人生短短一世，愁也一天，喜也一天，能够决定是否快乐的就是你自己的心态。调整好了心态，你选择了快乐，自然也就拥有了快乐！相信你也希望你最终能够找到属于自己的快乐。
心灵瑜伽，女人的减压圣经
有这样一个故事：Candy，30岁，毕业于某医科大学，第一份工作是在上海一家药业公司做销售代表。由于丈夫工作调动，她随丈夫南下来到广州。通过应聘，成功进入了广州一家医药公司继续做销售代表。由于她在销售方面积累了较丰富的经验，很快成为公司的销售精英。
随后，公司将她提拔为区域销售经理，负责管理一个十多人的销售团队。Candy是一个责任心特别强的入，对下属的要求特别高。由于公司每个月都要进行业绩考核，她绝不允许自己团队的业绩比别的团队差。因此每当她看到下属对工作不负责或者不能按时完成任务时，她就感到特别生气。
为了完成销售业绩，Candy常常加班加点，不能很好地照顾两岁多的儿子，对此，丈夫不时有一些抱怨。不久，Candy越来越觉得工作与家庭很难兼顾，感到压力越来越大。公司又不断地再提高销售任务，Candy更感到吃不消，工作的激情迅速地降温。她曾想辞掉工作，好好休整一下，但一想到儿子刚刚上幼儿园，家里积蓄不多，丈夫收入又不高，很快又打消了这个念头。最后，Candy的情况越来越严重，产生了严重的失眠，不得不求助于安眠药，同时还需要做心理辅导。
像上面故事中Candy的现象，在我们周围并不少见。人们因为过度的压力而产生不良的症状，导致家庭不和睦。这该怎么办呢？其实，不妨学习心灵的瑜伽术来给自己减压。
生命是真实的，而肉体和精神就是支撑生命的原动力。如果我们遭遇任何困难，应以自己的力量来解决。而瑜伽就是帮助自己的最好的方法。人常说：“先除心病，再医身病”。心灵瑜伽的目的在于除却身心压力达到顿悟境地，这不只是强调肉体的健康、精神的健康，而主要是灵性的提升。
心灵瑜伽包括两个方面：一是心。即指精神的健全，精神能改变我们的肉体和命运。所谓“心猿意马”，其实要心静下来不容易。瑜伽告诉我们如何系紧人心，使人的五官（眼、耳、鼻、舌、身）不被外来的刺激所诱惑，并进一步提升到净化与解脱的境地。
“心”是念头、是想象力、亦是创造力。若祈祷我已得到时必能如愿，先静坐后祝福祈祷，善用心的法则，心能解决一切日常的疑难杂症，并告诉我们如何使心柔软和坚强的妙方。
心灵瑜伽的另一方面就是灵。即指灵性的提升，从冥想中以参悟解脱身心之法。灵性的提升能使小我的意识提升至高觉醒的阶段，与永恒无限的至上意识融合为一。同时，瑜伽在心理上亦能控制思想的波动，突破我们周遭所经历的痛苦；亦能从轮回的束缚中自我解脱。
瑜伽的目的在于领悟，追求真正的人生，进而建立一个所有自然物都能和平共容的世界。瑜伽即融合，调和之意。我们应与天地间一切和解，而只要学习真正的瑜伽，可以达到身心的健康，自然而然也能得到自然的身心和生活。
其实，我们内心认为压力才是压力，改变了思维就改变了感受。也就是说，人是可以自我调节的。自我调节有两个层面，一个是观念上的，一个是躯体上的。心灵瑜伽教会我们通过改变观念来适应环境，这里不外乎三条原则：
原则之一就是所有的痛苦跟你选择的观念系统有关，如果改变了观念，压力造成的心理痛苦会不治而愈。为什么？因为我们的行为、思想、欲望常常被自己的观念系统限制，不能随心所欲地生活，这就产生痛苦。
原则之二就是所有心理痛苦都是有意义的，所有的体验对生命都是重要的。心理痛苦是自我在成长中的必经阶段，既然是成长的烦恼，也要靠成长去解决。
如果明白情绪的困扰是一种人类生存的自然状态，快乐和忧伤是交替着的，开朗和沉抑也是交替的，就像白天与黑夜一样，我们就可以把情绪困扰想象为一个不期而来的“客人”。家里客人来了，会让你感觉不舒服，不能那么随便了，行坐、穿衣要规矩一些，说话、做事也有了禁忌。但客人还会走，他不是你家里的人，这样一想就不那么难受了。
原则之三就是文化造就了人类的辉煌，也造就了人存在的困境。文化把无极的世界变成有极，把无序的社会变得有序，把具有动物天性的人从自然界剥离成为循规蹈矩的社会人。
按照主流文化模式，每个人都必须削足适履去成为一个普通人，需要去个性加共性来符合文化期望。就像契诃夫笔下的《装在套子里的人》，我们正是被强行装入文化套子中的人。装在套子里的你不可能没有压抑的痛苦，如果你认同这个痛苦，那么痛苦就不再烦恼你，反倒成为你的资源。如果你不认同这个痛苦，希望没有它，或者试图快速消除它，那么你就扩大了这个痛苦。
