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科学的魔王进修计划
安德烈（自以为是）：作为一名新时代大好青年，由我担任魔王这么个职务是不是不太妥当，作者君？ 作者：没关系，你麾下的魔族大概可能也许应该比你还不靠谱。 安德烈（错愕）：导演这剧本不对啊！？说好的塔那厘和巴特祖呢！？ 作者：这是伪西幻。主演同学请看清楚剧本再发言！ 安德烈（或有期待）：那么系统呢？这只能看不能用的系统算是几个意思哈！？ 作者：这又不是游戏异界！系统什么的都靠你自己去悟了。 安德烈（掀桌）：工会！我要抗议！这剧本一点都不科学！ 作者：签合同之前你都不看清楚的么？就你这样也能演魔王？是哪个家伙把他给介绍过来的？ 安德烈（被拖出演播室）：…… 作者：欢迎大家收看科学的魔王进修计划，伪西幻、非主流，低魔设定……绝对不是因为特效预算不够！我们这是非常严谨的奇幻大制作！……嗯就是这样。
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教育，为了遇见更好的世界
王蕾著的《教育为了遇见更好的世界》主要收录了一个个鲜活的故事，一份份浓浓的爱意，一盏盏点亮未来的灯，一束束温暖的光，都源于平日的记录。生动的故事，记录的是和孩子们朝夕相处的那些时光，折射的是教师的责任与理想，蕴藏着教师的智慧与情怀。
游走故宫
有幸游览北京故宫博物院，是在2006年初秋。从天安门进去，迎面是端门。辞书解释，“端门”，指宫殿的南正门。何以宫殿的南正门又叫端门？这源自古人对天体的认识和对天人关系的想象。为神化皇权，历代宫殿建筑，皆以这些认识和想象作为设计命意的理念。故宫的建造自然也是如此。宫城、皇城和都城的三层结构，象征着紫微、太微和天市三垣。紫微垣（北极）位于正中，众星环绕，恒久不变，被认为是天帝所居；而地上的宫城位于正中，体现着作为“天子”的皇帝其皇权受命于天，至高无上；其位置与天帝所居的紫微垣相对应，紫禁城亦由此而得名。太微垣位于紫微垣之南，《晋书·天文志》云：“太微，天子庭也”，其南蕃二星之间叫端门。可见，皇宫的端门与星位中的端门是对应的。
叛逆的灵魂（纪伯伦全集）
此书将纪伯伦的小说及话剧作品首次完整集结，并配有纪伯伦为该书特别绘制的插图，十分精美。纪伯伦的小说及话剧作品充满了反叛的精神，正如他所说：是在深渊最深处对自由之神的呼唤。《叛逆的灵魂》呼吁人民打破奴性的桎梏，纪伯伦也因此激怒了当局政府而被驱逐；《草原新娘》歌颂了爱情的纯洁，并控诉舆论与礼教对爱情的摧残；《被折断的翅膀》是作者以自己的一段经历为蓝本而作的凄美的爱情故事，文中的哀恸与绝望扣人心弦。此书没有纪伯伦在《先知》等其他作品中一贯的包容、温柔的模样，而是满满的愤怒与不平，他将他一生中所有的无奈与绝望都借文中主人公的口呐喊出来，震撼人心。
跛足骑士
没错儿，陶沙子当然是穿着那件大地牌风衣，高一脚低一脚，一步一阶登上新华书店二楼的。这是晚秋时节里某个周二的午后，是陶沙子光顾书店的一个固定时间。早在八年以前，从汉梁师范学校毕业进入汉梁肉联厂工会的陶沙子就为自己这样规定，每个周二和周六的午后——别人睡午党的时候，我陶沙子均要到新华书店走一趟，至少要逗留半个小时以上。多年以来，肩挎一个发白的军用书包，吹着口哨，思考着问题，通过铁道闸口，穿越灰尘飞扬的煤场——到位于道南广场的汉梁新华书店去，每周两次，风雨无阻，这已经成为陶沙于的精神生活的一个象征，或日常生活的一种习惯，从形式上看，这与女人的爱逛商场有些相似，买不买的倒在其次，但逛是一定要逛的。在这个落木萧萧的午后，陶沙于一如既往地走进书店的时候，他显然没料到这里会有一个小兄弟正等待着他的救渡。事后他想，像这种事情我陶沙子不去问，还会有谁来问呢；没有人了。他说。
