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第6章

娄一斋先生行实

先生讳谅字克贞姓娄氏号一斋世为广信上饶人幼有异质弱冠慨然有志於道闻聘君吴康斋讲学小陂往从之游康斋一见器之谓学者须帯性气老夫聪明性紧贤友亦聪明性紧小儿瑮聪明而性气不逮贤友先生豪迈不屑世务康斋一日填地栿召谓之曰学者须亲细务由是益加下学之功在馆中虽扫除之事必亲不以责备家僮年若干领乡荐自以学不足不急于仕退而藏修於家往来师门者十有余年后为父兄强赴会试至三衢登舟风逆飘然以归家人讶之先生慰之曰此行非惟不中必有竒祸未几春闱果灾死者不可胜计由是皆服其有神见某年以乙榜授成都府学训导先生叹曰是殆天玉成吾也乃擕妻子赴任朱子语录未刻独康斋族中有古刻一部先生遣家人擕白金一斤购求未得遂假以归募人抄完擕往舟中翻阅谓吾道尽在此矣到任两阅月即谢病而归因号病夫杜门却扫足迹不履公门与弟莲塘先生辈日以讲学为事时先生声闻已著前后郡守皆知其贤往往偕僚佐候之先生皆不报谒惟俟其初至及解任去时往途次一拜而已先生之学以主敬穷理为主早起深衣幅巾拜於家庙出御厅事受家人诸生揖唯二苍头侍焉内外肃然凛若朝廷虽逹官贵人至者必整饰襟裾而入应接之暇即翻阅古书有至言格论契於心者吟讽不已悉用朱笔圈点纸弊墨渝不能去手至夜深方入内寝未尝顷刻少懈尝谓孔子佩象环取中虚之意因制象环佩之终日不去身或者谓非孔子意然能虚中无我如先生者其去子绝四者几矣孰谓非孔子意耶议论慷慨善开发人听者忘倦贤士大夫有道信者必造其庐请教至有终日不忍去者先生虽退老於家然爱君忧国甚诚切每读邸报见行一善政用一善人则喜动颜色若事有病於政治之大者必忧形于色不啻身立其朝目击其弊宪宗晏驾先生闻之恸时以子贵受封于家朝夕哭临垂涕不已郡邑政令有不便于民者必谏止之有不善惟恐先生知之田里頼之稍安先生既殁小民困於贪渔者皆思先生之德矣嵗有旱潦蝗虫之灾先生忧叹不已吁天祈祷辄有响应乐道人善乡邻有为不义如迎神搬戏划船及建斋醮之类必痛加禁止盖其齿德既尊以正风俗为己任虽得罪士夫有所不顾然皆出於爱人之诚久之亦自信服虽仇家无怨言此岂声音笑貎为哉先生气象岩岩众皆以为灵山降神所致一日忽闻灵山白云峰頺数十丈先生叹曰吾殆死矣越数日即寝疾而卒张东白铭其墓云灵峰信之主山哲人之萎岂偶然哉时属盛暑忽隂凉数日飒然如秋逮殓毕日出如故似亦非偶然者时龙游余元黙先生分教郡庠祭之以文云先生以刚毅之质受业康斋之门明正学迪正道为世鸿儒非惟门生子姓恪遵其教凡有官於此土者亦皆有所惮而不敢为恶是诚大有功於名教也识者以为名言先生之学不事辞章之末所作诗文皆摅发胸中之蕴取其达意而止名冩心集成化丁亥始有日录册子纪其为学工程间有所得辄书数语其上平正明白多有补于世教先生殁缔姻寜藩不幸遭逆濠之变举族逮系遗文散失无存独日录数册假录於先幸存予家意者天意有在乎中间敬用纂录俟访遗逸续书於后以备考德者择焉