其实我们会产生压力的原因就是因为我们期望寻找幸福。但幸福没有客观的标准，它是由我们内心的感觉、个人对幸福的价值认同以及身体与心灵是否舒适和谐三个因素构成。
不难看出三个构成因素都与当事人有关，与他所处的地位、社会肯定、他人赞同的关系并不是非常大。其实真正的幸福是不存在的，只存在人们对幸福的不同解释。就像名言“真理是不存在的，存在的只是不同的对真理的解释”一样。现实中的幸福和昙花一样，只是生活中短暂一现的芬芳。但内心的幸福是存在的，这种幸福实际上是对自己的态度。
喜欢自己的人，容易喜从心来；不喜欢自己的人，悲从心起。“快乐是一天，不快乐也是一天，何不选择快乐！”幸福也一样，首先人要有感受幸福的能力，这种能力的前提是有良好的自我认同，对现实的满足感、对生活不带有过高期待。所以，幸福与否在于我们内心的选择。我们选择幸福，那么会有一千个理由让我们愉悦满足。我们选择痛苦，也会有一万个理由让我们悲伤失落。那么，我们为什么不选择幸福，而转而要选择压力呢？
幸福物语：快乐是一天，不快乐也是一天，何不选择快乐！
女人不去乱想，心情自然就好
女人的心思细腻本无可厚非，但如果细腻过了头，变成了疑心病，那恐怕就不是什么好事情了。过于敏感，疑心病过重的女人，在生活中她们容易患得患失，在待人接物上，她们喜欢斤斤计较，喜欢容易抓着细节不放。而且不怎么容易相信人，也不善于分析问题，对他人的举动常抱有怀疑的态度，也许这样的人自以为很聪明，但殊不知心思过重，到头来受伤最深的就是自己。
几乎每个女人都是想象力的达人，她们总能因为一件小事而联想出一连串惊天动地的大事，然后把精力全部投入到担忧之中，直到这件事情“水落石出”，才会从胡思乱想中抽身出来。生活中，这样的事情屡见不鲜。
佳佳本是个很优秀、活泼开朗的女孩，可是，她恋爱以后变得爱胡思乱想、敏感多疑。
她给男友打电话，如果男友没接，她就会想，男友是不是已经厌倦了，不想再接我的电话了；她给男友发信息，对方没有及时回复，她就认为这是分手的前兆。每每这时，她心中就会非常难过，常常会哭上一阵子。
待男友回电话过来，她又会笑逐颜开，这才发现原来自己是担心多余了。因为男友告诉他，自己没有接听电话，可能是没有听到或是不方便，全然没有不喜欢她的意思。
人们都说恋爱中的女人是美丽的，可是女人一旦胡思乱想起来，就会被折磨得身心疲惫。就像佳佳那样，美好的爱情会因为自己的胡思乱想而无端增添许多烦恼。《新唐书·陆象先传》云：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”因此说，女人要快乐，就不要无端给自己制造悲情，只有远离烦恼的女人，才能真正得到轻松，心情才能真正舒坦。悲观女人的烦恼中差不多有一多半都是在悲观情绪的左右下自己想出来的。而那些乐观的女人则少有烦恼，就是因为她们不会把莫须有的事情想象到自己身上。
珊珊和米若是同学，她们从某名牌大学的服装设计专业毕业后，服务于一家非常有实力的服装公司。
有一天，两人在主管的门前相遇，无意中听到主管与另一个人打电话：“我也不好意思说他，虽然他是个大学生，但做出的东西真不怎么样，连及格都很勉强，这个月的方案要是再没有什么新意，就劝他走人吧。”听到这句话，米若没有一点反应，珊珊则万分紧张，感觉主管口中的那个“他”一定是自己。在接下来的日子里，珊珊每天都战战兢兢，每逢主管找她谈话，她都认为：“完了，我要被开除了！”那段时间里，只要同事在说笑，她都会觉得那是大家在嘲笑她的方案做得差，她的自信心也一落千丈，对自己的一言一行、一举一动她都变得非常不自然，最后终于因生病住进了医院。
米若去看望她时，带来了一个消息，公司里的另一名员工被辞退了。她这才知道，原来，她那天听到的话根本就与自己无关。当米若得知她的心病是这件事情时，不禁笑得前仰后合，说道：“你为何非要把这些不好的事情强加到自己身上，又没有点名说你，你干吗要胡思乱想、庸人自扰呢？”
女人的心思细腻本无可厚非，但如果细腻过了头，变成了疑心病，那恐怕就不是什么好事情了。过于敏感，疑心病过重的女人，在生活中她们容易患得患失，在待人接物上，她们喜欢斤斤计较，喜欢抓着细节不放，而且不怎么容易相信人，也不善于分析问题，对他人的举动常抱有怀疑的态度，也许这样的人自以为很聪明，但殊不知心思过重，到头来受伤最深的就是自己，这就如上述的珊珊一样。
