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第2章

我这天吃了两碗米粉以后,还是进到了县府大院,我仿佛是被一只无形的手牵进来的。在还没想好去哪个部门“调研”之前,我先到大门保安岗亭里坐一坐,跟门卫聊聊天,也算是过渡一下。我坐在一沓厚厚的旧报纸上,跟门卫讲过去的门卫。过去的门卫,那是相当的威风,不仅守护大院,还要规范整个大院干部的行为。过去干部都是骑自行车上班的,一到县府大门前,就要自觉跨下车来,推着车子缓步进入大门,把车子推到指定的车棚下面。下班出大门时,也要先推着车子出来,出了大门才能骑上。这是一个规定的动作。大院里和我同龄的干部始终牢记,并且始终遵守这个规定,坚持这个动作。但也有打擦边球的,车进大门就像公鸡追逐母鸡奓下一条腿,脚尖点着地,另一条腿仍踏在车脚踏上。这个动作叫“踏边”。这个动作也是不允许的,如果让执勤室里的门卫见了,他们就会追上来,叫你返回大门外去,重新推着车子进来。过去的门卫不叫门卫,叫保卫干部,领财政工资,穿的制服和公安民警的制服一模一样。头戴大盖帽,腰束着皮带。皮带上挂着一个对讲机、一只BB机、一根长到膝盖的警棍、一把仿“六四”式的防暴钢珠手枪(保卫科长的枪还是真枪)、一副手铐,还有一把半尺长的牛角刀。那些企图犯罪的家伙,一见到保卫干部皮带上挂着这么多的物件就被吓住了。这叫震慑。

这时候,陆续有各种车辆风驰电掣地驶进县府大院。县府大院大致分有三类“车族”,第一类“车族”是“公车族”,主要是县四家班子领导和一些重要部门的一把手,他们每天坐公车上班;第二类“车族”是“摩托车族”,是一般干部职工,他们上班的交通工具是摩托车包括电单车,这类“车族”占绝大部分;第三类“车族”是“自行车族”,只有极少数人。据门卫介绍,“自行车族”主要是党史办、方志办、政研室、保密局、机要局、信访办、社科联以及妇联的同志。他们的自行车不是现在时尚的山地车,而是年代久远的“凤凰”或“永久”牌的自行车。这种近乎古董的自行车和他们的身份一样,老派而寒酸。骑自行车的传统他们继承了,但是推着车子进入大门的规定动作,他们没有坚持,他们连“踏边”的姿势都不做了,他们都是直接骑着车子进到大门去的。

我走出岗亭,我正在思忖到哪个楼层哪个部门去“调研”的时候,我突然看见不远处有一支大约五百人的队伍,正朝着县府大门方向走来,队伍中抬着一口漆黑的棺材。开始我以为是一支送丧的队伍,随着队伍越来越近,我终于看出这是一支上访队伍,扛在队伍前面的横幅也越来越清晰。我来不及多想,本能地转身朝岗亭里的门卫大喊一声:关上大门!我意识到,一旦让他们把棺材抬进县府大院来,整个县府机关就乱套了。大门在后面徐徐关上,把我也关在了外面。

我迎着那支队伍走上去,我认为必须阻止他们在县府大门前,而且距离越远越好。到了队伍跟前,我一看是“丽水山庄”住宅小区拆迁户的群众,我上一周协助政府办盛主任接待过他们。他们主要是在安置和补偿的一些细节上跟开发商一直没谈拢,“丽水山庄”的黎总始终避而不见。我那次接访时觉得,他们提出的一些诉求是合情合理的,但今天我见到那口漆黑的棺材之后,心里就有了想法。我一眼就认出抬棺材中的一个人来,此人自称是“业余律师”,一天总背着一只绿色的军用包,包里装着一本《中华人民共和国宪法》,一天到晚为上访的人出点子。上一周,就是他介绍拆迁户代表来政府办“讨个说法”的。我还听说在县里几次较大的群体事件中,几乎每次都有他的影子。更重要的问题是,本来就不是“丽水山庄”住宅小区拆迁对象的他,今天居然亲自抬棺来了。我指着“业余律师”道,你给我把棺材放下。“业余律师”说,棺材不是我一个人抬的,我怎么放得了。我说其他人我不管,你必须放下你那一头。“业余律师”说,凭什么?我说,很简单,就凭你不是“丽水山庄”住宅小区的拆迁对象,就凭你没有抬这副棺材的资格和理由。

整个队伍停止了前进,但棺材没有放下来,我的目标始终锁住“业余律师”,始终抓住他不放。我说有什么事不能好好商量呢,有什么问题不能商量解决呢,有必要抬这副棺材来吗?抬这副棺材来能有什么意义!过去打仗抬棺,那是主将压阵,义无反顾,视死如归。你今天组织他们抬这副棺材来,你有什么企图,你想达到什么目的,抬这副棺材来就能解决问题吗?

