汉尚经术故学问之士在经术唐尚词章故学问之士在词章六朝兼斯二者而皆弗如也而名物之学兴焉两宋兼斯三者而皆弗屑也而义理之学出焉世之变也亦足观矣
两汉以迄六朝所称博洽之士于术数方技靡不淹通如东方中垒平子景纯崔敏崔浩刘焯刘炫之属凡三辰七曜四气五行九章六律皆穷极奥眇彼以为学问中一事也唐宋以还词章学盛此道顿微王子安刘原父诸子稍能旁及余遂寥寥盖技术虽非学问所急其业之难精殆有甚者信古人未易及也
古人之学有中絶弗传者谱牒是也其学六朝最盛如王弘日对千宾不犯一讳梁武书成千卷仅纪数朝至唐李守林宝皆擅业专门老宿师儒莫敢与抗五代以还不崇门阀谱牒之学遂絶不传宋惟郑樵罗泌号能究心然率搜罗辽邈増益见闻而已非专门擅业者比也（郑以员半千为六朝大谬员唐人其父慕伍员之忠遂易此姓见本传中）
凡谱系之学昉于汉衍于晋盛于齐极于梁唐稍左矣其学故不乏也郑氏通志谱系凡六种一百七十部端临通考存者不过数家胜国以还殆絶此门阀之变亦古今兴废一大端也
汉之为经者仲舒康成为史者马迁中垒为子者子云淮南为赋者孟坚平子无非博极之士六朝尚浮夸故博之名在张王刘陆诸子然玩物之意胜矣三唐尚藻绘故博之名在王杨杜韩诸子然修词之意胜矣
汉以前其人其学实唐以后其人其学虚汉以前学者务博之实而忘其名唐以后学者先博之名而后其实此古今大较也至瓌伟絶特不羣之士则代各有之矣
退之云尔雅注虫鱼定非磊落人似不屑屑兹途者乃唐之韵学韩独为冠又屡以竒字取称何也欧苏虽不以学显然欧于诗苏于书易皆有传注世共推之亦前代文人所无介甫元晦自是学士不得以所长没之（韩韵学见呉棫韵补）
古今博洽之士有称府者（傅昭刘显俱称学府）有称库者（杜预号武库房晖逺号五经库谷那律号九经库）有称厨者（王俭称陆澄书厨陈济号两脚书厨）有称簏者（李善又傅廸）有称笥者（许懋号经史笥任昉号五经笥）有称箧者（柳璨号柳箧子）有称神者（郑康成号经神）有称师者（曹曽弟子称曽曰曹师为立祠）有称圣者（刘臻精汉书称汉圣）有称癖者（杜预）有称淫者（皇甫谧刘峻俱号书淫）有称痴者（窦威）有称志者（虞世南呼李守为人物志）有称谱者（李守又号肉谱）有称秘书者（虞世南行秘书）有称总龟者（殷践猷号五经总龟）有称海者（何休号学海）有称苑者（任末号经苑）有称仓者（曹曽号书仓三事俱见拾遗记）有称楼者（李磎号李书楼）（傅廸见御览读书类与李善并讥诮之称陆澄书厨亦此类）
古今绩学之士靡弗以勤致者尼父韦编三絶亡论即贤如仲舒聪如刘向颖如子建捷如孝标其勤咸百倍于世之学者盛名所集弗虚也厥有目下十行篇成万字而终身没没草木共年毋亦此道未至与余生平驽劣世事懵然独癖嗜青缃逾于饮食凡史传叙称有仝余好輙欣然领会踊跃于衷偶阅唐宋诸类书采摭前规漏遗泰甚因戏效昔人比事雥而録之衰病耗忘目睫之讥自分不免异时仝好尚或有当余衷哉（中有一事数人或十数人者如不释卷事百余止録稍异者余映雪随月等不具録）
絶韦（仲尼读书韦编三絶铁摘三折）灭漆（又漆文三灭亦仲尼读书）割席（管寜絶华歆事）下帷（董仲舒崔祖虬郑鲜之宋世景李密司马光）穿榻（魏収读书坐一木榻积乆榻板中穿）结绳（李充读尚书腰系细绳十寻毎一遍作一结计数万余遍）然穅（顾欢）屑豆（朱仓代粮）拥絮（江革）坠冠（朱穆读书坠冠）负图（董蔼又李充亦号负图先生）担笈（髙允刘昼）闭户（刘焯刘炫诸葛颖各十年冯伟节三十年余陶泓景姚思亷裴行俭张衮鲁恭刘昼韦陟孙敬）杜门（陆倕诸葛颖）悬梁（孙敬）凿壁（匡衡）寄庑（刘峻少贫寄人庑下读书）居楼（张