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第3章

复次持诵者往于河岸。用白檀香作曼拏罗。献广大供养。时诵真言一阿庾多。至第七日复作广大供养。至夜半彼摩拏贺哩尼夜叉女。即来现身甚大苦恼。女言呼我何作。持诵者言汝为我婢女。即听允日给金钱一百。赡彼行人等八人丰足使尽复与。若不使尽不复与之

复次持诵者往彼尼拘陀树下。以自饮酒肉食已不洁净盥漱。持诵真言一千遍。至第七日复诵真言。至中夜已来。彼羯诺羯嚩帝夜叉女庄严具足。与其仆从八百人俱悉现本身。与彼行人同作欢乐。即结为妻。给与衣服饮食及金钱八文。赡彼行人等一十二人悉得丰足

复次持诵者。于桦皮上用牛黄。画彼迦弥湿嚩(二合)哩夜叉女形像。于寂静处置一卧床。于此床上诵真言一千遍。于月尽日作广大供养燃以酥灯。时诵者默然。彼女即来随行人意而为妻子。于卧床上留最上庄严。至明旦时却还本处。持诵之者不得邪欲。若有所犯即令破坏

复次持诵者于其[巾*(穴/登)]上。画彼女像。身作金色一切庄严。手执优钵罗华如童女相。用惹底华作供养。烧安悉香诵真言八千遍。至月尽日随力供养。燃以酥灯。复诵真言至中夜时。彼啰帝夜叉女即来现身。同作欢乐即为妻子。日给金钱二十五文及圣药等。赡彼行人及其徒众悉令丰足

复次持诵之者。于自本舍卧床头边。用白檀香作曼拏罗。烧安悉香诵真言至一月。于十五日夜随力献供养。复诵真言至中夜。彼钵讷弥儞夜叉女。即来现身随诵者意。以结为妻。即与种种圣药及圣物等

复次持诵者往无忧树下。食于酒肉已。用涂香好华作供养已。诵真言一千遍。彼曩致夜叉女即来现身。或为母或为姊妹或为妻子。若得为妻日给金钱八文及种种圣药等。若得为母供给衣食及金百两。若为姊妹于千由旬内。所须女人即为取来。及供给饮食衣服种种圣药等

复次持诵者。于桦皮上用恭俱摩香。画彼阿努啰儗尼夜叉女形。于月初一日。以香华灯及涂香等。作供养一日三时。持诵真言至十五日。燃以酥灯随力作供养。持诵夜至明旦。彼夜叉女即来现身。随行人意即为彼妻。日给金钱一千及与种种圣药寿命一千岁。如是名为所说降伏诸部多大教王夜叉女成就之法

尔时金刚手菩萨大秘密主言。若有夜叉女不依我三昧住者。诵此忿怒明王真言决定破坏。真言曰

唵(引)度[口*籠](二合)羯茶羯茶阿目迦药乞叱(二合)尼(引)纥哩(二合引)惹[口*弱](入)吽发吒(半音)

诵此真言一千遍。彼女速来。若不速来头目俱破。刹那命终堕八大地狱。复说印相法。以二手作拳。二小指相交。此大不空忿怒钩印能钩三界

复说夜叉女印。以二手平掌。二中指颠倒。以无名指出外。头指与小指相捻。此是一切夜叉女最上根本印。结此印时彼夜叉女速来现身。复用此印。以右手母指作钩召。复诵此真言曰

唵(引)纥哩(二合引)阿(引)誐蹉

诵此真言。能钩召一切夜叉女。复用前印。以左手母指作发送。诵此真言曰

唵(引)纥哩(二合引)誐蹉誐蹉药乞叱(二合)尼(引)尸伽啰(二合)补曩啰(引)誐摩曩(引)野娑嚩(二合引)贺(引)

复说印相。以二手作拳舒二中指。此印能令一切夜叉女速来现前。诵此真言曰

唵(引)摩贺(引)药乞叱(二合)尼(引)昧上曩必哩(二合)曳(引)娑嚩(二合引)贺(引)

复用二手作拳舒二小指。此印能令一切夜叉女速来亲近。真言曰

唵(引)迦(引)摩菩疑湿嚩(二合)哩娑嚩(二合引)贺(引)

复用二手如执刀剑势。此是一切夜叉女心印。诵此一字真言曰

翅(入引)

