第87章 红粉绯绯小魔头2

[甜宠~]在现代时，古月然是众所周知的大小姐，大家竭尽所能想交攀的对象。然时有不测风云，骄傲如她，被自己最信任与最爱的人联手至死。但上天眷顾她，让她重新再活一次，穿越到了一个历史上从未出现过朝代。虽然穿越了，但是问题来了，为什么别人穿越都是魂穿，本小姐是直接整个人都穿了过去？？？所以上天这是要她所有都重来一遍吗？晕死.....【倒霉篇】别人穿越都是魂穿啊各种大小姐，到了她这，她就先不说身穿这件事了，这穿越地点就不能给她选好一点吗！！！【甜宠篇】古月然闹小脾气了，子琈彧哄；古月然闹着不肯吃饭，子琈彧又哄又喂；古月然调皮了，子琈彧跟着一起调皮；古月然炸了别人的家，子琈彧帮着再炸一次.......

某王爷不是对天下的女人都反感吗？但是为毛却把她这个穿越来的可怜人圈在身边呢？还不许她反抗，当她是死的吗？不仅如此，他竟然还威胁她：“你若是再敢逃跑的话，就把你的腿打断，让你哪里也去不了……”

那两个重爱轻儿子的家伙，把他扔在龙椅上自己跑出去玩，好无聊哦！咦，老天好像对他还不薄，给他送来了这么有趣的一个小美女，那好吧！不能辜负老天爷的心意，他走过去说：“小美人，给我做皇后。”谁知道那小妞哼哼鼻子：“这话该我说。大爷，你就从了本姑娘吧！”

新书《云上仙宫》希望大家前来支持！她是诸天万界的宠儿，是世界的中心，任何人，无论是冷酷无情，还是老谋深算，还是足智多谋，都无法控制的爱上了她。总想把最好的给她，没有限制的宠爱她。她的缺点他们不在意，毕竟这世界上谁没有缺点。她犯了错，他们也不在意，毕竟世界上没有谁不会犯错。她即使背叛了他们也没有关系，即使他们因她穷困潦倒，磨难重重，甚至遇到生死危机，他们也觉得没有关系。她于他们，何来背叛一说？即使有背叛一说，她在背叛之上，所以背叛了也没有什么。只要她好好的。他们不奢望能被爱，只希望不被她讨厌。仅此足矣！

李雅34岁时被迫自杀，死后重回到她11岁，一切悲剧都还没有开始的时候，依靠预言般的前世记忆开始了复仇之路，一步一步将敌人算计到蛊中踩死……

你爱过一个人吗？从十五岁到二十五岁，最美好的年华都给了他。这是乔暮晚临死前留给沈凉川的。乔暮晚爱沈凉川所有人都知道，沈凉川讨厌乔暮晚所有人也知道，可乔暮晚死了之后，沈凉川才发现有一种爱就像是毒品，会一点点渗透你的身体，控制你的思想，晚晚，你等我，我会下去找你。”--情节虚构，请勿模仿

有烛阴大佬加持的宁姒无数次在死亡边缘试探。来啊，本姑奶奶杀不死，来互相伤害啊！〔玄幻文〕

她，一无才貌，二没气质，三无节操，四体不勤，五谷不分，六人不喜，七姑不爱，八种恶习，九分荒唐，十分不好！虽是相府千金，却与大家闺秀八竿子打不着，丞相大人亦因为这个女儿被人诟病，被谏官弹劾，在朝堂上和京城中抬不起头来！只是，打也打了，骂也骂了，这相府千金依旧我行我素，毫无改进，总是自己的亲骨肉，大齐相爷也只能仰天长叹，养不教，父之过啊！自此，小女子与发小打架，与皇子斗殴，绑架神医，调戏黑老大，欺女霸男，纵横天下，任性妄为！更傲娇自得，扑到相公，笑声如铃：相府千金压顶，相公不要乱动哦！

安图图和胡闹从来没有说过爱对方，从小学到大学安图图发现，身边没有一个男性朋友，只有这个青梅竹马，一直陪在左右，直到有一天她才发现了，原来最初的爱一直在心里，不敢爱确不得不爱。胡闹说我不希望你爱上别人，就不得不做一个你讨厌的人，我爱你胜过爱自己，你何时能明白！一生一世一双人，从童年到暮年，你若不离不弃，我便生死相依，我一直都在你身边。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

岳晓一生浩浩荡荡，一朝穿越。爹愚孝，为帮助母亲脱离苦海，英勇参军……立下誓言：带她归来之时，恒国百姓不在受战火迫害，没有黎民百姓在会为战争妻离子散！她的一生，除了战场还有什么能是她的归属呢？（简介无能：为了尾款，加油(???_??)?！！！）

《红叶漂旅诗集》共二百首诗词，包括国内篇和异域篇两个部分，真实而又浪漫地描绘出在中国、加拿大、美国、澳大利亚等地的 风雨人生，自然与世态的种种感悟和漂旅行程。国内篇涵盖国内的峥嵘岁月、坎坷生涯、世间百态、社会缩影、美好河山……

本书收录了王小柔创作的七十多个“二得比较有性情”的段子，延续了王小柔独创的“把日子过成段子”和“妖蛾子”的文学风格。2013年，王小柔说：我喜欢有点二的人。二的人单纯，二的人善良，二的人从来不装，因为他们不会。真实，不包装，在如今已经算是二的一种，那么宁愿就这么二下去！

天地有十方，一策涂万灵谁得到十方策，谁便是天下主宰。只是……他算无遗策，唯独算漏了自己的心。

“佛教的哲学”是一个非常后起的概念，但佛教思惟无疑是作为宗教的佛教进入人类的精神生活领域的结果。方立天教授的这本《中国佛教哲学要义》描述了自古以来中国社会所特有的中国气派、中国风格的佛教精神生活内容，勾勒了中国佛教哲学体系，是作者对于中国传统文化的肯定以及一份期待先进文化产生的热情。