〔疏〕公子體道清高，超然物外，識孫龍之淺辮，鑒莊子之深言，故仰天太息欺息而嗤笑，舉蛙鼇之兩譬，明二子之勝負。坎井，猶淺井也。蛙，蝦蟆也。幹，井欄也。贅，井中累縛也。附，腳趺也。還，顧視也。奸，井中赤蟲也，亦言是到結蟲也。蟹，小螃蟹也。科斗，蝦蟆子也。腋，臂下也。頤，口下也。東海之鼇，其形宏巨，隨波游戲，塹居平陸。而蝦蟆小蟲處於淺井，形容既劣，居處不寬，謂自得於井中，見世鼇而不懼。云：我出則跳躑井欄之上，入則休息乎破傳之涯；游泳則接腋持頤，蹶況則滅趺沒足；顧瞻蝦蟹之類，俯視科斗之徒，逍遙快樂，無如我者也。
且夫擅一壑之水，而跨跨堵井之樂，此亦至矣，夫子奚不時來入觀乎。
〔注〕此猶小烏之自足於蓬蒿。
〔疏〕擅，專也。時，安也。蛙呼鼇為夫子也，言我獨專一壑之水，而安埳#42井之樂，天下至足，莫甚於斯。處所雖陋，可以遊涉，夫子何不塹時降步，入觀下邑乎？以此自多，務夸於鼇也。
東海之鼇左足未入，而右膝已摯矣。
〔注〕明大之不遊於小，非樂然。
〔疏〕摯，拘也。坎井狹小，海鼇巨大，以小懷大，理不可容，故右膝纔下而已遭拘束也。
於是邊巡而卻，告之海曰：夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。
〔疏〕適巡，從容也。七尺曰仞。鼇既左足未入，右膝以#43拘，於是適巡卻退，告蛙大海之狀。夫世人以千里為遠者，此未足以語海之寬大；以千仞為高者，亦不足極海之至深。言海之深大，非人所測，忽以坎井為至，無乃劣乎。
禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久堆移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。
〔疏〕頃，少時也。久，多時也。推移，變改也。堯遭洪水，命禹治之有功，故稱禹時也。而堯十年之中，九年遭潦；殷湯八歲之問，七歲遭旱。旱涯不加損，潦亦水不加益，足明滄波浩汗，淇渺深宏，不為頃久推移，豈由多少進退。東海之樂，其在玆乎。
於是堵井之蛙聞之，適適然驚，規規然自失也。
〔注〕以小羨大，故自失。
〔疏〕適適，驚怖之容。規規，自失之貌。蛙擅坎井之美，自言天下無過，忽聞海鼇之談，忙然喪其所謂，是以適適規規，驚而自失也。而公孫龍學先王之道，篤仁義之行，困百家之知，窮眾口之辮，忽聞莊子之言，亦猶井蛙之逢海鼇也。
且夫知不知是非之境，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蛆馳河也，必不勝任矣。
〔注〕物各有分，不可強相希效#44。
〔疏〕商距，馬玆也，亦名商炬，亦名且渠。孫龍雖復聰明性識，但是俗知，非真知也。故知未能窮於是非之境，而欲觀察莊子至理之言者，亦何異乎使蚊子、負於丘山，商蛆驅於河海，而力微負重，智小謀大，故鈴不勝任也。
且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非堵井之蛙與？
〔疏〕孫龍所學，心知狹淺，何能議論莊子窮微極妙之言耶？衹可辯折是非，適一時之名利耳。以斯為道，豈非埳#45井之蛙乎。此結譬也。
且彼方跳黃泉而登大皇，無南無北，奭然四解，淪於不測；無東無西，始於玄冥，反於大通。
〔注〕言其無不至也。
〔疏〕，踚也，亦極也。大皇，天也。玄冥，妙本也。大通，邇也。夫莊子之言，窮理性妙，能仰登昊蒼之上，俯極黃泉之下，四方八極，奭然無礙。此智隱沒，不可測量，始於玄極而其道杳冥，反於域中而大通於物也。
子乃規規然而求之以察，索之以辯，
〔注〕夫遊無窮者，非察辯所得。
是直用管閥天，用錐指地也，不亦小乎。子往矣。
〔注〕非其任者，去之可也。
〔疏〕規規，經營之貌也。夫以觀察求道，言辯索真雖復規規用心，而去之遠矣。譬猶以管窺天，詛知天之闊狹。用錐指地，寧測地之淺深。莊子道合二儀，孫龍德同錐管，智力優劣若此之類，既其不知，宜其速去矣。
