第326章 红袖添香的少女

周帆穿越到了汉末，成了周瑜他哥，又多了个驯兽师系统，从此天下动物尽在掌控之中。公孙瓒你有白马义从，你等着，我组个黑马义从来玩玩。曹操你有虎豹骑，你等着，我让你见识一下真正的虎骑和豹骑。吕布你有并州狼骑，你等着，这个……狼骑兵我还真没有，要不组个象骑兵来玩玩。对了，吕布你小子别跑，把你那匹赤兔给我留下来。 新书《我在乱世开医院》已发，希望多支持一下

这个帝国人文灿烂，科技发达。它发明了纸，积累了一些基本的化学知识，完成了农具与兵器的铁器化。中国古代传统的医、农、天、算四大学科，均在这个帝国时代形成了自己独特的体系。

对谈双方在共享问题意识的前提下围绕刘志伟及中山大学历史系的华南研究展开，意在使华南研究的群体成果可以跨出历史学界，让更多领域的人得到共享。对谈双方还探讨了在思想史研究中如何透过文献的词汇概念触摸它背后的历史脉动的摸索和知识感觉。本书内容涉及如何表述活的历史，如何区别动态历史与静态历史，如何推进关于普遍性论述。

从晚清的涉外人物谈起，重新梳理了晚清时期的对外关系，并由此对历史和现实中的中外关系进行论述，希望中国能真正地“走出晚清，走向全球化”。《走出晚清:涉外人物及中国的世界观念之研究（第二版）》史料翔实，论说犀利，无论是对这段历史有独特情怀的读者，抑或研究此领域的学人，都会带来一定的启发和认识。此次修订的幅度大约在30%。

读历史知人性，学为人处世的智慧。《史记》是我国首部以描写人物为中心的历史巨著，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁以其传神的笔触为我们刻画了众多栩栩如生的历史人物。这些历史人物风采各异，也具有不同的个性。正是这些个性融合在一起，经过岁月的积淀形成了我们现在共同的心理结构。在《历史的个性：兵家》和《历史的个性：江湖》两本书中，作者分别对《史记》中的一些军事家及江湖人物，如孙武、孙膑、廉颇、赵奢、白起、李广等，以及四大公子、三大游侠、五大刺客等，进行了现代化的解读。带读者回到两千多年前，从个性的心理层面去分析那些人、那些事，无限地接近他们，让读者直达历史人物的心理深处。

看场流星雨都能让上官陌奇妙的穿越，而且是赤裸裸的带人一起穿到历史上没有的玄苍大陆。没背景？没靠山？无妨，她向来都随遇而安。即使面对不知名的未来，她浑身也散发着让人无法忽视的自信。他，深不可测，冷血无情，是战场上令人闻风丧胆的战神王爷；而他，同样是身份高贵的一国之帝。本来毫无交集的几人却因为一场意外纠缠在了一起，她的感情又该何去何从？且看重生后的她如何步步为营在这异国乱世闯出自己的一方天地！

1世纪金牌医生穿越成废柴嫡女，被亲爹和未婚夫扔进瘟疫村。既然世人骗我，欺我，害我！那她就：毒他，辱他，灭他。看她除瘟疫、治难疑、整恶亲，戏王爷，医手遮天，傲世天下！

一段杀父之仇，背后的隐情。一个少年崛起，沥血的故事。

现代男友和古代少主，她该如何抉择？莫名其妙来到这异时空，叶璃发现这个世界并不如她看到的那般平和。在那些不为人知的角落，总有一些人莫名其妙的死去。有一天，她无意间发现了这个秘密……情节虚构，请勿模仿

《动物农场》是一部政治寓言体小说，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变；一个农庄的动物不堪人类主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农场主，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，农场更名为“动物农场”，奉行“所有动物一律平等”；之后，两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况。

绑定了一个反派系统，季晚不是在作死，就是赶去作死的路上。论主线任务发布的正确姿势。系统：“弄死女主。”“弄死女主！”“请不遗余力的弄死女主！”季晚：“能换个任务不！”某系统：“……弄死男主！”季晚：(╯‵□′)╯︵┻━┻谁家的系统这么没文化，快带回去！

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关系学，纵另一方面脱，就是如何做人的学问。我们会经常听到这样的叮嘱，先做人后做事。否会做人的人，就否会又大事可作。做事是一种技巧，做人则是一种德性，然尔，技巧易学，德性难修。学技巧靠的是聪明，学德性则靠的是悟性。《生活中的关系学》告诉你的就是做人的德性已及处逝的诀窍，谓你编制一张高智能的关系网。

历史上的大奸大忠都差不多，只有曹操大不同！曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。