建章所居有书楼）掘坎（游明根掘土坎为室读书其中）堕坑（刘峻读书失堕坑阱）掌録（董蔼録书于掌世谓仲玄掌録见御览）掌钞（苏秦张仪仝学见异书以掌题之见御览）舌畊（黄安读书画地成池又贾逵事见拾遗记）舌学（董蔼钞书于掌以舌舐之掌为烂号舌学）等身（贾黄中少聪悟父取书与身等令读之号曰等身书）刺股（苏秦）折肢（樊深读书坠马）损目（王锡读书致损右目）荷锄（孔安国常林张纮儿寛崔逞）引杖（沈峻以杖自击輙读）铸研（桑维翰铸铁研）据鞍（樊深读书据鞍不辍）亡羊（王育）牧羊（王蒙）乘牛（李密）牧牛（张悕）弃豕（承宫听经弃豕不觉）驱驴（李固驱驴负书）却鹿（裴休）聚萤（车胤）伐薪（葛洪伐薪供书）拾薪（承宫拾薪听经）负薪（刘贞素）采薪（刘仁轨又董蔼）然薪（范任又毕諴）爨薪（侯瑾爨薪代烛）卖薪（朱买臣）乞薪（郭琼乞薪照书仙鉴）截蒲（路温舒以代简）折蒲（王育折蒲冩书）熨瓜（郑灼心热以瓜熨之）种瓜（步隲）拾叶（董蔼拾叶冩书）编柳（孙敬编柳冩经）荫树（魏収坐床荫树读书）断虀（范仲淹）流粟（朱买臣见御览）漂麦（髙鳯）失稻（顾欢读书失稻不觉）絶粮（王歆絶粮读书不辍）燎麻（刘峻）画荻（欧阳修）窃肉（王劭闭目精思家人窃肉不复觉）忘羮（刘恕）节烛（郎茂读书家为节烛）减油（沈约亲为减油）置灯（范纯仁）藏火（祖莹藏火灰中）广钞异书（刘峻袁汉）窃读官书（杨诚）狱中受书（黄霸崔瑗）陌上懐书（崔琦）市肆阅书（王充徐旷）野地録书（董蔼）负板挟书（董遇）采梠诵书（隗禧）借读人书（任孝恭刘焯刘恕张方平）留读人书（郑樵遇人书必留读）卧用警枕（司马光）卧不蓄枕（李铨）凝尘满席（冯道韦爱）落烬数升（吕思礼）为人佣书（阚泽崔光刘芳）为人佣作（侯瑾王延卫飒）为人都养（孔安国）为人厮役（陈实）为人仆隶（王蒙）为人僮奴（游明根并见传）误入人家（刘臻褚遂良）不交人事（薛瑞崔林）不问家产（崔玄伯谯周）不启家书（胡瑗）不观伎乐（王瞻）不通权贵（阮孝绪拒王晏不见）不窥天子（韦爱）不对吏人（狄仁杰）日进三卷（宋太宗）夜尽十卷（沈约）东观读书（黄香）秘阁观书（张缵李邕）十年不归（胡瑗）七年忘返（乐羊子）门庭着纸（左思）户牖置笔（王充）厕上诵词（钱惟演）厕上索文（欧阳修）寒暑不辍（刘宣徐旷蒋乂）昼夜不倦（锺会范云沈峻李瑾樊深江总庾仲容温子升）盥栉不御（虞世南）寝食不思（郎茂刘恕谯周皇甫谧等）庆吊不行（荀爽）征辟不就（褚陶徐苖）目不窥园（董仲舒三年一云十年桓荣十五年何休十七年）手不释卷（马懐素吕思礼于休烈李磎仕宦不释卷刘昺鲁肃崔林辛术军旅不释卷刘实王起赵逸崔元翰耄耋不释卷司马光童稚不释卷裴皥乱离不释卷皇甫谧裴汉疾病不释卷余不尽书）
读巵言所记古今博物事偶忆史传小说中有相类者并疏左方（中固多博极士然或由神觧或以术推不专问学至偶中亦有之巵言大略同）郑公孙侨知实沈台骀知黄熊（晋平公梦）鲁展禽知爰居（海鸟避风）汉傅毅知西域金人胡僧知昆池刼灰蔡邕知焦尾琴柯亭竹魏嵇康知石髓晋荀朂知劳薪挚虞束晳并知曲水（二子各证旧文束事觉稍古耳）张华知蛇化雉知洛钟鸣知武库火（以积油故见太平御览乐蔼下）郭璞知驴鼠（大如水牛灰色见景纯传）宋陆澄知崇礼门鼓齐徐之才知瘤骨（作刀柄见御览）梁武帝知海濵巨鼋（赵昭仪所化见飞燕别集）刘杳知张仲师（长尺二寸）知骞毘王杰公知蛇鹤二珠知火浣布知髙安国盐知天竺国镜知八风谷酒知扶桑茧丝（杰公事并见四公记）后魏赵逸知晋时寺址知宋世浮图（见