且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於那鄹與？未得國能，又失其故行矣，直錐匐而歸耳。
〔注〕以此效彼，兩失之。
〔疏〕壽陵，燕之邑。鄧鄭，趙之都#46。弱齡未壯，謂之餘子。趙郡之地，其俗能行，故燕國少年，遠來學步。既乖本性，未得趙國之能；拾己效人，更失壽陵之故。是以用手踞地，匍匐而還也。
今子不去，將忘子之故，失子之業。
〔疏〕莊子道冠重玄，獨超方外；孫龍雖言辯宏博，而不離域中；故以孫學莊談，終無得理。若使心生企尚，躊躇不歸，鈴當失子之學業，忘子之故步。此合喻也矣。
公孫龍口怯而不合，舌舉而不下，乃逸而走。
〔疏〕怯，開也。逸，奔也。前聞莊子之談，以過視聽之表；後見魏牟之說，更超言象之外。內殊外隔，非孫龍所知，故口開而不能合，舌舉與而不能下，是以心神恍惚，形體奔馳者也。
莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：願以境內累矣。
〔疏〕濮，水名也，屬東郡，今濮州濮陽縣是也。楚王，楚威王也。莊生心處無為，而寄進綸釣，楚王知莊生賢達，屈為卿輔，是以齋持玉帛，爰發使命，詣於濮水，先迷其意，願以國境之內委託賢人，王事殷繁，不無憂累也。
莊子持竿不顧，曰：吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾筍而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？
〔疏〕龜有神異，故劇之而卜，可以決吉凶也。盛之以筒，覆之以巾，藏之廟堂，用占國事，珍貴之也。問：此龜者，寧生全遠害，曳尾泥途之中？豈欲劇骨留名，取貴廟堂之上耶？是以莊生深達斯情，故敖然而不顧之矣。
二大夫曰：寧生而曳尾塗中。莊子曰：往矣。吾將曳尾塗中。
〔注〕性各有所安也。
〔疏〕莊子保高尚之遐志，貴山海之逸心，類澤雉之養生，同泥龜之曳尾，是以令使命之速往，庶全我之無為也。
惠子相梁，莊子往見之。
〔疏〕姓惠，名施，宋人，為梁惠王之相。惠施博識贍聞，辮名析理，既是莊生之友，故往訪之。
或謂惠子曰：莊子來，欲代子相。
〔疏〕梁國之人，或有來者，知莊生才高德大，王叉禮之。國相之位，恐有爭奪，故謂惠子，欲代之言也。
於是惠子恐，搜於國中三日三夜。
〔注〕揚兵整旅。
〔疏〕惠施聞國人之言，將為實錄，心靈恐怖，慮有咕危，故揚兵整旅，三日三夜，搜索國中，尋訪莊子。
莊子往見之，曰：南方有烏，其名鶴鶴，子知之乎？夫鶴鶴，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鷓得腐鼠，鵪鷂過之，仰而視之曰嚇。
〔疏〕鵝鎢，鸞鳳之屬，亦言鳳子也。練實，竹實也。醴泉，泉甘味如醴也。嚇，怒而拒物聲也。惠施恐莊生奪己，故整旅揚兵，莊子因往見之，為其設譬。夫鳳是南方之烏，來儀應瑞之物，非梧桐不止，非淇海不停，非竹實不食，非醴泉不飲。几猥之鳶，遇得臭鼠，自美其味，仰嚇鳳凰。譬惠施滯溺榮華，心責國相，豈知莊子清高，無情爭奪。
今子欲以子之梁國而嚇我邪？
〔注〕言物嗜好不同，願各有極。
〔疏〕鷗以腐鼠為美，仰嚇鴻鎢；惠以國相為榮，猜疑莊子。總合前譬也。
莊子與惠子遊於濠梁之上。
〔疏〕濠是水名，在淮南鍾離郡，今見有莊子墓，亦有莊惠遨遊之所。石絕水為梁，亦言是濠水之橋梁，莊惠清談在其上也。
莊子曰：鯈魚出遊從容，是魚樂也。
〔疏〕絛魚，白絛也。從容，放逸之貌也。夫魚遊於水，烏棲於陸，各率其性，物皆逍遙。而莊子善達物情所以，故知魚樂。
惠子曰：子非魚，安知魚之樂？
〔疏〕惠施不體物性，妄起質疑，莊子非魚，焉知魚樂？
莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？
〔注〕欲以起明相非而不可以相知之義耳。子非我，尚可以知我之非魚，則我非魚，亦可以知魚之樂也。
