这样的例子在现实生活中屡见不鲜。我们中的大部分人可能也都目睹过朋友之间使用此种方法来控制对方。但是仅有一件事会对此种精明的控制造成影响，即为一个人故意将自己的观念隐藏起来以便实现自己的真实愿望实际上是非常有困难的。冲动积累起来可以变为任性，当我们觉得不可以随心所欲的时候，人性便会冲到前面将一切事情摧毁。有时候，即便我们通过所谓的“对立方法”实现了自己的目的，我们也可能会表现出同我们之前的态度相违背的态度，并且将朋友间的信任彻底毁掉，而这些朋友则是我们绞尽脑汁去培养的。
巧妙地运行“对立方法”需要极其小心地控制，直至最后实现目标。为了不被对方发现，我们在举止上一定要始终如一，这样我们才可以一步一步地进入角色，而隐藏于虚伪的面具之下的这个过程一定是一个堕落的过程。此外，即使是骗术最为高超的伪君子也仅仅可以在某种程度上欺骗他人。
然而当一个人仅借助“对立方法”来与朋友交往之时，我们可以做些什么呢？譬如说，倘若想要这个朋友阅读一本书籍，但是你非常清楚要阻止他阅读这本书的方法是说你自己非常希望可以阅读这本书的话，那么我们会做什么事情呢？倘若你希望自己的朋友欣赏一出戏剧，以漫不经心的态度说你觉得这个戏剧绝对会使他感到高兴，你清楚只要这样说，他绝对不会看这出戏剧吗？当屋内的东西需要修理的时候，你清楚告知屋主则会拖延修理的时间，那么我们会如何去做呢？倘若为了获得合作以及他人的认可，我们一定要将自己的真实观念隐藏起来，但是我们又无法做到这一点，那么要怎样去同这些爱好抬杠的朋友们继续交往下去呢？
知道怎样伪装，无人能够刻意地计划装扮为一个伪善者。伪善实际上是一种欺骗，是空中楼阁般的欺骗。无人会给予欺骗者真正的尊重，即使是最聪明伶俐、最可以赢得他人好感的伪善者实际意义上也是一种欺骗——虚伪与欺骗！
除此之外，任何一个人也不可以借助欺骗与虚伪的方法来控制其他人而且永远不被揭发，当他最终现出原形之时，那么他的一切能量也就消失了。
对每件事都持有反对意见的人，他们的问题正是由于自己已经养成了排斥的习惯。一方面来看，此种习惯完全是天生而致，并非后天培养的；而从另一方面来看，此种习惯既受遗传因素的影响，也会因为后天的影响而生成。
无论是哪种，具备此种习惯的人一直存在此类问题——直至他们自己能够明白，“对立方法”不可以解决问题，仅仅是权宜之计罢了，并不可以起到真正的效果或是实现目的，甚至是不理智的行为。
同此种人交往的话，第一点即为切莫因为他们的抵抗感到恐惧。而第二点同第一点非常类似，甚至应当同第一点合二为一，即为永远别以自身的抵触情绪同他们的抵抗来相互对抗。
倘若我们同其他人的抵抗形成对峙的局面，那么仅仅会增加他的紧张感。不管他人多么错误，而我们自己的决定如何地正确，以抵抗的方式来与抵抗针锋相对只会导致麻烦的产生。两个心灵通过此种方式彼此影响，直至将原本应当是朋友的人分裂为不共戴天的敌人，将紧张感封印在双方的脑海里。假如不经历痛苦或是对人际交往并无新的认识的话，那么这紧张感是不可能轻易消除的。
22.恐惧所造成的束缚
倘若我们希望自己的朋友阅读一本书籍，或是来一次旅行，或是开展某些利于他本人的事情，但是我们清楚倘若我们将自己的期望说出之后则可以引起朋友的拒绝，那么这个问题的唯一解决方案即为尽可能地借助我们自己好的情绪来对他施加影响，将我们务必应当讲的话讲出来，将我们自己认为正确的选择说出来，并且流露出我们对拒绝并不抵制的观念。
每个人均为一个自由的个体，我们应当尊重他的自由，就算他借助这个自由的权利去损害他自己或者我们的利益，也是如此。倘若他的行为与决定对我们的利益有所损害而且他拒绝按照我们的建议进行让步，那么我们应当绕道而行，哪怕我们只得将我们最希望实现的愿望放弃掉。
倘若他的行为对自身的利益有损，而且他本人始终执迷不悟，那么我们能够通过建议或是开展所有我们可以开展的事情来令我们的想法更加明了。然而倘若他依旧我行我素的话，那么这仅仅是他自己的事情，同我们没有任何关系。