有一则笑话：
有位太太怀疑自己的丈夫有外遇。于是，她总是偷偷地查阅丈夫的手机信息、电话，甚至搜查丈夫的全部物品，试图发现其他女人留下的“蛛丝马迹”。
有一天，她从丈夫的衣服上找到一根乌黑柔细的头发，她很生气，连哭带骂地质问丈夫：“这根女人的头发，你怎么解释？”
丈夫是丈二和尚摸不着头脑：“什么头发，什么女人，你太多心了，根本就没有的事。”
第二天，这位太太又从丈夫的皮包里发现了一根白发，她更加激动地对丈夫说：“我真没想到，你现在坏到这个地步了，连一个白了头发的老女人你也要。真是气死我了。”
“别再胡闹了！”丈夫无奈地说。
第三天，丈夫在进家之前，把自己从上到下检查了一遍，确认再不会有任何一根可疑的头发，才放心地进了家，没想到晚饭以后，妻子竟要求和她离婚，丈夫不解地问：“难道今天你又看到女人的头发了？”
妻子摇了摇头。丈夫更加奇怪了，“今天你没有找到任何一根头发，为何生的气比前两天更大呢？”
太太哭着回答道：“我实在不敢相信，你居然连一个秃头的女人都不放过。”
可能你会笑这位太太太可笑了，但审视一下自己，你是不是也犯过类似的错误呢？你的丈夫和其他的异性多谈几句，你就满脸的不高兴，甚至不断盘问，直到得到自认为满意的答案为止；男朋友回来晚了，你就无端怀疑他是不是做了对不起自己的事，于是开始找茬吵架：非要“证实”自己的想法是正确的。而事实上是，对方只是和异性礼貌性地交谈，只是因为加班或者参加朋友聚会晚回家，而你的无端怀疑会让“无辜”的他感觉到不被信任，进而伤害彼此间的感情。
在生活中，有很多女人的婚姻和恋爱本来是可以很幸福很快乐的，但由于她们爱“胡思乱想”，结果不幸的事情接踵而来，伤人害己。那么女人应该如何克服自己的胡思乱想症呢？要怎样才能让自己获得快乐呢？
首先，要进行积极的心理防卫。
女人最爱那些捕风捉影之事，这种习惯极不明智，对于没有征兆之事最好不要去过度关注，以平常心待之，甚至是否定它，或者当做没有那回事，这样就可以减轻心理上的负担和精神上的苦恼。
第二，有了猜疑，先要冷静。
人在猜疑的时候，容易被封闭性的思路所支配，这时冷静克制就显得非常重要，要多设想几个对立面，只要有一个对立面突破了封闭性思路的循环圈，你的理智就有可能及时得到召唤。多想想猜疑的不合理性，有助于将这种想法否定出局。
第三，请朋友帮忙分析。
当局者迷，旁观者清，作为当事人总会有看不清楚的实情，很难客观地看问题。这时你可以把自己的想法告诉你的闺蜜或是值得信任的男性朋友，让他们帮你分析情况，这有助于你走出胡思乱想的误区。
第四，暗示自己，不要对号入座。
女人很容易受暗示，凡事喜欢对号入座。尝试着这样对自己说，“这事儿跟我没关系”，“他不是针对我”，“他所指的是别的事情”，“没什么了不起，大家都是平等的人，我没有必要为他的情绪所左右”。
第五，让生活充实，让自己无暇杞人忧天。
人总会把心思放在所做的事情上，生活忙碌的人不会有时问去胡思乱想。因此，多为自己的生活加些“忙碌”，让生活丰富多彩起来，积极的活动足以让你忘记忧虑，同时，因充实带来的快乐感也能有效冲淡胡思乱想带来的忧伤。
幸福物语：女人的心思细腻本无可厚非，但如果细腻过了头，变成了疑心病，那恐怕就不是什么好事情了。
不要让闲话乱了方寸
我们不必太在意所谓的流言。有位名人曾经对流言有过这样的概括：倘若世界上有什么可以超过光速的话，那么我想一定是流言。为流言而烦恼，恰是散布流言者所希望的，我们的在乎正中散布者的不怀，这很不理智。面对流言，何必在乎呢？让我们的心如大海，一笑了之吧！
人在这个社会中生活和打拼，就免不了要受到流言的袭扰。我们的周围，或多或少地都存在着一些背后的评论，甚而在一个人离开这个世界之后也平息不了。大家都有这样的想法，有谁能不在背后说人家的闲话呢？有谁又不在背后被人家议论呢？古今中外，无论是伟人还是一些出了名的人，都避免不了被人评论的结果，作为平平凡凡的我们，也就更加难以避免这种所谓的评论了。评论偏离了事实，也就成了流言，会让人受到精神上的伤害，有的人甚至被流言困扰的精神错乱，以至于最终以结束生命的极端方式来表达对流言的抗争。流言是可怕的，众口铄金，积毁销骨，不真实的东西，说的人多了，也可能就成为了人们眼中“真实”的东西。汉语里面就有很多概括流言力量的成语，“三人成虎”、“曾子杀人”等等，可见流言对人的伤害何其严重。
