断弦是说妻子死掉了，而自己身为出家人又怎么可能是有妻子呢？于是想了一下说道：“我断了老弦。”
这个小和尚人是个有智慧的人，他懂得如何用幽默来化解尴尬和不太愉快的事情。面对别人的发问，他立马想到了“断弦”这个词的意思，并不是之前那个人告诉他那样仅仅是说“女人”这么简单。于是，小和尚便以幽默的方式回答了发问的人，即使有点不可思议，但是足以显现出来他的冷幽默。波澜不惊，掷地有声。
19世纪伟大的思想家叔本华说：“一切生命的本质就是苦恼。”无论是处在顺境还是逆境，也无论你是高官厚禄、学者、诗人、作家、教授、学生，或者企业家、大款、强者，或是平民百姓，都逃不脱烦恼的追捕。而幽默是烦恼的克星，喜剧泰斗卓别林说：“幽默是生活的好方法。”这话一点不假，想活得好，没有烦恼，便要幽默些。同时，生活中的幽默也是一种洒脱、积极、豁达、机智、诙谐的生活态度。幽默能改变我们灰暗、消沉的心境，幽默的力量在于调节，它能在领悟全部人生内涵之后，创造新的气氛，以带来可贵的心理平衡，帮助我们找回自信、激情和兴致，使我们精神爽朗、心情舒畅。人生其实苦多乐少，现实生活中常常有许多事情不尽如意，凡事计较，便会凡事心烦，最好的方法是用幽默化解，让你的生活和别人的生活同样的充满欢声笑语。
里根总统在一次白宫钢琴演奏会上讲话时，夫人南希不小心连人带椅跌落在台下的地毯上。观众发出惊叫声。但是南希却灵活地爬起来，在200多名宾客的热烈掌声中回到自己的位置上。这时，里根便插入一句：“亲爱的，我告诉过你，只有在我没有获得掌声的时候，你才应该这样表演。”里根的话让原本尴尬的氛围变得轻松活泼，如果是斤斤计较的人怕是会因为在重大场合不得体而耿耿于怀，心情为此而顿时变得糟糕吧。
幽默是对他人一切过失的原谅，是对周围环境的喜剧式的调侃，也是对自我困境的自嘲和解脱。幽默是善意的，绝不夹杂半点恶意，相反，它是对恶意的一种消解和抹平。生活不能缺少幽默，而幽默人生则是生活的一种极致。幽默不仅使人发笑，还能带来心理上的轻松和快慰。
幽默还能将我们从烦恼中解脱出来。一般人生病住院或遭受意外伤害的机会并不多，而高龄、肥胖以及囊中羞涩等等却常附加给我们很多困惑，将我们的好心情消磨得干干净净。面对上述这些情形，在没有力量改变现状的情况下，最好的办法莫过于一笑置之，作洒脱状。
那么怎样才能培养幽默感呢？首先要领会幽默的内在含义，幽默不是油腔滑调，更不是嘲笑讽刺，幽默是只有从容者、聪明者才能透彻地幽默。幽默必须建立在丰富知识的基础上，一个人只有有审时度势的能力，广博的知识，才能做到谈资丰富，妙言成趣，从而做出恰当的比喻。因此，要培养幽默感，必须广泛涉猎，充实自我，不断地收集幽默的浪花，从名人趣事的精华中撷取幽默的宝石。其次，幽默还要善于体谅他人，学会雍容大度，避免斤斤计较，同时还要乐观。
弥勒佛的哲言是：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。在我们遇到令我们烦恼的事或人时，应该学学这位乐观的智者，不妨笑一笑，或来点幽默，不要把它看得太严重，总之，不要自我折磨，自寻烦恼。
忘掉烦恼是一种豁达，享受烦恼则是一种智慧，人生大智慧。唯其如此，我们方可耐心接受那“多情自古伤离别”，我们也才会摆脱“夜长衾枕寒”的苦闷孤独，欣然撑起一竿长篙，在近乎飘渺的希望彼岸寻找那一份美丽。
智语
幽默常常能使人开怀畅笑，也能使自己乐在其中，享受轻松的快感。幽默是化解烦恼这种不良情绪的良药。生活中，多见调侃这种常见的幽默方式。在社交中，心无戒备、偏见，不带恶意的调侃，会使朋友、同事之间更加无拘无束。调侃是一种语言艺术的幽默，一种犀利的幽默形式，诙谐的“君子有度”，最能活跃气氛。因此，我们不妨在生活中学会与人调侃，轻松地抛去烦恼，拥有一份好心情。