施拙庵墓志

拙庵既卒之明年厥子銮将奉母柩而合葬焉遣兄子浚恩具状来请铭予邑僻在山中与闽浙接壤乡先生多出朱吕真西山之门以故俗尚礼义视他邑为胜予少时犹及见长老类皆敦重质朴言必及义有足畏者近年相继沦谢风俗日趍於下求其好贤尚义庶几前辈如处士者已不多得今一旦逝去能无感於中乎因据其状而铭之处士讳宏字文裕姓施氏号拙庵宋名臣参知政事正宪公之裔也其先霅川人五季时徙家信永丰之施村复徙邑里乾封处士生感异梦既长仪状魁梧识者异之其父尝遣馈药邑令莆田陈公裕公贤令也一见器之劝之读书自是手不释卷举史文辄能语其兴亡得失大意对客亹亹谈论不倦以故贤士大夫至邑者必造其庐酬酢终日不能去居恒简出出必正衣冠顒顒昻昻望之知为长者治家严整早起受子妇揖然后处分家事家人惴惴惟恐有过以犯其怒邑大夫屡以乡饮礼之坚辞不赴正宪公歴世既逺子孙寖以微弱处士能大其门闾建祠而祀之维谨且敦请名士以教其子孙俾不坠先业亦可谓贤矣病且革命扶出正寝顾谓侍者曰吾甚安之达旦神愈精明言辞慷慨平生英迈之气不少减生於某年某月某日卒於某年某月某日享年七十有六娶夏氏予从姐也幼失怙恃鞠於兄嫂自幼至长终日不离房闼虽家人罕见其面事舅姑以孝闻下逮臧获抚教如子女子妇化之不敢以恶声加焉处士爱宾客户外之屦常满随其人而为之治具未尝有惰容予毎过之寒暄之外无一剰语终日凝坐如塑羣婢奔走受命於侧不动声气而事无有不如其意者归语家众未尝不共叹其贤也生於某年某月某日先处士卒实某年某月某日也享年七十子男二长鏊邑庠生早卒次即銮王府良医孙男五长即浚恩郡庠生次某合葬於施村猎坛之原

铭曰易著家人天地大义其吉其凶何假卜筮贤哉处士亦有贤配宜得吉阡以裕后嗣

止轩刘君墓志铭

君讳珹字子美别号止轩世居信永丰之霞坊曽大父讳某大父讳伯渊号直翁君性刚直是是非非无所回互人皆以为有父风尝为邻族所苦众皆劝其少屈以自全君曰我性如石可断而不可屈也晩厌喧杂卜居李公坞课仆种艺之余惟延师教子而已因更名愚坞有羣盗夜入其室胠箧而去觉戒家人勿追家人尾其后得其迹具以告君君曰我富于赀彼窃几何何校家人卒得其人送之官狱成而盗逃有司遣逻卒捕诣君求赏而后行君曰彼盗吾物执而送之官操纵在彼我何与焉众皆无辞而去后有因获盗致累者皆叹君之识度好读古书而笃信其说於世俗方技若星命地理之说俱不信尝谓六经不言此而后儒或言之此所以不逮孔子耶然君宅葬精于堪舆之说者不能议岂非存心正直而鬼神黙有以相之欤於此益信其言亦足以祛世俗之惑君读书未多而所见如此岂非天资之高耶生于某年某月某日卒于某年某月某日享年若干子男二次賔议聘予女以卒之明年某月某日卜葬龙回坂之下原去直翁之墓为近