其实，我们何必对这些流言太在乎呢？流言只所以称为流言，就是因为它是不真实的，是诽谤性的，为了这种不真实的话而伤神，是一件非常不值得的事情。
曾经有一个青年，不远千里地去请教一位德高望重的高僧，想要解除自己的烦恼。我只是一个与世无争的读书人，从来不参与别人的事情，也不在背后传播别人的流言，招惹什么和自己不相干的是非，但是不知道为什么，我身边的一些人，总是用流言来中伤我，用恶言来诋毁我。一天又一天，我实在受不了了，想求大师帮助我遁入空门，以求解脱。
大师听了他的话，微微一笑说：施主何必急于出家呢，你同老衲一起去院外的树下捡一片树叶，就可知道将来的事情。大师说完，径自走向庭院，青年茫然地跟着，出了寺院的大门，来到一条小溪边。大师顺手从一株菩提树上摘下了一片绿叶，又叫旁边的小和尚拿来一只木桶和一个舀水的瓢。大师捏着菩提叶对年轻人说：你是不沾惹尘世间的是非，远离了别人的事情，就像现在我手中的这片叶子。说着，大师把手中的绿叶丢进了旁边空空的木桶里面，又指着那木桶说：“可如今，施主受到流言的侵扰，是不是犹如这菩提叶掉入桶中，深陷桶底呢？”年轻人深有同感。不住地点着头说：现在的我，就是这片桶底的叶子啊。大师将木桶放在小溪旁边的一块石头上，抓起瓢，从小溪中舀了一瓢水说：这一瓢水，就是加之施主身上的一句流言，企图让施主深陷水底。说着，就哗地一声把那瓢水都倒进了木桶里，桶底的叶子激烈地在桶中随着水流荡动着，过了一会，就平静了下来，静静地漂在水面上了。大师又弯腰舀了一瓢水说：这是世上的那些庸人对你的一句恶意的诽谤，还是想要打沉你，但是施主请看。说着又将手中的一瓢水都一股脑儿地倒在了木桶里面，但是树叶只是晃了晃，还是漂在了水面上。年轻人看了看木桶里的水，又看了看那片漂着的树叶，说：虽然桶中的水越来越深了，但是这片树叶却毫发无损，一直漂荡在水面上。大师听了以后，微笑起来，又开始舀起水来，一瓢又一瓢，接着说：所谓的流言，是无法击沉一片树叶的，抖掉落在身上的一句句的流言和蜚语吧！不仅不会沉到水底，反而因为流言蜚语的不断增多使自己也跟着不断地提高，一步步地远离桶底了。
大师说着，手里还是一瓢一瓢地倒水，不久，整个木桶就满了，那片菩提叶也终于浮到了桶口，深绿色的叶子，像一颗坚实的心，在水面上晃动着。大师看着这片叶子，感叹道：再有一些流言就好了。年轻人听了很是不解，问道：“大师为何盼着流言增多呢？”大师笑了笑，随手又舀了一瓢水，木桶里面的水溢了出来，那片叶子也随着四溢的水漂荡到了旁边的小溪里面，悠悠地顺水漂走了。大师说：很多的流言和蜚语，终于帮助这片叶子跳出了桶底，并让这片叶子顺着小溪漂向了大河、大海，走向了更广阔的世界。
青年顿时明白了大师的意思，高兴地跳了起来。“我知道了，知道了，一片树叶永不会沉入到水里，流言也只能把原本纯净的心冲洗得更加纯净。”大师欣慰地笑了起来。
所以，我们不必太在意所谓的流言。一位名人曾经对流言有过这样的概括：“倘若世界上有什么可以超过光速的话，那么我想一定是流言。”演艺圈中，也不乏太在乎流言而殒命的明星，比如说20世纪香港的著名女影星阮玲玉，就是因为忍受不了流言而自杀的。鲁迅先生说：“惨象已使我目不忍视了，流言尤使我耳不忍闻。”这恰恰说明了一个道理，越在乎流言，就可能被它伤害得越深。就像那种无声的传话游戏，刚刚开始的一句话，传到了最后，就变得不成个样子了。杀人有罪，流言的卑鄙之处就在于它可以杀人，却又让人难以捉拿到凶手。倘若我们真的在乎了，认真了起来，那么肯定会有一大堆的人难逃责任。所以说，如果我们在乎了所谓的流言，就等于把自己陷入了一个悲哀的境地，危险得很。
幸福物语：为流言而烦恼，恰是散布流言者所希望的，我们的在乎正中可散布者的下怀，是不理智的。面对流言，何必在乎呢？让我们的心如大海，一笑了之吧！
无需过多考虑别人的看法
要想成为现代自信的女人，一定要努力培养自己的主见和独立性，不要让别人或自己的消极想法影响你的行为和事业。
莫尼卡狄更斯二十几岁时虽然已是有作品出版的作家，可是仍然举止笨拙，常感自卑。她有点胖，不过并不显肥，但足以使她觉得衣服穿在别人身上总是比较好看。她在赴宴会之前要打扮几小时，可是一走进宴会厅就会感到自己非常糟糕，总觉得人人都在对她评头论足，在心里耻笑她。