复用二手作拳。舒于头指中指。此是一切夜叉女香华灯涂供养印。诵此真言曰

唵(引)萨哩嚩(二合)摩努贺(引)哩尼(引)娑嚩(二合引)贺(引)

如是说此降伏诸部多大教王夜叉女成就法已

尔时会中有龙女主。即从座起五体投地。礼金刚手菩萨足。各各说自根本心真言曰

普(入)唵(引)普(入)阿难多目契

普(入)悉哩(二合引)普(入)嚩(引)酥吉目契(引)

普(入)伊普(入)钵讷弥(二合)儞

普(入)阿普(入)摩贺(引)钵讷弥(二合)儞

普(入)尾普(入)羯哩俱(二合)吒迦目契(引)

普(入)摩普(入)设始儞野

普(入)染普(入)入嚩(二合引)攞目契(引)

普(入)骨噜(二合)普度摩(入)目契

复说八大龙女主成就之法

时持诵之者先于龙堂之内。持诵真言一洛叉令法精熟。得一切龙女心大欢喜。然后于月初五日。往龙堂内入于龙池。用香华涂香及乳汁。依法作供养。即诵八大龙女主真言一千遍。时彼龙女速来池内。用乳汁白檀香水献阏伽已。持诵者言善来与我为妻。女即听允日给金钱八文。或令杀冤或令救护随意无违

复次持诵之者。往二河合流之岸。用酥乳为食。诵真言八千遍。时彼龙女即来现身。以其好华戴彼顶上。告言汝为我妻。龙女即允日给金钱五文及上妙饮食等。复次持诵者往龙堂内。诵真言一千遍。刹那中间令其龙女患于头痛。速来言曰呼我何作。行人告言与我为母。龙女即允供给衣服饮食。可赡诵者徒众五人俱足

复次持诵者往莲池岸上。诵真言八千遍。龙女速来同作欢乐。即得与妻日给金钱八文使尽复与若畜之不用更不与之

复次持诵者。往二河合流之岸。于夜分时诵真言八千遍。时彼龙女即来现身。行人言曰善来与我为妻。龙女即允日给黄金一两

复次持诵者往大海岸。于夜分时诵真言八千遍。时彼龙女即来现身。行人言曰汝为姊妹。女即允之日给金钱一文及衣服等

复次持诵者往彼龙堂。复入龙池水至脐轮。即诵真言八千遍。时彼龙女即来现身。以其好华戴彼顶上。告曰汝为我妻。龙女即允日给金钱八文及上味饮食等

复次持诵者往彼龙堂内。于夜分中诵真言至明旦。时彼龙女庄严其身即现人前。用华水献阏伽。告言善来汝为我妻。龙女即允。与持诵者种种圣药圣物等。能满一切愿

复次持诵者往彼龙堂。诵真言一阿庾多。龙女即来同作欢乐。诵者言曰汝为我妻。龙女即允日给金钱五文及上味饮食衣服等

复次持诵者于夜分中。近彼龙堂诵真言八千遍。龙女即来。以龙华戴彼顶上。持诵者曰与我为妻。龙女即允及与彼诵者最上庄严等

复说龙女三昧真言句召真言曰

唵(引)普阿誐蹉曩(引)拟儞(引)普

复说涂香真言曰

驮囕(二合)伊普

复说香真言曰

唵(引)普恶

复说一切龙女三昧真言曰

阿普憾(引)普鑁普

复说发送真言曰

普誐蹉誐蹉尸(引)伽囕(二合)布曩啰(引)誐么曩(引)野

复说印相法。以二手仰合掌。复合如头髻内入二头指。以二母指相捻。此是龙女三昧印能作一切事。亦是外三昧印。及发送供养此印同用。复次以左手作拳。母指舒。左右手头指竖立。余指并舒。复用小指母指捏指甲。余指并舒。此亦是龙女三昧印。如是所说降伏诸部多大教王龙女成就之法

尔时金刚手大秘密主。作大忿怒相掷金刚杵。说此真言曰

唵(引)鼻(引)沙拏嚩日啰(二合)吽阿目枳(引)曩(引)拟儞(引)阿(引)羯哩沙(二合)野吽吽发吒(半音)发吒(半音)

尔时金刚手菩萨。说此真言之时。一切龙女迷闷倒地。头顶疼痛命欲将终。菩萨复言汝等龙女。若不依我三昧得大过失。速令命终堕八大地狱。如是金刚手说此降伏诸部多大教王龙女成就法已