广记异人类）隋崔頥知蓝田玉人（汉文帝所造具冠帻见太平御览中）唐李百药知琅琊稻（徐陵文语）郝处俊知无脂羊张柬之知影蛾池（上官仪诗）唐玄宗知龙皮扇王维知霓裳第三拍叶法善知白蝙蝠精（张果眞形）青城王老知太元仙衣郑钦悦知中山石铭贾耽知虱症知火尼知藏粟（见杂俎及广记）江陵书生知息壤（太平广记）建中时道者知脉望（蠧鱼蚀神仙字所化其形如规发服之长生）又春秋陈章知胡充折齿（齐桓公得折齿方圆三尺陈章对曰此秦胡充齿也）知鸣鹄嗉中人（齐桓公得鸣鹄杀之嗉中有人长三寸三分陈章曰名李子敖见博物志）公孙侨知浮游（共工之卿化为朱熊）晏婴知盘庚（长九尺余大下小上）知伊尹（大上小下赤色而髯三神俱梦中所见出汲冢璅语今载御览并陈章二事并见御览形体门）内史过知莘县神（丹朱所化）观射父知重黎郯子知鸟官蔡墨知豢龙氏介葛卢知牛鸣师旷知绛县老人年（并见国语左传）又知太子晋年（汲冢周书）汉东方朔知东都短人（御览）贾逵知神雀（汉书本传）张敞知宣帝时美阳伪鼎（册府元龟）终军知鼮鼠（册府元龟）魏管辂知宋无忌妖知易中九事王粲知汉时玉佩遗制本传（元龟）呉诸葛恪知桑熟老龟（传注）六朝雷焕知枯木照妖知丰城剑气（续齐谐记）刘杳知〈恡，木代忄〉偏旁知姓谱血脉（并见南史本传）刘显知狮子何色（南史本传）乐蔼知积油为灰（元龟）王僧孺知古人以石为针（南史本传）潘京知武陵郡名（止戈为武髙阜曰陵见元龟）范云知白乌所由至（齐髙帝时事见元龟）裴子野知滑国（即白题同贡者见南史子埜传）续咸知有新氏衡石（元龟）崔赜知羊肠坂（本传）魏収知人日徐之才知蛤精（并见北史本传）杰公知六女国（梁四公记）唐许敬宗知济水褚遂良知雄雉见秦（元龟）周焦君知古岳渎经（广记）元行冲知乐器名阮咸（孔氏六帖）杨収知姑洗角（出处仝上）张一行知帝车七曜文（王勃文帝车南指遁七曜于中阶华盖西临藏五云于太甲张燕公不晓以问一行一行知其上句下句遂无知者段成式云）刘禹锡知巨颡老拳诗（杜甫义鹘行语老拳见石勒传）张率更知玉磬（隋唐嘉话）房叔道知湖目（莲子也此事本六朝人附酉阳杂俎）陈仓童子知弗述（秦时事也以上二事皆在唐前以载杂俎附此）段成式知画菩萨光（以曽青和壁鱼设色则近日有光此事在赞寜知画牛前见杂俎广知类）五代陈陶知狼星直日（江南主晨起于殿前得残兽一足无知其故者以问陈陶陶对曰昨夜乃狼星直日也见诗话总龟）崇实知鼍（见葆光録）江南士人知天鸡有二（说载尔雅江南士人因主司出题问此无能答者见谈苑）宋王介甫知玉楼银海（玉楼肩也银海眼也苏子瞻雪诗用二事出道书见诗话）苏子瞻知锦瑟诗（李义山诗寓适怨清和意黄鲁直不能觧眉山告之）黄鲁直知唤起催归（二鸟名也韩退之诗）刘贡父知黄耳（非犬也乃童仆名见诗话）刘克知人日阴诗（自元日至人日各有所属某日阴则某物歉也）又知乌鬼（鸬鹚也说载图经笔谈云）王贻孙知男女皆跪（礼对太宗问也见玉壶清话）李公麟知玉玺文（见宣和画谱及宋史本传）沈存中知棊局数（共享五十二万子而尽局之数）胡旦知束帛（诗话总龟）黄常明知孟劳（寳刀也王介甫诗用之见诗话总龟）丁公言知唐酒价（眞宗问唐酒价丁以杜诗对时称敏捷后人又举王维新丰美酒斗十千驳之余戏谓价之多寡由酒有美恶耳工部贫客又蜀酒固不得埒价新丰也）又仲尼知玉羊（见髙氏纬略引韩诗外传云鲁哀公穿井得一玉羊焉孔子见之曰水之精为玉土之精为羊此羊得之井中在水土之际其身玉其肝土也公使杀视之果然此又与羵羊事异）元万顷知离合诗（见旧唐书本传郭侍封被围作离合