第40章 研究生教育创新与实践(7)

本书系统、细致地梳理了“表达自由”的学理脉络，并结合媒介融合的生态特征论述了其生存的可能性，提出“媒介融台为体，表达自由为用”的观点，并提出“技术前提论”以取代“技术决定论”，指出在法治社会中，表达自由是公民实现其表达权的权利前提-媒介融合则是公民实现其表达权的技术前提。作者关于表达自由，媒介融合及博客自媒体等内容自有心得，而展望媒介融合趋势下我国表达自由的实现前景，更显出其对社会进步所持的理性态度和人文情怀。

古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”此话今天看来似乎有点片面性，带点名字决定命运的唯心味道，但其中也反映了名字的重要性，体现了人们对取名的重视程度。姓名，是人的“品牌”。取名，是一种特殊的艺术。姓名的好坏，虽不能决定人的一生命运，但它却带着时代的信息，凝聚着长辈对宝贝的深情厚意和殷切希望，好的名字寄托着人的理想、抱负和志向，从小为宝贝树立起人生的追求目标，激励宝贝奋发向上，努力进取，塑造良好的个性，在心理上起着潜移默化的作用，从而影响他们的一生。

本书共收录名言警句、歇后语、谜语、对联、俗语、谚语等上万条。这些鲜活的语言文字语简意赅，大多经过千锤百炼，代代相传，才流传至今。这些语句，或寓意深长，或幽默风趣，有着过目难忘的艺术效果。本书以句句的实用性、典型性和广泛性为着眼点进行编排，所选的句句时间跨度相当大，从先秦时期的重要著作，到当代名人的智慧言语均有涉及；所选的名句范围非常广，从诗词曲赋、小说杂记等文学体裁，到俗谚、歇后语、谜语等民间文学都有涉猎。除此之外，书中还提及了一些趣味故事。通过这些或引人发笑、或让人心酸的故事，可以使读者更为深刻地理解和掌握名句。

从1945年日本战败到1972年中日邦交正常化的27年间，中日两国处于无邦交的敌对状态，随着冷战的开始和两大阵营的对立，分属于两大阵营的中国和日本，长期处于“既近又远”的隔绝对立状态。本书对如何把握这一时期的日本对华观，以及如何客观公正地评价日本的“对华行动选择”，作了系统的梳理。

城市不仅是一个地理样本，也是文化样本，其中的种种景观充满了空间的隐喻。基于对受到媒介日益深远影响的城市的关注，作者从媒介空间论的视角，对城市与媒介所组成的多样空间进行了深入细致的分析与研究。媒介在城市形成与发展过程中，是一种极为重要的表现途径。本研究并不回避媒介与观察者的主观性，相反，借助媒介的空间想象力，呈现了城市中各种地理要素及社会文化所组成的复杂面貌。《21世纪媒介理论丛书·媒介空间论：媒介的空间想象方式与城市景观》对城市的中心与边缘、政治图景与性别空间、城市的全球化与地方感等内容也进行了充分的阐释。

贾敏若是看完一切之后带着空间重生，林家还会绝户吗？林妹妹还会泪尽夭亡吗…且看贾敏如何应付贾府那一竿子糟心的亲戚，如何保护并教导林妹妹，纠正爱女的三观。贾家算什么，就算是娘家，也别妄想娶我的女儿；贾宝玉算什么，不过就是一花心大萝卜加废柴，自己都养活不了；神瑛侍者又如何，没听过灵河岸边的仙草还缺水的，我林家的女儿才不会为无干之人流眼泪，林家不要这样的女婿；绛珠怎么了，绛珠也是我的女儿，我一定要让她健康长乐的过完一生。至于那个贾宝玉，他算那根葱，不过一块顽石罢了，连自己的妻儿都护不住，爱谁谁吧；其他那些女孩子，能救则救吧，总不能都吊死在贾宝玉这一棵歪脖子树上；贾府那些人，那些对不起黛玉的人，亲人又如何，她会让他们为黛玉的悲剧付出代价…

《黄帝内经十二时辰养生法》从日常生活着手，帮助我们解读《黄帝内经》里的养生智慧。年有十二月，日有十二时，五脏六腑有神明。只要我们每天按照人体的本性好好生活，在正确的时间做正确的事，好好吃饭、好好睡觉，供养好我们的先天真元，养生就会变得非常简单!

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这是一本让你生活得更睿智的经济学通俗读物，妙趣横生的经济学课堂，人人都能看懂的经济学！经济学本身就是有趣的，人类的生活同样充满神秘。在这个无孔不入的商品社会，我们无时无刻不在和经济发生关系，逃避是不可能的，只有多学习一些经济学知识，才能更好地把握经济的脉搏，让自己的生活变得更轻松！

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石嘴山是一座古老的城市，不仅有着悠久的历史，更有着灿烂的文化。本书是《美丽石嘴山丛书》之一，是众多史志学专家智慧和心血的凝结，具有非常重要的存史、资政、教化价值的文献。

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临死之前，她才知道是心爱的夫君将她送上了绝路。一世情爱，于君王而言不过是权衡之术，是掣肘之法。于她，却是万劫不复。重生之后，她有想过舍爱弃恨远远逃离这红墙深宫。岂知厄运重临，似乎成为年贵妃才是她唯一的出路。从反抗，到挣扎，从逃避，到重拾旧恨，年倾欢历经两世，却摆脱不掉同样的心魔。难道就因为爱上了这天下最薄情的君王，世世要为他锥心刺骨？

《自我演戏以来》系我国著名艺术家欧阳予倩先生前半生的记录，讲述了他儿时、少时、留学、归国、创艺、敌后宣传抗日的经历。欧阳予倩先生用写自传来消除心理上的罪恶感。最典型的例子，莫过于法国大思想家卢梭所写的《忏悔录》了。在中国过去也有类似的作品，通常称为“自讼”“自责”“自诅”等。在他所写的《自我演戏以来》一书里，开宗明义就说：“这篇文字是我前半生的自传，也就是我的忏悔。空在戏剧界混了许多年，毫无贡献，只剩下些断纨零绮的记忆，何等惭愧！追思既往，悲从中来，极目修途，心热如火！今后的记录当不至这样空虚罢！”

生活在同一个世界上，为什么有的人过得幸福、快乐、富有，有的人却一直生活在烦恼和贫困之中呢？心态是我们真正的主人。一个人有什么样的心态，就会有什么样的命运。本书告诉你如何调整自己的心态，让自己远离消极的心态，从而以积极的心态应对人生的一切险阻，改变人生的现状，创造崭新的生活，真正成为主宰自己命运的主人。本书从心态的重性开始，分别探讨心态与职业，心态与人际交往，形象与心态，心态与健康……包罗万象，而又深入具体地分析了心态的特征以及影响，是一本参透人生哲理，把握心态脉络的智慧之书，希望能助你揭开心态的神秘面纱，洞悉人性的弱点，调整自我，改善自我，走出心态的误区，踏上成功之路。