尔时会中有紧曩啰女主。即从座起五体投地。礼金刚手菩萨足。各说根本心真言曰

唵(引)摩努贺哩(引)娑嚩(二合引)贺(引)

唵(引)酥婆拟(引)娑嚩(二合引)贺(引)

唵(引)尾舍(引)攞儞(引)怛哩(二合引)娑嚩(二合引)贺(引)

唵(引)酥啰多必哩(二合)曳(引)娑嚩(二合引)贺(引)

唵(引)阿湿嚩(二合)目契(引)娑嚩(二合引)贺(引)

唵(引)尾迦(引)啰目契(引)娑嚩(二合引)贺(引)

复说六紧曩啰女主成就法。持诵者往山顶上。诵真言八千遍作大供养。用牛肉及安悉香同烧。诵真言至中夜。彼紧曩啰女即来现身。持诵者不得怖畏。彼女告曰呼我何作。持诵者言与我为妻。女即听允背负行人诣诸天界。与上味饮食等

复次持诵者往于山下清斋。诵真言一阿庾多。彼紧曩啰女即来现身。捧行人足种种承事。即为妻子日给八文金钱及衣服等

复次持诵者往彼河岸。诵真言一阿庾多。竟夜至明旦。时彼紧曩啰女即来现身。结为妻子日给金钱五文

复次于夜分。往二河合流之岸。诵真言八千遍。彼紧曩啰女即来现身。第一日舍施。第二日面前住立而发言语。第三日同作欢乐。即为妻子供给承事。日与金钱八文及衣服等

复次持诵者往于山顶上。食酒肉已诵真言一阿庾多。彼紧曩啰女即来现身。如天女像面前而住。默作欢乐即得为妻。日给金钱八文及上味饮食等。如是说此降伏诸部多大教王紧曩啰女成就之法

尔时金刚手大秘密主。告大自在天言。汝今谛听我已降伏三界诸天如仆从等。所有大恶诸天我亦降伏。时大自在天白菩萨言。唯愿说此降伏三界大恶诸天真言印相。及[巾*(穴/登)]像等成就之法。时会大众赞大自在天言。善哉善哉能问菩萨降伏三界大恶诸天成就之法

时金刚手菩萨。即说大忿怒曼拏罗成就之法。先作四方曼拏罗开于四门。门安楼阁具足十六分。外作金刚界。内安忿怒明王。遍身炽焰如彼劫火。身大青色髑髅庄严。作大笑大恶相。能怖畏三界有情。于忿怒明王右边。安大自在天。身白如月亦如真珠色白乳色。三目四臂。手执三叉及拂。明王左边安圆满那罗延天。手执轮宝杖拂螺。明王后安帝释天主。明王面前安大梵天。六面手执宝幢身白如雪。亦如军那花及月色。复次帝释前安龟座。或安月色。如真珠及乳。或安迦哩底计野天。作赤色以手执拂。帝释天黄色。身有千目一切庄严。以手执拂。大自在天乘牛。那罗延天乘金翅鸟。帝释天乘象。迦哩底计野天乘孔雀。外第二重曼拏罗安八部多女。其名曰

钵讷摩(二合)嚩怛也(二合引)摩贺(引)钵讷摩(二合)尾部沙尼酥啰贺(引)哩尼(引)嚩啰贺(引)哩(引)摩贺(引)啰帝(引)部沙尼(引)惹誐怛波(二合引)隶儞(引)

此八部多女。即为大富钵讷摩嚩怛也(二合引)及摩贺(引)钵讷摩。此二部多女身作白色。尾部沙尼及酥啰贺(引)哩尼(引)此二部多女身作赤色。余四部多女身皆金色

复次金刚阿阇梨身着青衣。顶戴青冠及戴青华。如前仪轨诵忿怒明王真言。为一切众生作大利益故。刹那中间决定成就

复说一切天人真言曰

吽嚩日啰(二合)发吒(半音)

持诵之间一切天人皆来成就

复次作忿怒相。立如舞踏势。即掷金刚杵诵真言曰

此一吽字持诵之时。能破一切天人。尔时一切天女龙女夜叉女及部多女等。依金刚手菩萨言。刹那中间皆来成就。复诵此真言曰

唵(引)嚩日啰(二合)祢(引)钵多(二合)摩贺(引)骨噜(二合)驮贺曩捺贺钵左摩(引)啰野吽吽发吒(半音)