铭曰直翁有子宜有父风卜葬於兹宜近直翁

冰溪娄先生墓志铭

宸濠叛逆冰溪以妃族被逮死狱中圣天子御极诏议狱开释无辜娄氏皆得原宥有大臣阅奏牍见冰溪姓名顾谓同列曰是即所谓楼上先生昔尝不受宸濠衰服之命岂有从逆之意耶不死当见原士论惜之逮系之初众皆惧祸不敢近独其婿太学生上泸余锭奉其父英薮之命周旋其间不避艰险及械送臬司遣人潜随其后为之给衣药服食晏然如在家时不幸以疾卒其衣衾棺椁殡殓以礼某年某月某日卜葬上泸之郭墩予以门生得相役而视其〈穴上之下〉锭以墓铭见属义不得而辞也按冰溪讳忱字诚善其先信阳人元季有讳子福者逃难南奔遂家上饶之盈济坊曽祖讳德华祖讳思显赠河南道监察御史轻财尚义乡称长者妣杨氏父讳谅字克贞成都训导封南京兵部职方司郎中号一斋受业聘君吴康斋得河洛之传妣余氏幼有竒质落语辄惊人顾为文不能徇时好以故连不得志於有司晩由嵗贡受归安训导未几即弃官而归忿其兄之所为托疾不下楼者十年自号病阁户部侍郎邵二泉呼为楼上先生及兄死作下楼歌以讽之国母之丧类受衰服独冰溪以吊服从事且力陈古义却之几为宸濠捶挫以死頼都宪王阳明救解得免生於某年某月某日卒於某年某月某日享年七十娶王氏生三女长适杭州府知府永丰吕夔次适锭次适李某皆同邑人也侧室杨氏生男仕幼名瑞松女一皆幼宸濠逆节将萌娄妃泣諌不从事败妃死槛送京师毎食必取饭呼娄妃食叹曰恨不用尔之言至此湖广参政同邑郑毅立之以诗哭之曰道义传心有定论贤妃原是一斋孙夫以一女子尚知用祖之训识君臣大义曽谓贤如冰溪老且死而乃亡父之训甘为逆贼之党耶因志其墓而系之以铭

铭曰有山苍苍有水洋洋是为陈克斋之乡公死有知当撰杖履与之徜徉

教谕潘德夫墓志铭

予友潘德夫不幸卒於官赖诸生得成殡殓之礼妻子旅寓数千里外而川蜀道险虑无以归时同郡郑立之以鈇钺镇成都而同邑郑文川亦在臬司皆与君有旧好闻讣嗟悼不已时出符传命有司给官舫送之归江行数月如履平地而无风波盗贼之虞人皆以谓君为善之报归未数月适典学徐公至以表章贤哲为事学中师生具事状白之兼得其实遂祠祀乡贤乡人无异议焉厥子时恢将卜葬而以墓铭属予予旧游娄门赖君启迪居多君之志行莫详於予及今不为之撰述后欲考论乡贤以正祀典者曷从稽焉乃不辞而为之铭使刻而掩诸幽并以告夫后之君子君讳润德夫其字姓潘氏号玉斋世居信永丰县前之南洲君端庄诚悫见之童稚甫就外傅即知勤诵习从叔宪副公珪见之喜顾谓其师曰是子可教冝善导之稍长从郡人娄冰溪业举子冰溪大器之擕以见其父一斋先生遂收置讲下一斋严毅英迈慨然以师道自任诸生中独致重德夫尝谓潘生可谓文质彬彬者矣至辄留宿语连日夜不倦尝顾谓君曰致礼以治躬外貎斯须不庄不敬而慢易之心入之矣致乐以治心中心斯须不和不乐而鄙诈之心入之矣此礼乐之本身心之学也君佩服其教不敢忘由是言动举止率循矩度而胸次坦然无纎芥可疑望之者皆知其为君子家故富於赀至君父已贫君取束修为养父母兄弟安其孝友冠婚宾祭未尝以贫废礼人以为难在庠邑士论归之典学李崆峒尝进诸生以人才为问众以君对时君居忧於家李公命有司以礼存问且欲延见君以衰服不敢见往拜於门李公嘉叹以为知礼为文平正典实不事绮丽能发所见於笔墨畦径之外屡试居上游顾厄于数竒竟不得志塲屋晩由嵗贡授辰州麻阳训导麻阳僻陋人鲜知学君至日升讲堂课诸生解义作文根极理致拳拳以务本敦俗为训诸生多化之者予友张常甫视学湖湘雅知君学时就麻地择诸生十余辈俾廪麻阳而就学焉六年升成都彭县教谕君已老矣犹日课诸生如在麻城时退而燕居焚香黙坐时取古书翻阅而涵泳其义间发为诗类有冲淡和平之味非中有所养者能如是乎欲谢病东归与予寻旧约一旦寝疾而卒岂亦予之不幸也德夫生於甲申年九月卒于丙戌年正月享年六十三嵗娶张氏子男三以卒之明年卜葬十六都汘洋岭之南原

