第176章 RD（1）

在她最黑暗的一刻，他出现了。他帮她拜平所有困难，不想看到她伤心。他给她最好的，只为博她一笑。一天，她问他，为什么对她这么好。他说，因为是你。

她冷漠，她泼辣，她可爱；他高冷，他花心，他温柔。她们背负着各自的仇恨，有着各种身份，再次回归却因为遇见了他们，不得不改变复仇的计划。她和他为了彼此冰山融化；她和他为了彼此，一个性格改变，一个从此“金盆洗手”；她和他，一个是呆萌可爱的小白兔，一个是披着羊皮的狼，看狼怎么把小白兔“拆之入骨”。到底他们和她们会擦出怎样的火花呢？(本文有些玄幻，狗粮一把一把的撒，架空时代，如有雷同纯属巧合）

陈晚晚独自前往异国求学，然而事情并不如想象的顺利。说好纯善开朗的歪果仁呢？为啥她的导师一脸坏坏的笑？陈晚晚觉得自己受到了莫大的欺骗。这一切怎么和想像的不一样哇！

“怎么会突然不见了？！”考古系学生顾城，在实习时意外发掘出一块古玉，可当她碰到它时，古玉却突然消失！从此，在她的梦里，总有个声音在发问：“接受吗？我将赋予你足以颠覆世界的力量。”是那块古玉在搞鬼？！接受还是不接受？“我到底该怎么做？”

人人都知道，T市最矜贵，多金的男人――向御寒！有一个妹妹，他对那个妹妹宠的无度，放在手上怕摔着了，含在嘴里怕化了。两年前的一场意外，那个被寒少宠着的妹妹变成了植物人。寒少为此差点炸了这个T市。两年后，她突然意外醒来，从此寒少变身贴身教师。“大哥，我想要那个包。”某女眼睛睁大的看着电视。果不其然，下一秒那个包在了她的手上。“大哥，我想要那件衣服。”下一秒，那种款式的衣服都在了她的衣柜里。

将研究视角聚焦于长期处在五四重重遮蔽之中的晚清民初文学，但它并非全面叙述晚清至五四时期文学发展的历史，而是以“现代性”作为理论资源和研究策略，严肃而深入地考察了这一时期几个十分突出而且意涵丰富的文学文化现象和作家作品，取得了多方面的成就，在学科领域内部形成了实质性的推进。 从绝对的意义上来说，这些话题都不算新，然而杨联芬女士对这些“老话题”的再解读却充满了新意且极富于启发性，这与作者的学术态度、学术修养、研究能力和研究方法密切相关。

推荐新文：《小炮灰今天成首富了吗？》一纸契约，她成了顾衍深的妻子。婚后不久的某天早晨……“顾太太，你违约了。”顾先生语气淡漠的开口……顾太太红着脸蹲在床边小声咕哝：“我没钱。”“顾太太这是想耍赖？”顾太太一副死猪不怕开水烫的表情豁出去般的抬头：“反正就是没钱，你要钱没有，要命一条——”最后顾衍深真的差点要了她的命……

前世，你欠我的，我忘了，却在我心中深深地留下了烙印，害得今生与你相遇时，心中嗡鸣。若是重新来过，是不是，可以……

陈少白穿越了，并被一个邪恶的系统附身……系统：想升级？想要功法神兵？去拉仇恨吧！于是陈少白开启了惹是生非的人生，被无数人恨得咬牙切齿……陈少白：说出来你可能不信，我是真的人在江湖身不由己啊……

HE|校园+都市“英雄救美”这词拎出来正义又暧昧，只不过苏衍之没料到自己成了后者。那天晚上那条小破巷，那个从天而降一人捶翻一众小混混的美少女，都成了苏衍之对琼市的第一印象。穷、破、乱，哦，人还挺美。

食俗就是饮食的风俗，又称食风、食规，是指有关食物在筛选、组配、加工、销售与食用过程中所形成的风俗习惯。中国的食俗出现很早，而且涉及社会生活的各个方面，不仅过年过节有食俗、访亲拜友有食俗，纪念历史人物也有食俗，而且，中国地域广阔，是一个多民族的国家，人们信奉各种宗教，自然就形成了宗教信仰食俗。《中国文化知识读本：中国食俗》介绍了除夕饺子、元宵节元宵、立春春饼、端午粽子、中秋月饼、腊八粥、少数民族食俗、地方风情食俗、宗教信仰食俗等中国传统饮食文化。

《两晋南北朝史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第三部。分政治史，社会经济、文化史两部分。系统而深刻地讲述了中国历史上这段充满战乱的时期，论述了这段特别时期内的政治、文化特点。作者旁征博引，思考人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。

贪婪，独裁，麻木，疯狂……一开始我们把一切引向常规，后来发现，常规是另一种扭曲。何谓“正义”？何谓“公平”？何谓“忠良”？何谓“法律”？一个无敌的人能改变少数人。但一群会犯错的少年少女，可以改变世界！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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