一天晚上，莫尼卡忐忑不安地去赴一个不太熟悉的人的宴会，在门外碰见另一位年轻女士。
“你也是要进去吗？”
“大概是吧，她扮了个鬼脸，我一直在附近徘徊，想鼓起勇气进去，可是我很害怕。我总是这样子的。”
为什么？莫尼卡在灯光照映的门阶上看看她，觉得她很好看，比自己好得多。我也害怕得很，莫尼卡坦言，她们都笑了，不再那么紧张。她们走向前面人声嘈杂、情况不可预知的地方。莫尼卡的保护心理油然而生。
“你没事吧？”她悄悄问道。这是她生平第一次心不在自己而在另一个人身上。这对她自己也有帮助，她们开始和别人谈话，莫尼卡开始觉得自己是这群人的一员，不再是个局外人。
穿上大衣回家时，莫尼卡和她的新朋友谈起各自的感受。
“觉得怎么样？”
“我觉得比先前好。”莫尼卡说。
“我也如此，因为我们并不孤独。莫尼卡想：这句话说得真对！我以前觉得孤立，认为世界其余的人都自信十足，可是如今遇到了一个和我同样自卑的人，迄今为止，我因为让不安全感吞噬了，根本不会去想别的，现在我得到了另一启示：会不会有很多人看来意兴高昂，谈笑风生，但实际上心中也忐忑不安？”
莫尼卡工作的那家本地报馆，有位编辑总有些粗鲁无礼，问他问题，他只只字答复，莫尼卡觉得他的目光始终不和自己的接触。她总觉得他不喜欢自己，现在，莫尼卡怀疑会不会是他怕自己不喜欢他？
第二天去报馆时，莫尼卡深吸一口气，对那位编辑说：“你好，安德森先生，见到你真高兴！”
莫尼卡微笑抬头。以前，她习惯一面把稿子丢在他桌上，一面低声说道：我想你不会喜欢它。这一次莫尼卡改口道：我真希望你喜欢这篇稿，大家都写得不好的时候，你的工作一定非常吃力。
“的确吃力。”那位编辑叹了口气。莫尼卡没有像往常那样匆匆离去，她坐了下来。他们互相打量，莫尼卡发现他不是个咄咄逼人的特稿编辑，而是个头发半秃、其貌不扬、头大肩窄的男人，办公桌上摆着他妻儿的照片。莫尼卡问起他们，那位编辑露出了微笑，严峻而带点悲伤的嘴变得柔和起来。莫尼卡感到他们两人都觉得自在了。
不要过分关心别人的想法。你过分关心“别人的想法”时，你太小心翼翼地想取悦别人时，你对于别人其实是假想的不欢迎过分敏感时，你就会有过度的否定反馈、压抑以及不良的表现。最重要的是，你对别人的看法不必太在意。
把眼光盯住别人不放，以别人的方向为方向，总难超越别人。要想有成就，你得自己开路，而你所开的路是你自己的理想、见解与方式，所以是你所独有的。
我们应该成为主宰自己生命的人。千万不要被他人的论断而束缚了自己前进的步伐。追随你的热情，追随你的心灵，唱出自己的声音，世界因你而精彩。
幸福物语：我们应该成为主宰自己生命的人。千万不要被他人的论断而束缚了自己前进的步伐。追随你的热情，追随你的心灵，唱出自己的声音，世界因你而精彩。
女人糊涂一点更快乐
女人总是追求快乐，渴望幸福，然而随着年龄的增长，阅历的丰富，我们却越来越难感受到快乐。夜深人静的时候，常常觉得寂寞，即便身边有人陪伴，依然有孤独的困惑。我们愈加精明，我们愈加不可被蒙蔽。吃饭的时候，坐在对面的那个人，一个眼神，一个小动作，我们就可以猜出他的所想，然后感叹，又是一个无趣且自恋的男人；与同事过招的时候，他（她）的一句话，我们便知晓他（她）的底牌，瞬间把对方回敬得体无完肤……我们都不再是那个穿着纯白裙子，在校园的台阶上娇羞等待的小女生，也不再是那个容易被人激怒被人欺骗的傻姑娘。来自社会、来自人际的种种竞争与压力，把我们打磨成百毒不侵的“白骨精”。与此同时，我们失去了对快乐的感知力。
“快乐生活每一天”是一句很成功的广告语，因为它说出了我们的愿望。怎样才能快乐呢？郑板桥很早以前就给了我们答案：“难得糊涂。”小时候读到这句话，总不能理解其中深意，糊涂如何难得？长大了才明白，从糊涂变聪明，只要花时间花心思就能达成；而聪明了再想变糊涂，却要有大智慧和大胸怀。
有些女人，哪怕买菜被人多算了一毛钱，都能清清楚楚算出来，结果钱已经讨不回来，弄得自己接连几天心里有疙瘩；有些女人，家里小孩子贪玩晚归了一刻钟，因为怕挨骂于是编造个老师拖课的借口，这些女人偏偏要狠狠地揭穿孩子，结果弄得大人小孩都不开心，小孩子甚至产生惧怕或叛逆的倾向；有的女人，看到同事买了一条新款的名牌套裙，心里就又嫉妒又仇恨……女人做到如此，还怎么快乐得起来呢？