〔疏〕若以我非魚，不得知魚，子既非我，何得知我？若子非我，尚得知我，我雖非魚，何妨知魚？反而質之，令其無難也。
惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。
〔注〕舍其本言而給辯以難也。
〔疏〕惠非莊子，故不知莊子。莊鈴非魚，何得知魚之樂？不樂不知之義，於此無虧，拾其本宗，給辮以難。
莊子曰：請循其本。
〔疏〕循，猶尋也。惠施給辮，有言無理，棄初逐末，失其論宗。請尋其源，自當無難。循本之義，列在下文。
子#47曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。
〔注〕尋惠子之本言云：非魚則無綠相知耳。今子非我也，而云汝安知魚樂者，是知我之非魚也。苟知我之非魚，則几相知者，果可以此知彼，不待是魚然後知魚也。故循子安知之云，已知吾之所知矣。而方復問我，我正知之於濠上耳，豈待入水哉。夫物之所生而安者，天地不能易其處，陰陽不能回其業；故以陸生之所安，知水生之所樂，未足稱妙耳。
〔疏〕子曰者，莊生卻稱惠之辭也。惠子云子非魚安知魚樂者，足明惠子非莊子，而知莊子之不知魚也。且子既非我而知我，知我而問我，亦何妨我非魚而知魚，知魚而歎魚？夫物性不同，水陸殊致，而達其理者體其情，是以濠上彷徨，知魚之適樂；鑒照群品，豈入水哉。故寄莊惠之二賢，以標議論之大體也。
＃１四庫本、浙江書局本『涯』均作『崖』，下同。
＃２四庫本、浙江書局本『蛙』作『痲』，意同。
＃３四庫本、浙往書局本『墟』均作『虛』。
＃４王孝魚依正文改『海』作『河』。
＃５趙本無『於』字。
＃６依四庫本、浙江書局本『在』下當補『於』字。
＃７浙江書局本、世德堂本『快」作『怏』。
＃８原作『穴』，依正文改作『空』。
＃９《闕誤》引江南古藏本『連』作『運』。
＃１０浙江書局門毫』作『豪』，下同。
＃１１郭慶藩引文『極』作『舉』。
＃１２『降』疑『別」之誤，依郭慶藩引文及文意當改。
＃１３王孝魚依下句『生』上補『其」字。
＃１４《闕誤》引張君房本『便』下有『耳』字。
＃１５『中」字依下正文『期於有形』句改作『形』。
＃１６王孝魚依上句『不』上補『所』字。
＃１７原作『微』，依郭慶藩引文及上下文改作『粗』。
＃１８《闕誤》引張君房本『人』下有『之塗也』三字。
＃１９趙本無『而』字『也』字。
＃２０『接』，世德堂本、浙江書局本俱作『棲』，四庫本作『擾』，趙本無此句。
＃２１浙江書局本、世德堂本『之』下有『也』字。
＃２２郭慶藩引文『惑』作『戚』。
＃２３王孝魚依下句補『以』字。
＃２４四庫本、浙江書局本『膺齒』二字重。
＃２５四庫本、浙江書局本『地』均作『均」。
＃２６郭慶藩引文改『域』作『成』。
＃２７郭慶藩引文『原』作『源』。
＃２８《闕誤》引張君房本『篡』下有『之』字。
＃２９原作『夫』，依郭慶藩引文和上下文改正。
＃３０『汎汎』，四庫本、浙江書局本俱作『泛泛J。
＃３１四庫本、浙江書局本『一』均作『之』，趙本『一』上有『之』字。
＃３２《闕誤》引江南古藏本『天』作『乎』。
＃３３趙本無『也』字。
＃３４趙本無『哉故』二字。
＃３５趙本無『者也』二字，四庫本無『者』字。
＃３６趙本無『莫不』二字。
＃３７趙本無『乃』字。
＃３８依《釋文》『蓋』字應刪。
＃３９《闕誤》引江南古藏本『得』作『遇』。
＃４０《闕誤》引張君房本『堯舜』下有『之時』二字，下句『桀紂』下同。
＃４１郭慶藩《莊子集釋》正文『吾』作『出』，王孝魚校世德堂本『跳』上無『出』字，《闕誤》同，引江南古藏本作『出跳』，無『梁』字。
＃４２原作『坎』，依正文及下文改『坎』作『堵』。
＃４３郭慶藩引文『以』改作『已』。
＃４４趙本有『也』字。
＃４５同＃４６。
＃４6『郡』依郭慶藩引文當改作『都』。
＃４7《闕誤》引張君房本『子』上有『且』字。