诗示李绩绩怒万顷为觧之）朱子奢知烧尾事（新羊入羣为诸羊所触火烧其尾乃定故士人登进迁除设燕谓之烧尾贞观中太宗以此问朱子奢朱子以此事对一说虎变为人惟尾不变须烧乃似人见封氏见闻志）张果知汉武时鹿（唐玄宗时得鹿以问仙人张果果云此汉武上林鹿也验之果然见神仙通鉴张果传中）张氲知海虾蟇齿（方圆二尺亦见仙鉴氲传）祁玄觧知龙虎玉（见太平广记唐宪宗时异人伊祁玄觧至时西域进方圆二玉举朝莫能名宪宗以问玄觧玄觧对云圆者龙玉方者虎玉也询诸贡者果云圆者渔人所得方者樵夫所致人始信服云）尹拙知白马祠旧典（宋史本传）刘恕知五代别将行履（本传）王介甫客知虹玉围腰语（见髙氏纬略虹玉围腰唐人常衮语也王介甫作谢玉带表而偶缺一故实作对一门下客曰何不用虹玉围腰语介甫大喜即用之惜门客名氏竟不传）尤延之知河鲀原起（杨廷秀与尤延之食河鲀杨问尤河鲀原起何典尤因举左太冲赋及刘渊材注答之杨检验二处信然始大服尤之博洽呼之为书厨云见说郛所钞坦斋笔衡中）王仲行知天呉字音（见谈薮云李大异为广西帅尝诵杜天呉紫鳯之句顾坐客云呉当音华见山海经未知复见何书客莫对王独云后汉书戴就被収狱吏烧鋘斧使就挟之注引何承天篹文鋘音华又诗不呉不敖不呉不扬亦皆音华李公称善众咸服其该洽云今刻说海无此事非也）叶寘知玉柙（坦斋笔谈）汤思退知生妇人出处（本三国志事见说郛）又六朝王筠知霓字音五代张策知伪鼎（见合璧事类中）徐铉知象胆宋窦仪知干徳四年钱沈括知天禄元耶律楚材知角端（并见史及诸杂说凡巵言引者悉不録又说郛载宋某人知酋耳知肉芝）
古文竒字之难辨有甚于事物者别而録之于后
李斯识周冢玉文八字叔孙通识周冢玉文二字嵇康识抱犊山神书束晳识汲冢竹书江淹识玉镜竹简古文刘显识古文尚书断篇又识魏人遗梁古器隐起文王僧虔识科斗书周官阙文范云识秦望铭韩愈识诛鲛雷文李协识漳泉界铭东平李生识石壁遗记兖州鲁生识古铜盎篆文（又张敞识美阳鼎文髙佑识玉印文）李斯叔孙通不尽识周冢玉文（凡八十字斯通共识十字）郭璞束晳不尽识穆天子传文郭又不识会稽钟文（景纯本传）张华不识显节陵科斗文（即束晳所识者己见巵言）任昉不识尚书古文（王僧虔识）姚〈巬，言代夫〉不识中山石铭（郑钦悦识）鲍照徐爰苏宝生不识青州墓铭（贾希镜识己见巵言）王僧虔不识玉镜竹简古文（江淹识之）王起不识门二字段成式不识鹿杯古文沈括不识汉东雷文（扶疎类栢叶见笔谈）至秦汉子书谓泰山封禅文字万家仲尼观之不能尽识则谬谈也
埜客丛书云幽明録曰楚文王猎有人献鹰得异物时有博物君子曰此鹏雏也文王厚赏之异类传曰汉武帝时西域献黑鹰得鹏雏众莫识惟方朔识之二说不同尚书故实谓孝武时尝有献异鸟者莫识东方朔曰此毕鸾也问何以知之曰见山海经洽闻记曰后汉时有鸟头长五尺鸡首燕颔备五色而多青光武问百官咸以为鳯蔡衡独曰多青者乃鸾也余歴考博识事自谓庶几足补巵言之缺近读此事遗数条学之难穷如是因续志之（毕鸾疑即毕方事字之讹也）
丛书又云缃素杂记云永叔启陆机阅史尚靡识于撑犁枚皋属文徒自惭于骫骳沈元用启读撑犁而靡识敢谓知书问祈招而不知尚惭寡学撑犁事竟不知载何书仆谓此见玄晏春秋曰予读匈奴传不识撑犁事案傍有奚奴执烛顾而问之奴曰撑犁天子也言匈奴称撑犁犹汉人称天子也于是旷然发寤然则不识撑犁乃皇甫谧事欧公谓陆机者误也按此书呉人王懋着当绍兴淳熈间成而不见端临通考盖其时未行世也（说郛亦引不见此）
古书中竒字难识者已备载巵言中自余传记所録字率不存即博雅所征徒存故实而已独玉磎编事所传古镜篆文十二字尚见太平广记然其说甚诡诞不足信也
