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前世，身为仅存于世的云家抓鬼传人，却是被恶鬼咬死。今世，更倒霉，穿越到一个爹不疼，姨娘，庶妹欺负的嫡女身上。没关系，姨娘欺负，让你当不成夫人，再夜夜被鬼骚扰。没关系，庶妹欺负，毁了你的美梦，把你踩在脚底。没关系，爹不疼，直接丢了爹就好了，未婚夫要和庶妹在一起，没关系，给你送几个花柳病的青楼女子，保管销魂。他是天启朝的冷面王爷，因一红一紫异于常人的双目，被先帝和众皇子排斥。所以，他弑父杀兄，扶持了自己的侄儿登位。就在众人害怕他的时候，只要她，真心实意的夸他眼睛漂亮。那一刻，他知道自己想要什么。他要，这个女人，永生永世陪着自己。【情节虚构，请勿模仿】
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一个灵魂，两世情仇。一段旅途，揭开一段不为人知的秘密。谜一样的石窟，梦一般的痴恋，那些为她夺了江山，燃起狼烟，弃墨舞剑的男子，到头来爱着的，恨着的，守着的，等着的，究竟是她，还是她？相似的容颜，背驰的秉性，究竟是她借用了她，还是她附身于她？一分为二的灵魂，究竟会不会有破镜重圆的那一天？宫翔舞VS风千疏——“世间女子千千万万，我本不是与你有婚约的那个人，为何你迟迟不肯放过我，处处要来与我纠缠？”“世间女子千千万万，而我弱水三千只取一瓢，独独对你另眼相看。上天入地，我只衷情于你一人，只想与你抵死缠绵，至死方休！”“夫纲不振妖邪生，宠妻升天梯无垠。我说夫君，女祸足以倾国，你如此宠我，就不怕我恃宠而骄，以色败国？”“怕什么！为了你，倾尽天下又何妨？再说了，我又不是皇帝！这一笑烽烟起的戏码，自有皇兄和他的后宫佳丽们去上演，我们凑什么热闹？”风吟诀VS宫翔舞——“终有一天，你的世界会因我而倾倒。你，将会因我而迷醉。”“不要小看我，我可不是你可以吞得下的女人。”“你也别低估我，我也不是会轻言放弃的男人！”墨川VS宫翔舞——“我的心，我的命，都可以给你。”“人间七重苦，离尘早投胎，为禽为兽好过再世为人。墨少本非凡尘之人，何必为了区区一个翔舞导致多年修为尽毁？”“天机预言你是我愿意为之付出生命的女人，却不是爱我的女人……”“斩断脚下红丝线，跳出红尘大火坑。墨少，迷途知返，你当得道……”宫翔舞VS姬云上——“我说云上老哥……”“叫我鱼素。只有你能叫我这个名字。”“……鱼素。”“这么听话？那叫声小相公来听听！”“丫的给我适可而止一点！战鼓震震，你当是在打马吊？！”宫翔舞，一次旅途意外的将她送到了1700年以前的玄葵国，穿入了和自己容貌相似的丞相千金姬凰舞的身体。她笑靥如花，灵动多变。不轻信爱情，可一旦认定，便画地为牢，生生世世困住彼此。即便她的热情足以焚尽一切，飞蛾扑火，不死不休！风千疏，和当今圣上情同手足的玉树临风靖王爷。从来对女人不屑一顾，却独独对她这个喜欢爬墙的小王妃例外。为了她，他甘愿被世人取笑夫纲不振；为了她，他断然拒绝世交熵煌国送来的和亲公主；为了她，即便要他承担千古骂名拭君夺位，只要一朝万人之上，再无人敢与他抢她，他甘之如饴！
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戏曲与戏曲文学论稿（中国艺术研究院学术文库）
本书收入论文17篇，对戏曲与戏曲文学的性质和特征、戏曲塑造形象的方法、戏曲结构的美学特征、戏曲的抒情性、戏曲语言的特点等，进行了较系统的阐述。其中，《戏曲结构的美学特征》发表于1980年，首次提出戏曲的“点线结合的结构形式”。认为中国戏曲与中国的绘画、建筑一样，运用的都是同西方的焦点透视法完全不同的散点透视法，在情节布局上，“以一条主线作为整个剧情的中轴线，并且围绕这条中轴线安排容量不同的场子”，“形成纵向发展的点线分明的组合形式”。这与欧洲写实话剧的团块组合结构形式是大异其趣的。此文相继被收入《戏剧美学论文集》、《戏曲美学论文集》。
卡扎菲小说选
城市是生活的梦魇，而不像人们以为的那样，是生活的乐园。它很久以前就是这样，更不要说是现在了！假若它是乐园的话，那原先设计出它来就该是为达到欢乐的目的的。但是城市却绝对不是为安适、愉悦、有趣或是欢乐而建的。城市是一处生活的聚集地，人们发觉自己是不得不在其中的。没有一个人居住在城市里是为了消遣，而都是为了生活，为了追求，为了劳动，为了需要，为了那个迫使他不得不在一个城市里生活的职务。城市是社会人情关系的坟墓。一个人只要进了城市就会身不由己地在它的波涛中挣扎。
帝后烟云
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