心情的好坏其实完全由自己决定，把一切都看淡一点，想开一点，心情自然会好起来。其实，糊涂一点更快乐。
隔壁邻居张阿姨，从结婚到现在二十年了，丈夫负责单位里的业务拓展，长期在外出差应酬，一年回到家里的次数屈指可数，张阿姨在家也是独自照顾要求苛刻的婆婆和还在读书的孩子。然而就是这样的家庭，多年来和乐融融，从没听说夫妻二人之间有过争执，也没听说有什么婆媳矛盾。有一次，趁着社区里过“邻里节”，有人便向张阿姨请教过日子的秘诀。张阿姨笑笑：“其实做女人呢，只要糊涂一点，日子就好，心情就好了。”
张阿姨没有读过多少书，但是却用自己的人生经历总结出了“糊涂是福”的道理。她从来不紧紧盯着老公，不一天到晚打电话“监控”，反倒是张大叔自己有时候打电话到家里汇报行踪；婆婆既然喜欢掌权，喜欢做决定，那就让婆婆做决定，自己还省得费心，婆婆平时说重了的话，也不放在心上，还是和和睦睦过日子。
张阿姨的幸福是自己悟出来的，也是自己努力得来的。她正是用一种大智若愚的“糊涂”赢得了快乐，赢得了幸福。
糊涂是人生的一种好心态。大事明白，小事糊涂，这才是做人的真正智慧。郑板桥的“难得糊涂”最终要说的就是这个“大智若愚”的道理。快乐生活每一天，让烦恼远离我们，给自己、也给身边的人创造一个快乐闲适的环境，不正是我们所追求的吗？那么，可爱的女人不妨糊涂一点吧。静静地观察，静静地生活，在人与人之间，多一些宽容，多一些理解，在该清醒的时候清醒。在该糊涂的时候糊涂。
做人太过较真，其实未必能得到所求，反倒是糊涂的女人，常常拥有意外的收获。糊涂一点，快乐一点。最快乐的女人，往往都是把痛苦与不快忘得一干二净，不过分计较，也不过分索取。
然而，女人的“糊涂”，只能有“一点”，冰雪聪颖的女人只要那一点点的“糊涂”做点缀，这样的女人最是完美。而如若糊涂过了头，那就成了“傻”，黑白不分，好坏不辨，什么事该做还是不该做，什么话该说还是不该说，通通不知，失去判断能力。这种女人就是走了另一种极端，不要天真地指望彻头彻尾的傻女人会有白马王子来永远地保护她，那只是偶像剧里的神奇杜撰。现实生活中，男人真正爱的女人，其实是——聪明中带着一点糊涂，糊涂中透着一股聪明。
幸福物语：糊涂一点更快乐，这个糊涂不要多，一点点就好。女人的聪颖，加点糊涂做装饰，聪明就成了大智慧。这样的女人，怎会不快乐、不幸福呢？
及时向人倾诉你的压力
随着生活节奏的加快和社会交际活动的增加，现代人越来越感到压力的存在，社会、工作、家庭的种种，让焦虑、烦躁、不安接踵而来。虽然适度的压力才能给人以动力，但是如果在过大的压力面前仍然死死相撑，无疑是在透支生命，透支未来，因此减压已经成为人们生活中不可缺少的一个环节。
倾诉是一种很好的减压方式，然而并不是所有倾诉都能带来身心上的放松，如果没有采取正确的方法，不仅倾诉者的压力不能被缓解，而且还可能会为自己增加不良情绪。学会正确地倾诉更是可以对缓解压力起到事半功倍的作用。
那么若要做到正确的倾诉我们都应该注意哪些问题呢？
1.选择正确的倾诉对象
倾诉的第一步便是正确地选择倾诉对象，如果倾诉对象不能很好地体会和理解倾诉者的心情，不能对倾诉者予以帮助，或是不能给倾诉者足够的安全感，那么倾诉者倾诉欲望再强，倾诉得再多也无济于事。所以在倾诉中选择正确的倾诉对象非常重要。
通常情况下，给一个人带来压力的问题常常是贮存在内心的，也是很私人化甚至难以启齿的，所以倾诉时更愿意自己的心事被别人保密，不希望更多的人知道，因此，选择一个自己足够信赖的人是非常必要的。
人们在向人倾诉心底的不安和焦虑时，常常会将其转化为冲动和哭泣，在一个足够可以让自己放松下来的倾诉对象面前，会无所顾忌，任意地表达郁结在心头的忧伤和烦恼，从而使压力得到更好的释放。所以倾诉时应选择一个能够让自己放松下来的对象，以使自己的压力得到大限度地缓解。
另外，倾诉对象不仅仅是一个倾听者，更应该是一个能帮助你解答心中困惑、为你提出宝贵意见的重要参谋者。在倾诉后得到心理上的宽慰和思想观念上的升华，并且将其所提出的意见付诸于自己的生活之中，让自己的心态得到调整，就能看开某些所谓的压力，从心理上给自己放松。
2.选对倾诉的时机和环境
