第75章

梁瑶此生最爱有三：一是她父皇，二是齐衍，三是昙花。十八岁以前的年华是多么快乐啊，那时她爱的三者她都有。可谁想世事无常，后来父皇死了，昙花谢了，齐衍威胁她远嫁越西。她恨啊，恨那个无知愚蠢的自己，恨那个虚伪卑鄙的男人。幸而在那最痛苦的时期，她有阿询陪伴。他就像冬日的暖阳，带给她光芒，温暖她心肠，使她放下执念，更放下心底的那个他……

苏小晚：本来以为4年的等待，可以换来一场真心相爱以为婚姻便是爱情的归属，一句承诺便傻傻地相许最后才明白，爱不是等等就能来的，爱是要争取的可是后来，为什么会有那么多的人情和血债？我还能不能勇敢地去爱？罗曜月：我从头到尾所做的每一件事，只为了和你在一起原谅我，不愿意看着你和别人幸福因为你的幸福只能是我给的为此，哪怕是生命，我也在所不惜印辰天：我以为最美好的一件事是在一起后来明白，最美好的其实是：你幸福就好感谢老天让我遇见了来自远方的你感谢老天，能让你幸福你的幸福，是不是我呢？

前世惨死，一朝重生，拥有逆天的修炼体质，废材？水火冰风雷木六种元素，切换自如；极品神丹，当糖豆漫天洒；上古神兽，跪求契约；她是狂傲的全能女王，天命难违？那她就逆了这天！“王爷不好了，王妃将天凤国女帝打的满地找牙了。”他轻挑眉眼，满是骄傲，“无妨，命百万雄军，给王妃撑腰，就说她是本王宠出来的。”一日，侍从还未说话，他满是宠溺，“任她去，若她摆不平，就说本王宠的，看谁敢动她。”“王妃她……带回邻国太子……”话未完，他便起身，眸中带火，“天地之大，任你轻狂，但你是本王的。”

大舆历27年九月初七卯时三刻，崇武帝元魍一如往常，坐在上首龙椅，听底下臣子絮絮叨叨，脑里却在想着今天是那人生辰，自己准备的礼物不知她会不会喜欢。想着那人早上的酣睡模样，崇武帝嘴角不禁挂上一丝微笑。底下臣子见此情形，不禁冷汗淋漓：今上这位脸如鬼魅，平时没有表情就已令人生畏，此时一笑更如从地狱爬出的恶鬼。于是，各个说话愈发谨慎。突然，一女子闯入大殿，伏跪天子脚下，泣不成声：“陛下……皇贵妃娘娘崩了。”众人皆惊：这位皇贵妃娘娘独宠后宫由来已久，在民间亦有“天生妖媚、祸国殃民”之说，却真真是这位帝皇的心头肉，那位怎么说去便去了，这可怎生是好？抬头偷觑上首，却见今上嘴角弯得更加厉害，那半黑半白的面庞愈加诡异魔魅。半晌，他才缓缓道：“从今日起，每天斩一人。皇贵妃一日不起，斩人便不可中断。”．后有人查史，看到这一段，不禁心惊：逝者已逝，怎能再醒？如此苛求，难不成这位君上娶的是一位鬼妃？于是，又翻了翻这位皇帝的平生事迹，不禁感叹：原来这只不过是这位喜怒无常的暴君平生中又一桩玩笑话罢了……★★★前世，她是潜入黑道世家的卧底警察，步步为营，小心谨慎，却在任务完成之际，一个心软，被变态家主拉着同归于尽。．今生，她是大舆皇朝宫廷中的小小浣衣女，步步维艰，百忍成钢，却在修成正果之际，一个心软，被变态皇子拉着共赴地狱。．以后很长一段日子里，金蓝每每想及这两世经历，都会遗憾得叹一声：都是心软惹的祸！

嘉兴四月，丝雨如烟。青衫冉冉，蓝衣翩翩。潮生碧海，祸起红颜。弹指落英，九阴遗篇。华山论剑，襄阳孤悬。江湖眷侣，携手人间。

本书是一本从历史中汲取治国理政的政治智慧的书。作者通过对清代官场众生相的真实描绘，深刻揭示了封建政治的黑暗与腐败，从传统政治文明中发掘出至今仍有借鉴意义的珍贵历史遗产，充分反映了普通老百姓对清明政治的冀求与向往。既有很好的学术性，又有很强的现实性。全书语言生动形象，叙述深入浅出，言简意赅，文省事丰，是史学大众化的一个有益尝试。

从异次元而来凌驾于所有律者之上的律者，他既在崩坏的一方，却又有着相反的目标。从远古到现代，从迷茫到坚定，他作为律者，却与崩坏站在了不一样的战线上。“崩坏，就该由崩坏来对付！它的罪孽，由我来审判！”

前世的张芊芊认为自己是幸福的，虽然有过一场不太愉快的早恋。然后她重生了。当然，一开始，她是痛恨着重生大神的，并且天真的以为，只要一切按照原来的生活轨迹，就能找回未来的幸福。然而到最后她才发现重生大神用心良苦。

逆行，一个觉醒血脉的少年，他有绝佳的天赋，利用觉醒的能量在这个大陆上为种族寻找未来，为了种族，也为了自己的亲人！独战群尸，夺得异宝，在惊险中的他一步步的成长为响当当的男子汉！成为破天踏地的巅峰强者！

这本书里面的乔南是他，我和他相爱七年，七年之后的我们，不复青春年少，也变得社会肮脏，当初的诺言，曾经的美好，在分手的那一刻，都变成了成倍的伤害，一刀刀的将我凌迟处死。这些是我们的曾经都化成泡影以后，我希望记录下的回忆，哪怕是勉强能记得，也行，希望能度过这段风雨，向前依然是彩虹。如果你如我一般，也曾爱过那么一个人，也曾至死不渝，无怨无悔，就请听我讲完这个半途而废的故事吧。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

自地球出现生物以来，经历了约30亿年漫长的进化过程，如今地球上大约有500～1000万种生物。物种灭绝本是生物发展中的一个自然现象，物种灭绝和物种形成的速率也是平衡的。但是，随着人类经济社会的迅猛发展，特别是自18世纪中叶的工业革命兴起以后，这种平衡遭到了破坏，物种灭绝的速度不断加快，其中仅高等植物每年大约灭绝200种左右。

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