这就要求我们自己塑造出坚强的意志，借助此种意志将我们明知可能被拒绝的建议摆在朋友面前，不对朋友的拒绝抱以对抗的情绪，来保证任何的不愉快都不会发生。当你如此做之后，而且是彻底地、自始至终地、绞尽脑汁地如此做了之后，那么其他人的拒绝便可以作用到其本人身上，他会察觉出自己别无他法。当意识到这点之后，如果他本人的固执并未将自己的理智彻底湮没的话，那么他便会逐渐主动地摒弃此种对抗的习惯。
倘若未被发现，那么应对对立的心灵，“对立方法”还是有一定效果的，然而被对方察觉的危险一直潜伏在附近。人类之间的交往，应当采取诚实直接的方法，这是千百年来总结出的可贵法则，并且此种方法必定会带来更好的结果，虽然在此期间定会出现一些波折。
交往的最好方法即为，通过最为简单便捷的方法来调整自身，从而更好地适应他人的脾气秉性并且与之和谐相处。然而让我们自己实现对其他人的控制实际上是对他们的侮辱，此种行为比对我们自己心灵的侮辱还要严重。
我们的人性是在自由中彰显的，而我们的自由也彰显于人性之中。倘若一个人绞尽脑汁地想要实现对其他人的控制的话，那么便是对待他人就如同对待野兽一般；而允许自己对他人实现控制的人，也已经将自己视为野兽了。
虽然这是一个无需辩驳也无需夸大的事实，然而几乎不会存在这样的一天，当某人告诉另外的人说：“你不可以借助此种方法实现对我的控制。”而第二人回答道：“为何你希望被控制呢？为何你觉得我会以控制你的方式来侮辱你呢？”
倘若“对立方法”并未使那个女孩培养成习惯性的虚伪之人，也并未对她爸爸的扭曲的心理——即为因为习惯性的拒绝，以及对患者本人所持有的错误观点视若无睹而形成的扭曲的心理——起到副作用的话，那么他们父女二人到如今应当已经是能够彼此理解的朋友了。
倘若我们希望获得一个毫无偏见的大脑与一个性能良好而又可以自由发挥作用的神经系统的话，我们一定要尊重我们本人的自由以及他人的自由——这是由于仅当个人独立之时，我们才可以真正地对他人施加影响，从而才可能获得更好的结果。
非常奇怪的是看到患有习惯性拒绝的患者因为自己并未对其他人导致奴役而洋洋自得，他们并不清楚正是对此种奴役的恐惧令他们习惯性地采取拒绝的态度，而一个人能够陷入奴役的最为痛苦的形式之一即为害怕受到其他人的影响。
受此种恐惧束缚的人遇到问题并非立即陷入思考状态，而是立即拒绝一个请求，唯恐短暂的思考可以令他们置身于屈服于他人意志的危险之下。
当我们如同此时拒绝他人一般对他人的意见认真听从的话，那么我们就重获自由了，就可以在面临问题之时，予以聪明地考虑，依照我们的判断做出明智地决定。就算一个人打算屈服于任性的压力——看起来，这对他好像是最佳选择——但是，并无任何的任性能够强迫他采取行动或是形成某种态度。
对一个人而言，恐惧所造成的束缚才是最糟糕的束缚。
23.怎样更好地开展工作
俗语有云：“头痛医头，脚痛医脚”，然而了解此句话的深层含义的人，或是遵循此句话之后所收获的自由和健康却是少之又少的。
首先，我们会养成如此一种习惯：倘若一个女人认为针线活是一件非常让人劳累的差事，那么她一定会不由自主地觉得自己做针线活的话绝对会非常劳累。她偶尔会觉得十分烦躁，并且抱怨说针线活仅仅会增加她的劳累感。
她有时会持续地生活在过度疲惫的状态之下，直至那根为她带来某种器质性疾病的“最后的稻草”出现为止，或者还有一根取其性命的“稻草”。
人们好像更偏向持续不停地开展工作——从而时刻处于持续的疲惫状态之下——生命里因此失去了乐趣，但是仍旧不打算花费任何时间去思考应当养成轻松开展工作的习惯。
当然了，他们有时候已经这样疲惫了，甚至劳累到仅仅拿大脑去思索怎样摆脱劳累这种小小要求也非常难以实现。
虽然大家都清楚在没有压力而且条件舒适的条件下开展工作，不但对身体健康大有裨益，而且能够令工作效率提高，然而看起来他们似乎更习惯于在压力和不适之下开展工作。