复次杀一切天魔及降伏彼等真言曰

吽吽发吒(半音)发吒(半音)

如是真言决定破坏一切魔。先用忿怒明王印并真言作于拥护。然令弟子入曼拏罗。诵此觉悟真言曰

唵(引)钵啰(二合)尾舍钵啰(二合)尾舍骨噜(二合引)驮吽吽恶(入)入嚩(二合引)攞(引)摩(引)攞(引)俱攞(引)鼻(引)沙拏嚩日啰(二合)恶(入)

诵此真言。能句召降伏紧曩啰女等

复次说降伏诸部多大教王忿怒曼拏罗仪轨真言曰

唵(引)普室哩(二合引)星贺(引)特嚩(二)惹驮(引)哩尼(引)纥哩(二合引)

诵此真言。安钵讷摩(二合)嚩怛也(二合引)部多女。手执师子幢在忿怒明王东边

唵(引)吽部[口*籠](二合)摩贺(引)钵讷摩(二合)摩底达弩哩驮(二合引)哩尼(引)吽

诵此真言。安摩贺(引)钵讷摩部多女。手执弓箭在忿怒明王西边

唵(引)吽尾部(引)底盎俱舍驮(引)哩尼(引)吽[口*弱](入)

诵此真言。安尾部沙尼部多女。手执金刚钩在忿怒明王南边

唵(引)吽部[口*籠](二合引)酥啰贺(引)哩尼(引)进多摩尼特嚩(二合)惹驮(引)哩尼(引)

诵此真言。安酥啰贺(引)哩尼(引)部多女。手执如意宝幢在忿怒明王北边

唵(引)室哩(二合引)嚩啰贺(引)哩尼(引)希瑟波(二合)贺悉帝(二合引)吽

诵此真言。安嚩啰贺(引)哩尼(引)部多女。手执华在忿怒明王东北隅

唵(合)室哩(二合引)啰怛泥(二合引)湿嚩(二合)哩度波吽

诵此真言。安摩贺(引)啰帝(引)部多女。手执香炉在忿怒明王东南隅

唵(引)室哩(二合引)普(引)沙尼(引)巘驮贺悉帝(二合引)吽

诵此真言。安部沙尼(引)部多女。手执涂香在忿怒明王西南隅

唵(引)室哩(二合引)惹誐怛波(二合引)隶泥(引)恶(入)

诵此真言。安惹誐怛波(二合引)隶儞部多女。手执灯在忿怒明王西北隅

复次说八大部多女印相。用二手作拳。舒二头指。此名摩竭金刚印。复用此印安腰侧。亦名弓箭印

复用右手作拳。舒头指复如钩。此名钩印。复用左手作拳舒中指。此名如意宝幢印。复用二手仰合掌。以二头指如钩。此名华印。复用指互相交舒二头指。此名香印。复用二手并舒各安臂上。此名涂香印。复用右手作拳竖之舒中指。此名灯印

复次忿怒明王说降伏诸部多曼拏啰仪轨已。复说此八部多成就法真言。无能胜部多真言曰

唵(引)纥哩(二合引)[口*弱](入)

阿[口*爾]多部多真言曰

唵(引)吽[口*弱](入)

布啰拏部多真言曰

唵(引)纥哩(二合引)[口*弱](入)

阿布啰部多真言曰

唵(引)部[口*籠](二合)[口*弱](入)

尸陀林住部多真言曰

唵(引)室[口*籠](二合)[口*弱](入)

俱隶(引)湿嚩(二合)啰部多真言曰

唵(引)噜[口*弱](入)

阿部帝(引)湿嚩(二合)啰真言曰

唵(引)贺啰(二合)[口*弱](入)

紧羯噜怛莫部多真言曰

唵(引)阿[口*弱](入)

复次持诵者于金刚手前。诵前真言一洛叉令法精熟。于十五日用酥酪糖乳为饮食。作广大供养烧安悉香。竟夜持诵至明旦时。彼无能胜部多决定速来。若彼不来刹那命终。彼若来时告言呼我何作。持诵者曰为我仆从。时彼部多即便承事。复令行人即为持明。能降帝释及设始天女。复负行人诣诸天上。居帝释位寿命七劫。复次持诵者往诣舍利塔前。于夜分中诵真言八千遍。至第七日献种种饮食。烧安悉香复诵真言。时彼部多即来人前。告言呼我何作。行人言曰为我仆从。部多即允背负行人往四大洲。所欲自在寿命千岁