六代文人之学有征事有策事征者共举一物各疏见闻多者为胜如孝标对被王摛夺簟之类是也策者暗举所知令人射覆中者为优如沈约得三刘显失一之类是也齐梁之交此风特盛亦犹晋之清言
大约征者如杞不足征之征策者即汉世射策之策然梁武与刘峻征锦被事亦谓策者自上临下之词实非策也惟隶事与征义同
六朝策事唐宋挍士悉其遗风惟征事絶不复覩仅段成式温庭筠以一物传简往来遂成卷轴又段尝出猎得兔数十头遗父寮属毎头疏事若干其下比僚属传观无一重者又元陈刚中吕徽之征驴事数十条皆或有之惟徐氏兄弟征猫事非实録非段吕学过二徐以驴及兔事颇众也徽之见辍畊録其人快士第匪陶氏几弗传小说尚尔著述其可废哉
南齐王俭自以博学多识过陆澄澄曰仆自少至老惟好读书无他事以萦念今公少即鞅掌王家虽复一览便谙然所见卷帙未必胜仆俭不谓然后与何宪辈征事咸屈于澄乃服其说余毎读澄言輙叹其亲切有味非身有之弗能道俭在齐亦称好学闻澄语便当了然顾验而信即此知俭徒豪举为名髙耳俭卒时年未四旬方身柄齐国又少负一时重望诸名士咸出其门讵容有余力广读异书今问崇礼门鼓事尚载澄传云
南部新书云大中好文尝赋诗有金步摇未能对令温岐（即温庭筠也）续之岐乃以玉跳脱应大中喜命以甲科处之为令狐绹所沮除方城尉绹曽问其事于岐岐曰出南华眞经非僻书也冀相公燮理之暇时宜览古绹怒甚后岐有诗曰悔读南华第二篇为此也诗话总龟引宋某公谓南华经无玉跳脱事不知当时何据按唐诗纪事令狐绹尝以旧事访温对如前非问跳脱也宋人讹而一之可笑北梦琐言跳作条亦非盖跳脱乃与步摇相属耳（王懋云玉跳脱出眞诰当作华阳第二）
梁沈约策刘显十事显对其九约曰老夫昏忘不可受策聊试数事第毋至十显问其五约对其二又韦载字徳基年十二见沛国刘显显问汉书十事随问輙对按显于十事尚不能全得而载独举对无余者以汉书当时艺习者众或载所专精且显或以童子易之事非甚僻故也若刘沈五策则亷蔺斗于鼠穴各极所难势自不能无得失凡评论古人文章学问务以此意求庶得其实不尔则韦之学乃过于刘而沈逺不及岂事实哉（又六朝张绾受策百事得九十四苐失六事因呼百六公）
又韦篹仕齐为记室沈约尝称于梁武曰恨陛下不与此人仝时其学非臣辈也二韦一族载十二即受策刘显颖敏固已絶人异时第以职任称而不闻学问着固知业废于半途者众矣
何宪传称其直阁日诸文士杂取四部书质之略无遗失可谓该矣然胡至一窘于陆而再夺于王也任昉不识尚书古文而王僧虔识之王僧虔不识竹简古文而江文通识之然淹之该博实不逾昉大槩一事之短长耳必诸刘张陆辈斯无间然
南唐徐锴与兄铉征猫事至七十余古今猫事有限即经史诗文单辞并举亦不应若此之繁盖兄弟一时自相夸诩世不详察狃为实然耳梁武沈约征核事仅十余条则吾颇恨其寡却自实録盖六朝前世代差近事迹尚稀故也二徐虽宋初然李昉宋白及诸学士编御览广记所収猫事不过十余二书之辑铉与其间胡不举锴七十事实之也盖古今故实载籍具存歴世类书咸可挍核或间有漏遗决非悬絶余斯议自谓老吏断狱博洽君子幸更详焉
唐武宗制乃〈宀乃〉二字以试王起起言臣于三教书所不识者惟周穆王传门二字耳此二字羣书未见武宗笑曰向试卿耳二字实吾所自制按起谓二字羣书未见可也谓三教书所不识者惟门二字则大诬也即穆天子传中字不可识景纯无注者不下十数况穷三教书寜止此乎盖古文自有不可识者前人既无训释后世曷自推详若伪撰之书目所未接博极之士固能辨之然亦必遍窥四部夙究三仓庶几斯语政恐非起所办倘逢刘显之策立见其穷矣