倾诉并不是任何时候都可以进行的，不合时机的倾诉不仅不能给自己带来帮助，还可能会令人反感。如果你要倾诉的对象正处在繁忙之中，或是有某些不方便，不能耐心地倾听你的烦恼，你就要考虑选择一个另外的时机了。
最好是选在工作之余，倾诉对象比较放松，没有什么事情的时候，提前询问一下其是否方便，给其心理准备的时间。如果不行就需要另外约定时间，不把倾诉不合时宜地强加给别人。
另外与人倾诉应该选择一个相对安静的环境，最好不要有收录机、手机、电脑、电视机等因素的干扰，而且也尽量不请其他人参与其中，保证倾诉的完整和专注，以取得更好的倾诉效果。
3.切忌过度倾诉
倾诉能够使沉重的内心得到放松，减轻淤积在心中的烦恼，但并不是倾诉得越多越能帮助自身缓解压力。过多地将自己的烦恼和痛苦倾诉给别人，就会使人感觉你并非在寻求帮助，而是将别人当成精神垃圾桶，不仅不能得到别人耐心地宽慰，反而往往会使自己受到来自周围人的鄙夷。
即使是对于自己身边最亲近的人，也不能过度地倾诉，因为在你一味的倾诉之中，心头的不满会变得越来越强烈，甚至把事件极端化，如果倾听对象引导错误，很可能使你的心理变得更加脆弱，容易发现生活中的负面因素，并加以放大，从而使自己的承受能力越来越弱，对事对人的宽容度也大大降低。最后使自己依赖于倾诉，形成恶性循环。
因此适度的倾诉很重要，如果自己的倾诉欲望过于强烈，那么倾诉时就需要有所克制，提高自我心理修复能力，也可以选择将内心的苦闷写出来，通过文字加以倾诉，这样不仅不会存在任何顾虑，也不会对别人造成影响。
我们在倾诉减轻压力的同时，还要学会倾听。倾诉时相互的，你必须在做好倾诉者的同时，做好一个倾听者的角色。
认真地倾听别人说话，说起来似乎很简单，但并不是人人都能做得到，生活中，心不在焉地对待别人说话的情况也并不少见：有些为人父母的，当孩子兴冲冲地回家告诉他们一件有趣的事情时，他们的眼睛却始终舍不得离开一下报纸或电视；有些为人师长的，当学生十分信赖地向他们倾诉着什么的时候，他们的蘸水笔却仍然在作业本上不停地划拉；还有些领导者，当下属急切地陈述着考虑了很久的建议或要求时，他们却在似听非听地翻看着一份什么文件；就是我们自己恐怕也有过别人同你说话你却东张西望或顾左右而言他的情况。然而，这是一种多么不礼貌、不尊重人的行为。
认真地倾听朋友说话，还是人际交往中具有谦逊美德和良好修养的表现。因为，一个人要做到认真倾听，首先必须待人真诚，谦虚有礼。一个能够静静地坐下来聆听别人意见的人，肯定是一个心胸宽阔、真诚待人的人。这种人自然也会受到别人的尊重，因为他谦和虚心和具有良好的修养。这样的人谁不喜欢呢。
要做到认真倾听，还必须善于倾听。当别人同你谈话的时候，你的眼睛应该注视着对方，专心聆听，准确而迅速地掌握对方的谈话思路，抓住对方的主旨要点。善于倾听还要求能够听出对方的弦外之音：当对方吞吞吐吐，闪烁其词，或有意隐藏说话意图时，我们要善于根据特定的语言环境，利用有关的背景知识，敏锐地捕捉到对方话里面的潜台词。
倾听朋友，有如读书，读的你青丝褪尽，明眸昏黄，却永远没有尾声。因为，朋友是门，会为你挡住喧嚣与嘈杂，挡住风雨与黑暗，挡住你漂泊的浪迹，圈就你思维的芳草地，让泼辣辣的绿荫覆盖你精神的家园。朋友是犁，拓开蛮荒与贫瘠，荆棘与砾石，引你走向桃花园。
倾听朋友有如站在河边望风景，想象那亘古的荒原和险山顽石，让它荡涤污秽糟粕和陈枝腐叶，让你感受到什么是力量与深刻，博大与崇高。
倾听朋友有如唱歌，高山流水，韵长音远，回响于峰峦壑涧，令云雾歇，百鸟鸣和，让你柔肠百转，荡气回肠。倾听朋友，有如登山，有如望月，更有尤与之共赏天下风景，与之共品人间情。
将倾诉和倾听相结合，会让我们的生活更加轻松，压力更少。
幸福物语：我们在倾诉减轻压力的同时，还要学会倾听。倾诉时相互的，你必须在做好倾诉者的同时，做好一个倾听者的角色。
尝试找到自己快乐的活泉
一般来说，人们在从事自己感兴趣的事情时都会感到快乐，有人把这些事情称为“快乐的活泉”，这个比喻再恰当不过。每个女人都有属于自己的“快乐活泉”，由于生活经历、知识结构、兴趣喜好、性格特征的不同决定了她们快乐的活泉也各不相同。比如，有的女人喜欢看书，那么看书对她来说就是最快乐的事情；有的女人喜欢逛街，一进商场她们就会乐此不疲；有的女人喜欢跳舞，一听到音乐就情不自禁……