铭曰昔在一斋讲学小陂河洛之传实在于兹君从之游学得其师匪善曷敦匪教曷施腏祀乡贤匪众之私

监察御史李君墓志铭

吾友李子芳卒之年厥子廷玉方在髫年及此始克卜地启殡而襄事焉先期走予山中求志其墓予不能辞乃据其事状为之志而铭之君讳艾姓李氏子芳其字也别号灵崖世居上饶辽源之鳯村其先素以财力雄其乡元季能纠集乡人据险阨立营寨以捍红巾之难乡人皆获安堵如故至今父老犹能言其事君生有异质早游邑庠受业同邑娄冰溪先生冰溪讳忱字诚善先正一斋先生之子辽源抵郡城百五十余里两蹑峻岭若登天然往返皆徒步虽蠒足有所不顾时从氷溪游者甚众僧舎不能容乃就栋宇高处因梁架木为阁悬寄檐牙犹鸟巢然终日闭户读书其中至夜分篝灯假寐几上少顷即起诵读逹旦如是者数年冰溪悯其勤作诗赠之有读残萧寺三更月踏破青山万里云之句为文屡更窜易积成巻帙动盈几箧士子争相传录由乡荐登弘治乙丒进士简入翰林为庶吉士诏命大学士东阁张东白先生教之东白讳元祯字廷祥与一斋先生为交邃於理学为海内文宗君受业逾年所学大进正德丁夘擢北道监察御史时阉宦刘瑾居中用事贼虐諌辅中外以言为讳君偕同列傅元等三十余人上疏极諌瑾怒传旨罚跪门一日时盛暑跪久率僵仆至有死者君独挺然不挠奉命按治两广潜奸宿弊洗雪殆甚贪汚屏息未几丁内艰归哀毁逾礼服阕竟被诬不复起士论惜之事亲以孝闻兄子壁早卒字其妇加厚为立嗣充产业赡之弟英为姚源羣盗所获君不避艰险极力营救得免於难盗势猖獗兵力无功率诬良民为盗君为白于总制都宪愈公得解释者甚众乡人死于冦者悉收其尸骸瘗之李氏族大以蕃故有祠堂甚巨毁於冦君合族众议复之规制弘厰加旧祀田为宗人所侵者谕以大义悉复之嵗时率宗族奉祀唯谨推其余増置田三百余畆并建义学延师以教子弟及乡邻有志於学者避冦徙居郡城之西街得周公墩构书斋数楹课仆种艺之余不忘诵习倦即杖履行吟以自娱时与冰溪及门人费子和辈往复赓酬毎有佳句为冰溪叹赏晩抱羸疾予往候之连榻晤语议论慷慨早年英气不少衰享年若干卜以今年葬县西龙潭江家山之源娶韩氏男一即廷玉邑庠生