生活的烦恼一半来源于浮躁
当人们觉得无事可做的时候，就会产生一种浮躁的心情，一会儿想做这个，一会儿想做那个，信念飘忽不定，没有脚踏实地的方向。而这时候，往往什么事情都做不好，自然没有成就感，烦躁就会主动送上门来，让人觉得生活无趣，心情差劲到了极点。而生活中的烦恼一半就是来源于浮躁。
当人们急于去完成一项任务、目标时，也会产生浮躁的心情。越是急着去完成，就越是容易浮躁，全身心的浮动漂泊，却没有一个地方是想象中可以落脚的地方。越是浮躁越是盲目，就越是感觉力不从心，于是烦恼随之而来。
有一个年轻人每天都有很多的烦恼，于是他就跑去向智者倾诉。年轻人说了很多让他烦恼的事情，可智者总是笑而不答，等着年轻人诉说完。年轻人说得口干舌燥，不得不停下来，智者才说：“我来给你挠一下痒吧。”年轻人不解地问：“您不是要给我解答烦恼么？怎么却要给我挠痒呢？”智者还是不讲话，年轻人着急地直跺脚，说：“我的烦恼与挠痒有什么关系呢？现在的我并不需要挠痒啊。”
智者很镇定地说，“有关系呢，而且关系大着呢。”年轻人无奈，只好掀开背上的衣服，让智者给自己挠痒。智者只是随便在年轻人的身上挠了一下，便再也不理他了。年轻人正不知道智者的用意呢，就突然觉得自己背上有个地方痒得难受，可是还是自己挠不到的地方，便对智者说：“您再给我挠一下吧。”
于是智者又在年轻人的背上挠了一下。可是，年轻人不但没有觉得舒服，反而觉得浑身都痒。他刚挠完这里，那里又痒了起来。年轻人便求智者帮自己挠一下这里，挠一下那里。就这样，智者给年轻人挠了一上午的痒。
午后，年轻人要走了，智者问：“你还觉得烦恼吗？”年轻人回想了一下整整一上午他都在挠痒，那些烦恼的事情居然都给忘记了。于是，他摇了摇头说：“不烦恼了。智者您还是有办法治烦恼啊。”智者哈哈大笑，说：“我没有什么办法治疗烦恼。只是烦恼就像挠痒，你本来是不觉得痒的，但是如果你闲来无事，去挠了一下，便痒了起来，而且会越挠越痒。”年轻人点点头，说：“烦恼其实也是一样的，本来你不觉得烦恼，只是你闲来无事的时候去想了一些烦恼的事，于是烦恼就泛滥了，并且越想越烦。”智者很认同地点点头，接着说：“烦恼最喜欢去找那些闲着没事浮躁的人，一个整天忙碌着的人是没有时间浮躁烦恼的！”
在这个浮躁喧闹的现代社会，高科技不断推陈出新，人们不再像过去一样，一壶酒，几碟菜，海阔天空，游侠一阵。更多的人要追求速度、效率和解决问题的捷径。而在这个过程中，人与人之间的交流变少了，竞争促使优化的压力，让人很少有机会能沉下心来认认真真地问问自己的内心需要。快餐文化风靡的现在，很少有人能认真地做一件事情。人们的心都被浮夸的东西弄乱了，过分追逐名利，却忘记了自己心灵真正想要的东西。生活不就是要开心快乐么，而现在的人在追逐的路上却丢失了那么多本真的快乐，常常是有了梦想，丢了自己。然而，生活中不免会被社会氛围影响。
佛经里有这样一个故事，大概是说有一头性格温顺的大象，被人带入了杀戮的世界，大象每天看各种动物相互残杀，经历过很多血腥的场面，有时候还会被其他动物欺负，搞得自己遍体鳞伤。久而久之耳濡目染，大象不再等着受人家欺负了，也学会攻击其他动物，原本驯良的性格也变得残暴起来了，它会为自己的利益与其他动物相互厮杀，也会很容易暴躁地伤害其他的动物。这其实就像我们所处的社会，一种浮躁的情绪充斥于这个社会中，于是我们也变得浮躁了。
那么如何使自己处于这样的社会中却不过分浮躁呢？保持一颗平常心很重要。欲望太多，而且不合实际，就会不断地拼命追逐，浮躁地丢弃了自己的生活，而是用过多的精力追逐与他人、理想的差距，可追来追去，就没了锐气，只剩下怨气、火气。人际关系处理不好，工作效率就不高，也就没有了前途，那时候烦恼就更大了。在这个充满竞争的年代，成败得失很正常，人生有高潮也有低谷，有的目标达不到时，要学会放弃。这并不是不求上进，而是为了更好的前进，退一步海阔天空。
佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
每个人在人生漫长的旅途中往往是悲欢交集，要学会在顺境逆境中遇事均泰然处之，要有勇气面对现实，就能在困境中绝处逢生。屋小如舟，心宽似海，天大的事能够拿得起放得下。不论是谁，在人生的道路上，有时总难免身陷逆境一时又无力扭转面临的颓势，那么，最好的选择就是暂且忍耐，而不是浮躁地看待一切。
事物总是不断的运动和变化，在忍耐中等待命运转折的时机。学会忍耐，就是学会不做蠢事，不做那些一时痛快，后来又终身后悔不已的事。即使有再多的烦恼，也要相信会有转机的时刻，所以烦恼时记得忍耐，借吐纳之法清新头脑，熨平纷乱的思绪，要知道呼吸并不是只有维持生命的作用。所以当你因压力太大而心跳加快的时候，不妨试着放松身心，做几个深呼吸，让心情平淡沉静。烦躁就会自然而然地消失了。
智语
生活中的烦恼往往是来源于浮躁，这有可能是社会传递于人的一种快节奏文化的负面影响，也有可能是人心底最基本的情绪。每个人都苦苦等候着可能帮自己找回内心纯净的那个人，却很少有人意识到，自己才是解铃的人。与其浮躁地对待生活中的烦恼琐事，不如沉下心来好好想想到底是什么原因。让心灵回归干净纯正的环境，解救在尘世间疲惫挣扎的心，要让它去世外桃源过个双休，也只有我们内心的平和才可以战胜浮躁，摆脱烦恼。
比较是烦恼的根源，聪明人不比较，不嫉妒
不可否认，人是这个世界上最喜欢比较的高级动物。人们总是感觉生活在一个无法让人满意的世界，而这种不满意恰恰来自无休止的比较。人们聪明地认为有比较才会有发现，却不知道一直赢的人，因为怕输而承受很大的压力，是充满烦恼的；而一直输的人，开始怀疑自己，甚至会选择干脆放弃自己，也是充满烦恼的。
其实许多人的比较是自欺欺人，自寻烦恼的。别人的房子是很大，别人成功的样子是很令人羡慕，也很让人嫉妒，可那是因为人家有经济条件购买，人家在你不知道的背后付出更多的汗水与努力。比较固然会使我们有进步的方向与可能，却更容易让人在群体中遗失了自我。我们没办法在紧张的人际关系与日常生活中发现自己，并舒适地展现自己，开发自己的潜能，却容易在紧张中增添许多烦恼。
三位要好的女朋友相约，都趁没孩子的时候，结伴带老公去旅游。可在旅游途中，小丽看到她的好朋友的老公忙前忙后充当护花使者，可自己那位，走路两手空空，相机都让她提着，吃饭自顾自，入寝的时候还是她给自己的丈夫倒水拧毛巾。有时，她也提醒丈夫在朋友面前学学样，可老公总是一笑了之。为此，她有些闷闷不乐。
很快，他们的旅行就来到一个寺庙前，传说这个寺庙非常有名，许愿则灵。于是小丽就将自己的烦心事情默默对着算卦的老和尚一对抱怨。她说丈夫在生活细节上不懂得呵护她，她以为这是男人的通病，认为他赚钱辛苦，也就不计较这些，可现在看到她们的老公不是照样打拼，照样对老婆体贴入微吗？难道自己的一辈子就这样嫁错了人。
而这个老和尚听了之后就对小丽说，其实你看见的只是表面现象。但是小丽还是不开心。这时，一位好友也前来算命，算命过程中不小心抖出了自己的隐私，说她和丈夫都差点离婚了，因为双方都有过外遇啊。小丽一听，心里竟然庆幸起来，她嫁的人对她始终感情专一，彼此又是初恋，恋爱8年终成眷属，丈夫还为了爱情，从一个城市迁到另一个城市，这非常难得。而另一位也在这诉苦了，她说自己与老公来旅游的经费都是AA制的，自己从没有过他把钱交到手里的幸福感。而小丽想到自己是家里的财经部长，丈夫分分钱都上交，她多有家庭地位啊。