与此同时，日复一日的辛苦劳动也需要在恰当的时候令大脑得到休息，或是令大脑的某个部位充分休息。
譬如缝纫此项工作而言，倘若一位女士一定要废寝忘食地去做一整天的针线活的话，那么可以使她在上午与下午分别抽出10分钟至15分钟的时间去睡觉，她会十分感激，而且可以将工作进行得更好。
非常明显，倘若不舍得抽出半个小时的时间让她休息，这绝对是过于缺乏常识了。开展工作同样是这个道理，倘若老板禁止员工每天有半个小时的休息时间话，那么这个老板也的确是过于缺乏常识了，这是由于他完全不明白适当的睡觉不仅可以令员工更好地开展工作，而且可以令他们在开展工作的过程里保持更好的状态。
在我看来一切人均应当在此类情况下对疲惫加以注意，并且应当非常迫切地希望自己来更正存在的错误。
然而通常情况是，首先，我们不知道存在的错误；其次，我们并未对此进行明智地思考。但是实际上这两件事我们绝对有能力进行。
我打算顺便谈一谈健康缝纫所具备的基本要素。
首先，女人不应当也一定要禁止其在污浊的空气里进行缝纫工作。这是由于此种状况下开展工作，效率并不会太高。倘若她们可以在清新的空气里开展工作，那么她们不但会觉得开展工作更为容易一些，其工作效率也会有所提高。
其次，倘若开展工作要令我们的肌肉始终向同一个方向用力的话，那么我们应当有规律地开展适当的活动，将肌肉朝着相反的方向拉伸。
倘若一个人长时间写字，那么他一天之中应当有几次的休息时间，而且应当尽可能地伸展手指，如此一来，才会使手指逐渐得到放松的机会，那么他则不必害怕自己会患上“写作麻痹症”了。
女人在做针线活之时，胸腔会自然收缩，导致胃部下垂，头部朝前伸出。因此一天之中应当有2次以上的休息时间，来提升胸腔和腹腔的空间。要清楚此种提升也能够令肩部得到充分休息。与此同时要令头部缓慢后仰，在此方向重复进行一次平缓地呼吸，接着把头部迟缓地朝上抬起，如同轻轻叹气一般再重复一次缓慢地呼吸过程，肺部则能够慢慢恢复习惯的呼吸状态，接着再将上述的动作重复一次。
倘若此位女士在继续开始她的缝纫工作之前，将上述练习重复3次以上，那么效果将会十分明显，可以使她感受到神清气爽的感觉。
实际上，1次此种练习最多只需花费2分钟的时间便足够了，接着便要准备好继续进行下1次。
换句话说，继续3次此种练习，总共才需要花费6分钟的时间。
而由于深呼吸以及改变姿势所产生的活力可以非常容易地弥补我们所花费的6分钟的时间。一天之中进行3组此类的运动至多花费18分钟至20分钟的时间，只不过，它为我们所带来的好处却可以超乎我们的想象。
再者，我们一定不可以保持着一种蜷缩的姿势来开展工作。尽管上述练习能够帮助我们自蜷缩的姿势里舒展开来，不过，倘若我们不能在开展工作的时候便尽可能地舒展自己，那么我们便不可以期待此种练习可以为我们提供过多的帮助。
练习能够令我们建立一个新的标准，而这个标准能够使我们对错误的姿势变得更加敏感。要时常留心，一旦我们的胸腔受到挤压并且对腹腔形成压迫之时，我们就应当进行伸展动作以及拉伸动作，而我们在开展缝纫工作之时必然会面临此类问题。健康的姿势可以变为一个人的第二天性。
最后，我们是借助手与胳膊来开展缝纫工作的，而非借助脊柱、颈部以及腿部来开展工作的。缝纫的时候多余的绷紧动作会令女士觉得更加劳累。为了避免此类事情的发生，务必对此种状态十分敏感，只要发现一定更正。务必时刻留心避免紧绷的状态，直至的确培养成不带任何压力地开展工作的优良习惯。在进行呼吸练习之后把头部轻微地朝上扬起便能够缓解紧绷的压力，在缝纫开始的时候如此做的话，我们则更容易留心压力的出现。我们越是在意压力的出现，就越会更快地释放此种压力。
倘若有人说：“我缺乏时间也缺乏精力去进行上述练习”，那么我会对他说：进行此类练习绝对会帮你最大限度地节约时间与精力。