铭曰太上无言太上忘情孰谓灵崖数尺之墓下有东岩百世之铭

刘东皋孺人周氏墓志铭

孺人姓周氏世家信之永丰大南岭后父溥广东阳江县令母王氏年二十归于霞坊刘东皋先生东皋讳珠字子明广州府经厯事舅姑以孝谨称东皋夷简质直不以内事经心孺人综理于内早作晏息事无巨细处之各有成法闺门整肃寂无人声东皋甚冝之性严而仁恕抚御僮仆有方虽挞之而不怒桃源盗起喧传攻及邑里里中望风奔窜而乘机投间攘夺者众孺人从容暇豫料简衣服器用及文集之类分命羣仆之机警慎密者藏之寻遇火灾一无所失东皋叹曰使汝为男子才不当过我耶家富于赀而厚自节约唯供祭祀宴宾客则必躬治酒馔极其洗腆而后已予官南都时先妣在家议聘其女以室贡子予恐孺人恩养太过异日时或不能安我之贫及归事予唯谨闲习女工无不如法嵗值少歉察其意未尝有几微见於辞色询之皆孺人之教且有次第古人谓子之不肖皆由母蔽其过而父不知观此尤信孺人屡举子不育惟一女即配贡恩能逮下晩得二男抚之不啻已出以今年月日卜葬里之郭山东皋具状嘱贡子求铭於予予以多病废学戒不作此久矣重东皋之请且德孺人之能教我子妇也因不辞而为之铭

铭曰易系家人以严为贵妇子嘻嘻悔吝随至贤哉孺人黙与易契卜藏於此宜昌厥世

南京工部主事李君墓志铭

君讳沧字一清姓李氏初号石泉后以弥文且近名遂去之世为金华永康人其先有讳逺者唐杭州刺史其子暘为参军破贼有功遂家於杭暘之孙德明为永康始迁之祖曽祖讳秉良尝代父诣狱而卒人称其孝祖讳仁仲父讳鉴母蒋氏兰溪枫山章先生尝志其墓君自幼凝重不妄语笑常侍父母侧承候起居如成人见者莫不叹异甫长即有志读书事师惟谨年十四补邑庠生弘治戊午领乡荐赴春官落第南归适父疾博延名医汤药必亲衣不解带者月余及卒哀毁骨立葬祭悉凖文公家礼服除入太学时枫山先生为祭酒甚器之正德戊辰登进士第奔母丧哭至绝而复苏者数每以不得躬视汤药殡殓忽忽如痴醉者两阅嵗遇忌日辄涕泣曰今虽欲尽孝敬不可得矣仲兄患足疾毎自外归必至寝前省视祁寒盛暑不废家事无巨细必咨禀而后行季兄泽早世遗孤友杜方在抱抚育教娶若已子卒以成立服除拜南京工部营缮司主事莅官廉慎有为时冡宰孙公为工部尚书雅知君凡有造作悉委之君条其材用徒庸率减前所计者什之五事不劳而集孙公甚敬信之遂差督甓仪徴君措置有方凡前官踵袭之弊非职守所当为而有病于人者悉罢之舟航往来及居民商贾之在仪徴者皆称便仪徴当漕河之冲宦官有道此者至辄欲启坝以行君具以法难之类慑以威屹不为惧或赠以文绮之属君亦辞不受平生有守类如此逾年竣事而还复差司龙江竹木抽分厰君以疾辞时石公以吏部侍郎掌工部事曰此非李主事不可必需其愈而遣之不得已起而视事执法益严虽宦官同事者咸惮之冡宰陆公闻其名方欲擢置吏部以自助不意寝疾而卒实正德十年七月十七日也享年四十有一病革时顾谓其所亲曰吾即死慎勿须材于公家为吾平生之累及卒无以为殓货马卖屋始克归其柩贤士大夫相与吊於朝行旅之人故有德于君者相与哭於野门生耆老之在乡者相与白于有司为立里门以旌之非诚所感其能然乎友人王诞敷以诗哭之有伤心病革买棺言千古须同易箦论之句识者以为名言配徐氏子男一名彬臣侧室某氏所出尚幼以卒之明年某月某日卜葬於霞里祖茔之傍去家数里而近一清为人诚笃果毅好义乐善不啻饥渇之於饮食游太学闻枫山论学慨然有求道之志及官南都日以亲贤讲学为事退食自公辄闭户不出潜心六经语孟及程朱文字以求穷理修身之方凡异端之说及近世辞章功利之习一毫不以经心尝曰人之为学当从人伦日用上实下功夫庶几步步著实不为空言予尝举论语数处微与文公不合一清不以为然予曰程朱论学及解经要义虽圣人复起不能易也至于文义之间岂无一二可疑处耶一清曰是固然矣但吾辈今日且当谨守儒先之训未可如此立论予深以为然呜呼一清之质近於道矣而学又不失其道天假以年则其所造非予可得以知而不幸賫志以殁不亦重可哀乎世衰道微异说蜂起程朱之言又将为天下之大禁予为此惧而力不足以振之方欲求助於人以为内修外攘之计得友如一清者而又一旦化去踽踽凉凉独学无助则所哀者岂直朋旧之情而已耶因志其墓而铭之