复次持诵者往金刚手菩萨宫殿内。诵真言八千遍。至第七日作广大供养。用素食乳酪等依法出生。复诵真言至中夜时。布啰拏部多现身而来。即献阏伽令彼欢喜。即为仆从尽生承事。能满一切愿。亦能作于吉凶随行人意。获寿一千岁

复次持诵者往舍利塔前。诵真言一阿庾多。以为精熟。然后于十五日随力作供养。诵真言至中夜。时布啰拏部多速来人前。告言呼我何作。行人言曰为我仆从。部多即允。复令天女给侍承奉。亦与现一切伏藏。日给金钱五文及饮食衣服等。寿命五百岁

复次持诵者往尸陀林。于夜分中诵真言八千遍。至第七日。用酒肉鱼酥酪糖蜜乳粥。及果子等依法出生。烧安悉香诵真言。至中夜时有大恶声。行人若闻不得惊怖。即时部多与自徒众围绕而来。出生供养彼即欢喜。得一切部多皆为仆从。能杀一切冤家。日给金钱与彼行人。获寿一千岁

复次持诵者往宫观内。用红色华供养烧安悉香。诵真言一阿庾多令法精熟。复于二十九日夜分中。用鱼肉及种种饮食依法出生。诵真言至中夜。彼俱隶(引)湿嚩(二合)啰部多即现人前。炽焰遍身作大恶相。不得怖之。部多言曰呼我何作。行人言曰为我仆从。部多即允尽生承事。每日三时给金钱五文及上味饮食。获寿五百岁

复次持诵者往大自在天祠宫殿之中。于夜分时只以自身用红色肉食。用安悉香及蜜同烧。诵真言八千遍。于第一日梦见。第二日现本身。第三日面前住立。告言呼我何作。持诵者曰为我仆从。部多即允。复往诸天取无尽宝藏。与彼行人及衣服饮食等。复为行人说三世之事。寿命二千岁

复次持诵者往金刚手菩萨殿内。于二十九日起首。诵真言一阿庾多。至七日令法精熟。然后持诵者用白檀香作曼拏罗。烧安悉香。用白食酥酪乳粥等以为自食。燃以酥灯坐吉祥草。于初夜分持诵至中夜。时彼部多即现人前。用白檀水献阏伽。部多言曰呼我何作。持诵者言为我仆从。部多即允复与上味饮食种种圣药及伏藏等。背负行者往诣诸天。所欲自在寿命五千岁。如是降伏诸部多大教王仆从成就法已

复次阿阇梨为利益故。降伏一切部多仆从。如佛所说此法难作。若凡夫人懈怠人作恶业人。妄语人愚痴人。贫病人短寿人。及身心不定人等。于此仪轨皆不得作作之不成。若阿阇梨仪轨具足无彼缺犯。依法持诵必得成就。若求富贵种种圣药帝释天主。三种之坛无不成就。何况人王及伏藏等。所有一切天女刹那之间俱来成就。所有边地懈怠一切众生皆得快乐此中四字大秘密能作一切成就

复次说降伏八部多印相法。以二手指相交。竖中指如针。此是无能胜部多印。复用前印以中指入内。舒二头指复如钩。此是阿[口*爾]多部多印。复用前印以二头指如环。二小指各舒。此是布啰拏部多印。复用十指相交。此是阿布啰拏部多印。复用前印二小指竖如针。此是尸陀林住部多印。复用前印各舒八指。此是阿部帝湿嚩啰印。复用前印母指入内。舒二小指。此是俱隶(引)湿嚩啰部多印。复以二手合掌。二头指如钩。此是紧羯噜怛摩部多最上印。如是说降伏大教王八大部多印

尔时金刚手菩萨复说金刚阿阇梨为利益故。令吉祥大部多女。心生欢喜承事成就法。复次持诵者于金刚手菩萨前。诵真言一洛叉令法精熟。然后十五日随力作供养。烧安悉香诵真言竟夜至旦。彼部多女即现人前。用白檀香水献阏伽。告言善来。部多女言呼我何作。行人言曰与我为妻。女即允之给与种种圣药圣物及宝藏等。此名顺善成就