强记则博闻博闻必强记此常理而不尽然至博闻强记而不觧把笔者又比比也乃文章烜赫之士于载籍涉猎而已淹通该洽之任往往谦让未遑岂人力固所难兼将造物阴为限制耶然汉唐以上诸大家则无不博涉也其弊自宋开之
张安道过目不忘而在宋人中无闻该洽此强记而不博闻者也司马君实幼称不慧而淹通经史世号大儒此博闻而不强记者也刘原父强记絶人博闻无比而欧诮其文章未工此博闻强记而短于文词者也欧蘓俱以文章名世而安道讶子瞻再读汉书原父惜欧九不甚读书此文章烜赫而短于博闻强记者也然欧蘓皆有功经学亦前文士所无（原父亦以文名宋此据前人论之）
或问苏子瞻读书之法苏曰读书如钱榖兵农及诸事物之类毎一事作一次理会可以终身不忘子瞻非强记者即此可见以余论之长公所言实读书要法苐颇费工力耳子瞻尝问一后进近读何书其人答读某书子瞻輙问其中有某好亭子其人愕然罔措不知子瞻所问即前意也
余冬序録云欧阳永叔为文虽至熟故事亦检出处然后下笔盖其愼也东坡即不如此观洪景卢直院时所闻院卒之事可知随笔摘东坡诗文与出处戾者数十事坡仙大才制作多出一时纵手信笔未尝效人本子上寻行数墨古人事实固宜有误用处后生可为法耶按右二事二公俱非强记者可见然得失大有归也
刘原父兄弟皆博学穷经傲睨欧苏王氏间而制作不甚传沈存中笔谈持论精确然往往有轻发者正坐不检出处故也江邻几杂志宋人极推今不传略见说郛
两山墨谈谓洪景卢深服苏子瞻以老卒言不检册子故然子瞻用事多误病正坐此洪素以博洽自居其推服子瞻当别有谓苐洪所著随笔事实矛舛处亦复不希古人所以叹目睫也
宋人王介甫在当时诸文士中号为究心问学者旉亦隽才假以年讵可量徒以新法流弊并终身所善没之欧好古于金石颇覩一班苏赤壁二赋清空潇洒大得盛唐景趣而诗反为事束两失之云
庚溪诗话云曽子固为太平州司户时张伯玉璪作守欧公荆公皆与伯玉书以子固属之伯玉殊不礼一日就设厅召子固作大排唯宾主二人不交一谈既而召子固书室谓曰人皆谓公曽夫子必无所不学也子固辞避而退因请子固作六经阁记子固屡作终不可其意乃曰吾试为之即令子固书曰六经阁者诸子百家皆在焉不书尊经也其下文不能具载又令子固问书传中隐晦事应答如流子固大服始有意广读异书晁丈以道言刘斯立跂初登科以贤称就亳州见刘贡父谈论皆刘所未知以道又言少年读书时尝鄙薄荫补得官后从李徳叟游徳叟轻贱科名议论髙逺方有意眞为学也据右宋人所述则南丰似亦不甚读书盖文与欧王苏氏等而学又不及伯玉非庚溪笔之殆同草木谓小说可废乎
又宋子京尝与李邯郸饮酒隶僻事不胜者輙饮之坐客遂皆潦倒而出宋人隶事仅见此张安道世推强记止刘贡父所纪黄巢一事然余以唐书较之殊不合则所谓强记安在并贡父亦失之不考也（详二酉缀遗中）
梦溪笔谈云尝有人自负才名后为进士状首扬歴贵近曽谪官知海州有笔工善画水召使画便厅掩障自为之记自书于壁间后人以其时名至今严护之其间叙画水之因曰设于厅事以代反坫人莫不怪之予窃意其心以谓邦君屏塞门管氏亦屏塞门邦君为两君之好有反坫管氏亦有反坫其文相属故谬以屏为反坫耳麟谓反坫事出论语不应其人疎陋至此按宋黄东发云反坫郑注为坫在两楹之间反爵其上坫字从土而云在两楹间岂常设耶按郊特牲旅树反坫内则曰士于坫明堂位曰反坫出尊崇坫康圭士虞礼僎于西坫土则累土而为之皆可名坫而坫亦有髙卑东西之不同非必反爵之处也郑氏以坫之反异于经文矣汲冢书曰回阿反坫注曰外向室也反主坫言非主爵言也据礼记反坫与台门相连汲冢书反坫与回阿相连论语反坫与树塞门相连恐均为宫室僭侈之事若东发之言盖亦以反坫为屏障之类笔谈所载某人见或同此存中持论多核然未免有轻发者兹类是也