铭曰昔在孔门参以鲁得君惟质鲁故其学力垂绝有言事符易箦后欲知君视此石刻

亡友刘君元素行状

君讳绚姓刘氏字元素号定庵世居信永丰之霞坊曽大父斯清大父宗礼父伯安应诏输粟旌为义官俱以善称於乡母徐氏君幼有异质书过目辄成诵少长即肆力于学下笔衮衮有竒语年十三补邑庠生典学使者至得君之文读之惊叹曰此子必魁天下自是声闻日起屡必居上游然君性作文好竒古不肯少徇时好以故久困塲屋年三十二始与弟绘同荐于乡正德辛未会试京师寝疾而卒贤士大夫吊者相属于途如有爵者之丧然予昔与君同业举子恒窃以为不多让及在太学一日督课甚急君退即操笔疾书不属草两月程课不终日而毕予疑其为应文逃责之计及取视之辞气浩发议论层出予始叹其不可及时同逰太学者多四方名士皆以天下竒才目之而竟止于此岂非命耶君早嵗豪迈好使酒以气加人醒辄自愧或闭户数日不敢出及闻郡人娄一斋先生讲学于家得其议论慨然有志于学自是不敢纵饮与予同处山寺者数年终日危坐潜心六经语孟及程朱文字毎造一斋质所疑一斋深器之继逰太学师事祭酒兰溪枫山章先生退即执经请益於燕居枫山甚爱敬之事关出处之大义必召与之商确君亦尽言不敢隠作书力陈古义以风之枫山喜曰可谓爱人以德矣尝读书山居有处女造其室诱之君不为之动又尝处家居楼上邻有侍子蹑梯以上视归於君不顾去而复至者三君正色叱之下予尝问之君岂无欲者耶君曰乌得无欲第有邪僻之心时即觉面发赤身热如焚虽欲为而有所不能毎论古人忠义之士辞气慷慨激烈听者竦然闲居燕饮必歌杜诗及岳武穆文文山诸作以侑觞观此则其志之所尚可知矣所著有诗文若干巻藏於家辞严义正类其为人生于成化三年六月十二日卒于正德六年四月十日享年四十有五娶杨氏子男三长朝俞先君一年卒次朝举次朝宗女三皆适士族以卒之又明年葬里之杨坞去家五里而近予尝读欧公之文见其铭当时宗室之墓虽贵且显者亦不过叙其三代勲爵及生死年月间有行之可取者据事书之数言而止耳至於贤士大夫或铭其墓或序其文累千数言不能自己惟恐其湮没无闻于天下后世其心公矣今先生大人主盟斯道非若欧公以铭章自任而已如刘绚者虽不幸賫志而没然能以正自守不为淫邪之所惑虽古鲁男子不是过也伏乞一言以表其墓庶不没其为善之名幸甚谨状

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    蒋勋说红楼梦(第七辑)

    这是蒋勋在长达半个世纪的时间里,数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。无关红学,不涉及考证,作者从青春与美的角度出发,带领读者逐字逐句细读小说本身,梳理《红楼梦》中的人物与情感,探寻书中表达的繁华的幻灭、逝去的哀伤,讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。这是一个生命对其余生命的叩问与聆听。跟蒋勋读《红楼梦》,仿佛是在阅读自己的一生。蒋勋说:我是把《红楼梦》当“佛经”来读的,因为处处都是慈悲,也处处都是觉悟。