复次说成就法。持诵者用恭俱摩香于桦皮上。画吉祥大部多女像。于夜分中独自裸形。往金刚手菩萨前诵真言八千遍。彼部多女速现人前。行人作欢喜相令女欢喜。背负行人往诸天宫与帝释位。亦能养育一国人民。获寿一万岁。若不为成就头目破坏。身体干枯刹那命终

复次说杀一切部多女仪轨。如前作曼拏罗。画忿怒杀相。刹那中间能杀诸部多女。此忿怒明王亲说时。持诵者用恭俱摩香画彼形像。以左足踏。手掷金刚杵。口诵吽字至七遍已。刹那中间杀彼命终。说此降伏诸部多大教王成就法已。复说发遣贤圣仪轨。持诵者依法赞叹恭敬礼拜。诵此发遣真言曰

野他(引)野他(引)摩贺(引)部睹(引)唠捺啰(二合)娑他(二合引)喃钵啰(二合)闷左睹娑嚩(二合引)贺(引)

复次承事贤圣及发遣部多仪轨。用红色饮食香华等出生。用帛盖。于生盘。诵咒生真言三遍已。如前依法赞叹恭敬作礼。即发遣诸部多各还本处。或住尸陀林宫观庙宇。或树下河岸四衢道路。及自在天祠等速令还位。依我三昧各自守护。若不还位我以大金刚杵破汝头顶。刹那命终堕大地狱。复诵此真言曰

野他(引)莎娑他(二合)曩誐蹉睹野他(引)酥欠娑嚩(二合)贺(引)

如是发遣部多及大自在天时。亦用音乐。此是第二发遣仪轨已。复说发遣仪轨。所有住尸陀林宫观内。山顶上四衢道路诸部多等。各令还位之时。与彼出生诵此发遣真言曰

三摩野底瑟姹(二合)睹部多(引)喃(引)三摩野满怛囕(二合)播(引)攞曩骨噜(二合)达惹(引)闭(引)萨摩(引)倪也(二合)钵也(二合)唠捺啰(二合)娑他(二合)曩钵啰(二合)闷左睹娑嚩(二合引)贺(引)唵(引)阿谟伽嚩日囕(二合)俱舍羯啰羯啰羯茶羯茶吽[口*弱](入)

诵此真言时。结此金刚钩印。舒二头指即为发遣贤圣印。此是降伏诸部多大教王第三发遣贤圣仪轨竟

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    为了忠实地承袭陕西风味小吃遗脉,对千百年在实践中发展的这一门学问进行总结,不失时机地发掘拓展,是一件很有意义的事,本书中具有学术价值和实用价值的佼佼者。此书架构新颖,文思缜密,眼界开阔,多所创识和真知,书中不只讲小吃品种工艺流程、风味特点和营养价值,而且通过认真考辨,真实而科学地阐述了其源流典故和民风食尚,摒弃了一度传播于民间的那些杜撰的掌故和与史实不符的传说,还了陕西小吃“吃中有典”、“吃中有诗”、“吃中有画”的本来面目。虽不能说此书是当代陕西之大展,亦是富有时代特色的新一代食目的小结,可谓是一项沟通古今的浩大工程,其历史和现实间意义均是不言而喻的。相信这部书能受到餐饮工作者、旅游者和热爱饮食文化的朋友们的关注和欢迎。
  • 每天读点心理操纵术全集