如今的女性已经更多地脱离了相夫教子的传统范畴，更多地走入了社会，追求自己喜欢的事业，并为之奋斗，取得了令人羡慕的成就。但是，同时她们也承受着比常人更大的压力，除了事业、家庭方面的，还有世俗的压力。在如此的重压下，如果女性不懂得放松自我，寻找自己的快乐活泉，就很容易感到疲惫，也就没有精力追求自己的理想了。
生活中，快乐活泉是无处不在的，其中有的是我们已经发现的，可以称之为爱好，也有一些事情是我们从未曾尝试过的，是潜藏的快乐活泉，这就需要我们努力去发现。
晓灵是一家外企的主管，年轻漂亮，勤奋肯干，深得上司的赏识和重用。但是这一切都没有让她感到真正的快乐，她总觉得心里时常有一种遗憾。可到底是什么，她自己也说不清楚。她的朋友总是忍不住说她：“你的工作那么好，收入又高，领导器重，前途一片光明，还有什么不开心的。”在很多人眼里，她都是值得羡慕的，但是她自己就是觉得不快乐。有时候，甚至有一种压抑和不安，她竟然会悲观地认为，自己的生活已经完全没有乐趣了。
一次，她的一个朋友请她帮忙做一个小文案，她本来觉得自己很忙想推辞掉，但朋友几次三番地请求，她实在不好拒绝，便在某个下午，拇出空儿来，安静地听着音乐，突然觉得灵感大发，很快一篇独具匠心的文字稿就写好了，她一边读，一边感受那美丽而奔放的文字意境，竟然觉得心情格外舒畅……
她很惊讶地发现，只要是自己写类似的文字，听着音乐，晒着午后慵懒的阳光，她的灵感总是那么澎湃，心情总是如此的愉快，心里充满了巨大的满足感，简直比她曾做过的一切事情都有意思。于是，她开始主动写一些东西，常常帮朋友做一些文案，不仅丰富了业余生活，还从中得到了很多快乐。
每个女人都有自己的快乐活泉，只要善于寻找，总能能找到。亚伯拉罕·林肯曾经说过：“只要心里想快乐，绝大部分人都能如愿以偿。”这句话曾被心理学家验证过是条真理。《如何快乐》的作者凯伦·撒尔玛索恩女士说：“我们的生活有太多不确定的因素，你随时可能会被突如其来的变化扰乱心情。与其随波逐流，不如有意识地培养一些让你快乐的习惯，随时帮助自己调整心情。”
有人做了这样一个调查，哪些事是女人最感兴趣，且能够带给她们快乐的。下面是调查结果，你可以看看，你的快乐点是不是也包含其中，或者这些快乐点也能给你某种提示，让你得到更多的快乐。
1.去过一天和你平常完全不同的生活。程式化的生活自然容易让女人产生厌倦，试着打破一下，过一天和平常完全不同的生活，这种改变能给你带来许多的快乐。例如，标准宅女，可以约几个朋友一起出去远足；习惯素面朝天，可是试着给自己化个妆；习惯了早睡早起，可以尝试赖一次床……这样的做法会让对生活有另一种截然不同的感受，说不定会发现什么惊喜。
2.好好地睡一觉。缺觉会让女人身心俱疲，皮肤松弛，做个补水营养的面膜，好好睡上一觉，养足精神，良好的精神面貌和充沛的体力能让你看上去活力四射，从而带动你的乐观情绪。
3.与水亲近。被水包围的感觉，容易使糟糕的心情软化，有利于女人摆脱烦恼，身心舒展。
4.穿一身色彩亮丽的漂亮衣服。漂亮的衣服能让女人看起来更显精神、年轻而充满活力，同时让你感到充满自信，这种心理上的变化能让你感到非常快乐。
5.给父母或朋友打个电话，写一封邮件或者发一封电子贺卡，并想象他们接到电话或邮件时的表情，你也会因此感到温暖和快乐的。
6.购物。购物有利于女人减轻心理压力，也是放松心情的好方法，但也要量力而行，不要使自己成为“月光女神”。
7.收拾屋子。把房间里的东西摆放整齐，擦干净，这种方式会让女人产生满足感。如果条件允许，你还可以将各样物品重新摆放一下位置，这样你会觉得环境焕然一新，还可能给你带来新鲜的创意，让你觉得生活更有趣。
8.与男友（老公）享受二人世界。沉浸爱情之中的甜蜜感觉会让你忘记不快。
9.偶尔吃一顿大餐。吃一顿大餐的美妙在于，不仅能享受到美味可口的食物，还能让你有“食物如此美好、生活如此美好”的感觉。当然要适可而止，否则又要为减肥而发愁。
10.常常拍些照片。心理学家建议，用相机拍下自己或者身边的人和事，将这些随时可能被遗忘的瞬间记录下来，当以后你再翻阅的时候，你会觉得这些回忆格外美好，人也很容易变得快乐起来。
11.做美容。做美容时不仅你的面部得到保养，你的心情也会无比放松，从而感到生活的美好，快乐感也会随之而来。
幸福物语：聪明的女人为自己而活，聪明的女人会在生活中放松自己去寻找快乐与浪漫的情趣。