朱元晦云程泰之演繁露其零碎小议论亦多可取如辨罘罳之类某顷因看笔谈中辩某人误以屏为反坫后看说文坫字下乃注云屏也因疑存中所辩未审后举以问泰之曰存中辩是然不是某人误乃说文误耳右见语类所记近续读得兹说并识之然则文公固亦疑此盖某公自本说文非误忆也余所见窃谓不诬世人幼习传注忽覩此大是骇闻沈博洽自信故勇于讥之苐某公有知又将以沈为不读说文矣甚矣辩难不可不审而援引不必骛竒也
段成式酉阳杂俎记事多诞妄如云一木五香根旃檀节沈香花鸡舌叶藿胶熏陆此尤谬旃檀与沈香两木元异鸡舌即今丁香耳今药品中所用者亦非藿香自是樟叶南方至多熏陆小木而大叶海南亦有熏陆乃其胶也今谓之乳头香五物迥殊元非同类右笔谈所论段氏专记异国所出欲无根柢可谓汉庭吏笔然此讥亦本山海经余考成式所引书多出前代诸小说及释道二藏者今本书大半不传故沈谓成式之诞其传者十九可征也（惟唐本朝多诞则段为之）
梦溪笔谈云江南陈彭年博学善史于礼文尤所详练归朝列于侍从朝廷郊庙礼仪多委彭年裁定援引故事颇为详洽尝摄太常卿导驾误行黄道上有司止之彭年正色回顾曰自有典故礼曹素畏其该洽不复敢诘按郎瑛类藁载武林张某者毎纵谈古今人诘其所出则厉声曰太平广记盖其书世所罕也夫广记何秘之有杨用修亦颇用此讥如冲波传之类司马君实讲经为村老难不介意眞仲尼徒也
又明道杂志云杨大年奉诏修册府元龟毎数卷成辄奏之比再降出眞宗常有签贴有少差误必见至有数十签大年虽服上之精鉴而心颇自愧窃揣上万几少暇不应能如此稍访问之乃毎进本到辄降付陈彭年彭年博洽不可欺毫髪故谬误处皆签贴以进大年乃大荐彭年文字请与同修自是进本降出不复签矣较二说则彭年学问诚为当世所服世但知江南有徐氏兄弟彭年殊寡称者因记此然册府元龟以杨陈二君及诸博雅同修当无复遗恨余间读之疎漏处亦不少益知学问无穷也（彭年导驾或果有典故不可知观反坫一事知沈语难尽凭也）
苏长公用事多误由才髙意爽不屑屑检册子耳洪景卢随笔指摘凡数十处大槩得之苐亦有不尽然者费衮梁溪漫志一则云东坡和潜师放鱼诗况逢孟简对卢仝不用校人欺子美或云校人乃欺子产非子美也岂少陵曽用校人事遂直以为子美耶予按左氏杜预注子产一字子美以上俱费氏说盖事载六经语孟者人所童习通晓一出名公手一或抵牾必他有证佐不得视同诸书所出骤加诮议也苐坡亦应自注以免人疑
王伯原曰演繁露抟黍为莺不知何出盖未考诗葛覃注也缃素杂记不知麦秋出月令熊改斋漫录考古语所出详且博矣然首如飞蓬出于诗乃以左思赋为始树桃李者夏得休息见于说苑乃以狄梁公事为始若此非一是以君子无轻立论又引笔谈云彼徂矣岐有夷之行朱浮传疏作彼徂者岐有夷之行今按后汉书朱浮传无此语而西南夷传朱辅疏中有之盖沈误以辅为浮也噫程沈二氏宋世共称博洽而犹若是考订可不审哉（髙似孙有繁露语见齐东埜语今不传）
梦溪笔谈云熈寜中尝发地得大钱三十余文皆顺天得一钱当时朝廷咸疑古无得一年号莫知何代物余按唐书史思明僭号铸顺天得一钱顺天乃其年号得一特以名铸钱耳非年号也按此与窦仪干徳事相类而沈所征叛臣年号尤僻世絶无传之者因录此（干徳钱事石林燕语以为卢多逊与他传记互异当考）
又云国史篹异载润州曽得玉磬十二以献张率更叩其一曰晋某岁所造也是岁閠月造磬者法月数当有十三宜于黄锺东九尺掘必得焉从之果如其言此妄也法月律为磬当依节气閠月自在其间閠月无中气岂当月律此懵然者之为也叩其一安知是晋某年所造既沦陷在地中岂暇复按方隅尺寸埋之此欺诞之甚也按存中此辩甚精盖记事者不能无溢词耳