    每天读点心理操纵术全集

    面对生活中纷纷扰扰的人际关系,你是否曾被别人摆布、被欺骗却浑然不知?你是否曾因无力说服他人而沮丧?你是否曾在乱成一团的人际关系中焦头烂额、举步维艰?你是否常感叹别人的心计和手腕而灰心丧气、自叹不如?《每天读心理操纵术》--在这个竞争日益激烈的时代,要好人际关系这张牌,就要了解交际的实质。掌握他人的长短优劣,在细微之中察人于无形,从而影响他人,是追求成功之人必须要牢牢掌握的杀手锏。人心是世界上最复杂的东西,人与人之间的关系也是世界上最复杂的关系。谁不渴望拥有一双慧眼,能够从别人的谈吐中推断其修养,从别人的习惯中洞察其心理呢?正所谓得人心者得天下,掌握人心就能掌控一切。操纵别人而不被别人操纵是一种战术,需要我们观其行,察其心,而做出正确的判断。也许你会认为这些心理操纵的技巧神秘莫测,难以操作,可是只要掌握了其中的窍门,你就会发现,心理操纵并不复杂,实质上都是一些非常普通而常见的方法和技巧。只要我们能够掌握并熟练地运用这些技巧,就能掌握人心的奥秘,而影响他人,实现你人生的目标!本书共分三篇,分别为“心理洞察术”、“心理操纵术”和“心理博弈术”,层层深地阐述了如何运用心理学的知识和方法来处理现实社会中的人际关系。学会运用“心理洞察术”,你就能从别人的言谈举止中读懂他人的内心世界,这样一来,很多人的小心思都逃不过你的法眼;学会运用“心理操纵术”,你就能够运用心理学的知识和技巧来处理人际关系中的各种问题,在和谐的人际网络中,巧妙地达到自己的目的;学会运用“心理博弈术”,你就能够拓一个无往而不利的新局面,使自己更加叱咤风云,成为人际博弈的大赢家。本书内容全面,剖析深刻,引用了大量鲜活生动的事例,能够理论联系实际,贴近现实生活。书中的滴滴如同你驰骋江湖的一张张王牌,有了它们,你就可以游刃有余地面对人生中的各种心理挑战,赢得幸福与成功!
  • 谁偷走了你的快乐

    谁偷走了你的快乐

    中国很早就认识到“大怒气逆伤肝。”我国着名心血管专家洪昭光如是说:“我们一般人到了50岁,因动脉硬化每年血管都大约会狭窄1%~2%,如果你抽烟,或患有高血压病、高血脂病,可能狭窄3%~4%或更多,若是要生气着急,一分钟动脉就可能痉挛狭窄100%,当时就死,情绪就这么厉害。”
  • 无良家丁之爷您神武

    无良家丁之爷您神武

    这个世界到处都是坑,而且,都是为她苏安安准备。她苏安安,打小运气就差,可谓是差到了喝凉水会塞牙缝,放屁都能砸到脚后跟的地步。这不,好不容易得了医大奖学金,报了个旅行团。可在那繁华似锦,碧草如莹的风景游览区,她也能一脚踏空,掉进坑中,遭遇这传说中千万分之一机率的“穿越”——这也太坑了,是不是?【小气男呀腹黑男】“来人,将这个吃里爬外的奴才,给本将军杖毙。”“等,等等。”苏安安急直扑到某男身侧,抱住了他的大腿:“爷,不要,爷您风流倜傥,玉树临风,英明神武,胸怀若谷,豁达大度。刚刚那人,在您的跟前,我呸!那根本是连根草都不如!”众人狂抹汗!那位爷是谁,那可是当今的太子殿下!“你这是想让爷饶了你?”邪气的眯起了凤眸。“爷您英明!若是杖毙了小的,谁给您捶背敲腿,谁给您端茶倒水,还有谁能像小的这样忠心不二的伺侯您?”四周一片寂然。“说的有理!”某男却是在静默中轻轻的笑起:“只是你的忠心在哪?掏出来让本将军瞧瞧。”“……”【全城通缉】将军府敲锣打鼓,张灯结彩,喜气洋洋。一老嬷嬷急速跑来,跪倒在地:“将军,将军,不好啦,苏姑娘不愿意喝红花,逃跑了。”新郎官凤眸笑意凝结,沉声道:“来人,立刻封锁长安城,全城通缉。”通缉令一出,闪倒众人:本将军以百宝箱做要挟,命苏安安你七日速回将军府。否则,本将军就令人将箱子拆毁,将里面的金银尽数取出,打赏难民。【萌宝出击】“爸比,你会唱小星星吗?”萌宝在某女的暗示下,胖胖的小手极帅气的甩向了星空。“不会——”某男的笑容有些僵硬。“那我教你好吗?”“好啊!”迫不及待的点头,笑得很有爱。“twinkle,twinkle,littlestar……”“……”某男头顶一群乌鸦飞过!
  • Villainage in England

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    《黄昏记》为著名诗人、作家雷平阳先生近年随笔作品的结集,体例特别,写作清湛,前两部分发出后,引起国内理论界和读者的高度关注。
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    某一天一个小男孩转到了小女孩的班,于是这个小男孩便走进了小女孩的心里。