为杜争止讼息事安民事尝读王士晋宗规谓太平百姓完赋役绝争讼便是天堂世界盖讼事有害无利要盘缠要奔走若造机关又坏心术且无论官府廉明若何但到城市便被歇家撮弄到衙门便受胥皂呵叱伺候多日方得见官理直讼赢已是吃亏不少况理曲讼输受笞杖受锁押甚至破家辱身冤冤相报害及子孙总之自一念客气始如能忍气此心遂平想到讼时苦恼则自然冰释矣即有万不得已关系祖宗父母兄弟妻子情事急宜私下调处至不得已闻之于官亦只宜从直告诉切莫架桥捏怪以便问官易于了结得早回家安业易曰惕中吉终凶此是锦囊妙策不可不慎尢须要自作主张不可听讼师教唆财被人得祸自己当是为切要予每于听讼时见许多呈词只消一乡保调处便可了事者乃竟极口鸣冤等于肤受或口角微嫌或鸡鸭细故或事不干己而出头架祸或事已渐息而簸弄不休始于不能容忍而其后遂成不可救药本县为尔辈恨尢为尔辈怜之用是申明利害以破愚衷嗣后傥有族人兴讼则族长与之调停外人兴讼则地方邻里为之解释留得闲钱好做人家趁好光阴以谋生计不为客气所使亦是自家讨便宜处如再不猛省花钱受气任自为之本县惟有从公执法力加痛惩毋贻后悔或者谓听讼不清其源而徒制其流无益也孔子曰必也使无讼乎推原其本在于明德予德薄愧不能大畏民志然每至用罚用刑之际未尝不深自刻责引咎不遑也予先自勉愿尔百姓各自爱焉
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