程泰之当廷中对事必援古引今备极证据人主不悦而出之此又与梁武恶刘孝标异宋时人主直是懵然不觧耳然程他日着北邉备对尚以乡日所对未详为恨可谓不负所学矣
困学纪闻云庄子楚狂之歌所谓迷阳人多不晓胡明仲云荆楚有草丛生修条四时发颖春夏之交花亦繁丽条之腴者大如巨臂剥而食之其味甘美野人呼为迷阳其肤多刺故曰无伤吾行（以上俱纪闻语）近王长公与余书云词场尺寸地迷阳罥足大可怪也余时不觧罥足之义读此了然
纪闻又云策扶老以流憩扶老藤名以为杖也见蔡顺传注按此可与迷阳作对扶老尤僻非伯厚不能知然亦读汉书偶得之伯厚尝引王徽之言谓读书得一义如获一眞珠船此意非眞好学者未易骤领会也（又古今注秃鹙一名扶老扶老亦见太平御览草木类）
梦溪笔谈云崔融瓦松赋谓之木也访山客而未详谓之草也验农皇而罕记段成式难之曰崔公博学无不通晓岂不知瓦松已有着说引梁简文诗依檐映昔耶成式以昔耶为瓦松殊不知昔耶自是垣衣瓦松乃名昨叶何成式亦自不识岂得诮崔融耶然昨叶何草不见尔雅神农等书而第见陈藏器本草陈段俱唐人恐未足以难成式也（清异録拆瓦松字为一元木公可笑）
杨用修艺林伐山云汉灵帝修南宫铸天禄虾蟆转水入宫又作翻车渴乌洒路天禄即大虾蟆伯乐之子按图索骏以虾蟆为马即天禄也天禄之形汉人多刻石肖之于墓古诗所谓天禄辟邪眠莓苔也按用修毎证一事必令阿平絶倒而此以天禄为虾蟆尤可笑陈晦伯但引瑞应图以驳之似未明了余按沈氏笔谈云至和中交趾献麟如牛而大通身皆大鳞首有一角考之记传与麟不类当时有谓之山犀者然犀不言有鳞今以予观之殆天禄也后汉书中平三年铸天禄虾蟆于平津门外注云天禄兽名今邓州南阳县北宗资碑旁两兽镌其膊一曰天禄一曰辟邪元丰中予过邓境闻此石兽尚在使人墨其所刻天禄辟邪字观之似篆似隶其兽有角鬛大鳞如手掌甚类交趾所献异兽知其必天禄也据此则此兽宋时固已入贡沈存中辩之甚明用修于笔谈亦不点目耶夫天禄与虾蟆并言即为虾蟆与辟邪并言即为辟邪耶天禄辟邪眠莓苔乃黄庻咏假山诗以天禄辟邪譬怪石耳岂丘墓谓哉（诗载韵语阳秋乃宋人絶句耳）
王性之莺莺传跋云仆性喜讨论考合同异毎闻一事隐而未见及可见而不同如瓦砾之在懐必欲讨阅归于一说而后已尝谓读千载之书而探千载之迹必须尽见当时事理如身履其间丝分缕觧终始备尽乃可以置议论若略执一言一事未见其余则事之相戾多矣又谓前世之事无不可考特学者观书少而未见尔以上俱王语余毎为之击节今去唐千余载而微之事一经考订万口同然学者诚博阅古今渔猎既广识见自融而加以精心综核即前代之事信亡弗可考者至如身履其间数言尤为曲尽如宋洪景卢明杨用修非不旁搜广涉正以轻于立论遗诮后人读王氏此跋可谓良工苦心至于斯极而斯人在宋未尝以博洽知名且徒得赝书之诋何耶余读王所著树萱録默记等大都小说家流其所论辩自莺莺一传及魏泰碧云騢外絶不复见岂其徒能空言未竟行事耶或因一事之得偶合立言耶余酷有考订之癖视所称瓦砾在懐等语不啻过之而证验古今亦时时有自得者漫録其说以验后之君子
读书大患在好诋诃昔人夫智者千虑必有一失昔人所见岂必皆长苐文字烟埃纪籍渊薮引用出处时或参商意义重轻各有权度加以鲁鱼亥豕讹谬万端凡遇此类当博稽典故细绎旨归统会殊文厘正脱简务成曩美毋薄前修力求弗合各申巳见可也今偶覩一斑便为竒货恐后视今犹今视昔矣
昔人之说有当于吾心务着其出处而韪之亡当于吾心务审其是非而驳之毋先入毋迁怒毋作好毋徇名此称物之衡而尚论之极也今明知其得而掩为已有未竟其失而輙恣讥弹壮夫不为大雅当尔耶
