经。大王若未来世有诸人王听受是经恭敬供养并受持经四部之众尊重称赞复欲安乐饶益汝等及诸眷属无量百千诸药叉众是故彼王常当听受是妙经王由得闻此正法之水甘露上味增益汝等身心势力精进勇猛福德威光悉令充满是诸人王若能至心听受是经则为广大希有供养供养于我释迦牟尼应正等觉若供养我则是供养过去未来现在百千俱胝那庾多佛若能供养三世诸佛则得无量不可思议功德之聚
赞曰。明未来益有二。初行胜行。后由得闻此下成胜因。胜因有二。初益天势力。后为供养佛。供养佛中初明正行供养。能供养下明得大福聚劝成弘经
经。以是因缘汝等应当拥护彼王后妃眷属令无衰恼及宫宅神常受安乐功德难思是诸国土所有人民亦受种种五欲之乐一切恶事皆令消殄
下明弘经得益有二。初四王卫护眷属。二是诸国土下国福人安
经。尔时四天王白佛言世尊于未来世若有人王乐听如是金光明经为欲拥护自身后妃王子乃至内宫诸婇女等城邑宫殿皆得第一不可思议最上欢喜寂静安乐于现世中王位尊高自在昌盛常得增长复欲摄受无量无边难思福聚于自国土令无怨敌及诸忧恼灾厄事者
赞曰。教人王弘法之仪有四。一标王愿心。二世尊如是下教其轨则。三世尊时彼香烟下依行感瑞。四时彼诸佛闻此妙香下明诸佛赞扬。此标王愿心
经。世尊如是人王不应放逸令心散乱当生恭敬至诚殷重听受如是最胜经王
下教其轨则有三。初天教听轨。次佛教令迎。后天教为我。初天教听轨中。初总教后别示。此总也
经。欲听之时先当庄严最上宫室王所爱重显敞之处香水洒地散众名华安置师子殊胜法座以诸珍宝而为校饰张施种种宝盖幢旛烧无价香奏诸音乐其王尔时当净澡浴以香涂身着新净衣及诸璎珞坐小卑座不生高举舍自在位离诸憍慢端心正念听是经王于法师所起大师想复于宫内后妃王子婇女眷属生慈愍心喜悦相视和颜软语于自身心大喜充遍
下别示。别示中一示所严处。二香水下示严处轨。三其王尔时下示严王身。四不生高举下示严王心。五作如是念下示王安稳想。示严心中一令除掉举。二令舍憍慢。三端心听法。四恭敬法师。五等起慈心。六喜悦相视。七和颜软语。八身心遍喜
经。作如是念我今获得难思殊胜广大利益于此经王盛兴供养既敷设已见法师至当起虔敬渴仰之心