那口漆黑的棺材,从四个人的肩上缓缓地放到地上。

我走到棺材跟前,从裤袋里摸出一包烟,逐个给另外三个抬棺的人递烟。那三个人约好了似的集体拒绝了我的香烟。我自顾叼上一支。有风吹来,我扯开衣服遮挡,埋头把烟点燃,深深地吸了一口。我说,还是老办法,具体问题我们到具体的地方去谈、去商量、去解决,前提是这副棺材你们得先抬回去,县府大院是人民政府的权力机关,不是殡仪馆,不是火葬场,各位老乡,这个玩笑万万开不得的。一个穿迷彩服的青年仔从棺材一头站出来,绷紧的上衣勾勒出他结实的胸肌。“迷彩服”说,我们不开玩笑,我们今天玩儿真的。我瞄了他一眼,两只手指捏着烟头,轻轻一弹,那只烟头子弹一般射到地上,溅起几粒火星。

我说你想怎么玩儿。

“迷彩服”抱着双臂,没有言语。

我迎上前去,我说如果我没理解错的话,你的意思不就是想要一个人睡到棺材里面去吗,是不是?你就是这个目的吧?“迷彩服”依然抱着双臂,没有言语。我盯着他说,好,我玖和平现在就给你睡进去,然后你们把我抬走,你们想把我抬到哪里就抬到哪里去,抬到山冈上也行,扔到河里去也罢,土葬水葬随你们之意,我没有意见。我今早出来已经洗过脸,净了身,也换了干净衣裳。顺便告诉你们,我玖和平今春享阳四十五。

我弯腰一把掀开棺材盖板,一只脚抬起来,踏进棺材里去,另一只脚接着踏进去,然后我就蹲到棺材里,仰面躺下来。随后我的一只手从棺材里伸出来,慢慢地将那盖板均匀地移动,“咣”的一声,棺材盖板不留缝隙地盖上了。我想起一位哲人这样说过:一个人的一生只有三声:生出来的时候“哇”的一声,就是哭的声音,佛家说,就是“苦啊苦啊”的意思,就是说人一生下来是要受苦的。然后是“啊”的一声,就是对人生的感悟所发出的感叹之声,是看透人生所发出的恍然大悟的声音。啊!原来是这样。最后是“咣”的一声,就是棺材板盖上来的声音,也就是盖棺定论。我想我今年才四十五岁,目前还在等待,盖棺定论是早了一些,有些遗憾。我感觉眼前漆黑一片,呼吸逐渐急促起来。我又想起另一位哲人说过的一句话,他说,一个人的一生,实际上就是从母亲的子宫到棺材的一段过程,这段过程就是从黑暗到黑暗的过程,在母亲的子宫里是黑暗的,到了棺材里面也是黑暗的。我在棺材里面感悟到,这家伙真他妈的说得有道理。

躺在棺材里面,我能感觉到外面的动静,有人说话,有人咳嗽。我不知道那些先人是否有我这种感觉,如果有这种感觉,就可以知道外面谁是真哭,谁是假哭;谁是真情倾诉,谁是虚情假意;谁在高谈阔论,谁在保持沉默;谁人主持仪式,谁念生平简介;级别高不高,评价够不够,全部一清二楚,明明白白。如果档次不够就敲着棺材盖板提醒他们,别马虎了事走过场,搞形式主义。躺在棺材里面,我听到一阵脚步声,由远及近,有人扑到棺材边,手忙脚乱地移开盖板,领导,你出来,赶快出来,你这样会闷死在里面的。我感觉到了光线的惠顾,但我双眼紧闭,纹丝不动。我想,我应该是一脸的安详和平静。

“业余律师”伏到棺材边上,领导,你出来吧,我求你了。我始终紧闭着眼,我说你们把我抬走吧,抬到你们想要抬去的地方。“业余律师”哀求道,领导,我们抬不起你,我们把棺材抬回去还不行吗?我睁开两眼,从棺材里站起来。我整了整衣服,一只脚先跨出去,另一只脚接着跨出去,我重新回到了人间。人间多美好啊!人间就是人多。现场围拢了很多人,干警们也已赶到了现场,还没拉起警戒线,那口漆黑的棺材已被抬了起来,顺着原路抬回去。我追上去,扯了一下“业余律师”的衣服,等下你带三个代表到政府办接待室来,又强调一句,连你一起,总共四个。

公安局邱局长还待在原地,他从头到脚把我打量了一番,你怎么能睡到棺材里面去呢?我说,睡了又怎么样。邱局长说这很不吉利的。我说这有什么吉利不吉利的,我爷爷以前就天天睡在棺材上面,睡了九十九岁,才睡到里面去。邱局长说,算你有种。

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