第37章 及第后忆旧山

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忌司牵头组建了一支乐队，带着自己的伙伴们毅然投身到全国声势浩大的选秀比赛中。在一路过关斩将中，社会所展示出来的另一面则像一块巨大的阴影压向他们，这个小团队开始分化，最终走向分崩离析，忌司宣布放弃努力，安格无奈单飞。默默支持着他们的爷爷的弃世更是扯断了他们和这个世界的最后一丝情感牵挂。迷惘中的安格东渡日本，希望在这里实现自己的音乐和艺术之梦，结果一无所获。几年后，当她拖着满身疲惫重返故地时，意外发现：那个宣布放弃音乐梦想的人——忌司，他还在努力...

她又不是有意去买醉，也没干什么伤天害理的大事，只不过失个恋泡了个吧，走回家的时候脚踏了个空，怎么就突然人生地不熟呢。梦中那不甘的情绪，和深埋在自己梦中的背影陌生的地方，熟悉的人。

她是，不明学渣，二货小迷糊：傅一。他是，毒舌颜控，自恋傲娇少爷：南烛。这世上傅一最讨厌两个人，一个叫陆寻。而另一个，就是南烛。讨厌陆寻的原因：个人隐私，不想多说。而讨厌南烛的原因却很简单：她死缠烂打求个联盟，他却嫌她又笨又丑。不料一朝失手命犯桃花，少爷家宠变仨。（咳咳，后话，这是后话……）故事从傅一的妈妈杜明华准备和南烛的堂哥南阳再婚说起，因着某些过往，傅一坚决反对这桩婚姻。经调查，她找到了南烛，她使尽浑身解数终于让南烛同意与她联盟。两人正式开启斗嘴、斗智、斗爱的冤家（甜蜜）模式。然而，同盟本是近水楼台，水到渠成。谁料竟杀出个温柔男神撬墙角。T大校草南烛满心欢喜要泡汤，悄悄躲墙角暗暗哀嚎。皇天不负有心人，阴差阳错，傅一来到南烛妈妈的公司实习上班，却被误会窃取合同方案，所有人都不信她时，只有南烛对她深信不疑，那一刻，他不离不弃，似全世界唯一的光。

本书展示了这么一幅复杂但明晰的“美国精神”图景：美利坚民族既牢固地确立了政教分离原则，但在政治和社会生活中又依赖甚或迷恋宗教精神；它承认和甚而维护国内的价值多元和种族多元，但同时保持不免偏狭的“白人盎格鲁－撒克逊新教”(WASP)主流；它宣称拒绝单一的真理，但时时表现出非黑即白非此即彼的绝对主义和普遍主义思维方式；它的民族文化基因中有着对人性的深深怀疑和“性恶”信仰，但它又自信非凡，而且有时幻想有加，以致幼稚；

“我”从警校毕业后，通过公务员考试，进入公安系统工作。我的理想是当一名刑警，可是领导却把我安排到档案科坐班。为了工作的需要，我开始翻看档案架上那一卷卷落满灰尘的档案。随着阅读的深入，我发现许多案件的侦破档案，读来惊险曲折，充满悬念，其精彩程度，绝不亚于一部绝妙的侦探推理小说，如“女老板买凶杀人案”“猴子杀人案”“错乱的凶杀案”等，读来既使人警醒，又引人深思。现以小说的形式辑录于此，希望能让更多的人受益。

本书采撷《墨子》中的语录，发掘墨家思想中的精华，使之与已成为中国主流文化的儒家思想相结合，带领读者顿悟生命中的大智慧，洞见历史深处的大光明，获得对自身及周围世界别样的感受。

魔君来袭，异源侵略，世界崩塌，人类只剩最后一座城。在面对强大力量压制下的人类社会，是放弃抵抗还是顽强一搏？魔君是否能战胜人类统治世界，处于两者之间的魔孓又会站到哪一边的阵营？阴谋，暗杀，背叛，此起彼伏在上演，最后谁能站在至高点面对魔帝的威胁，一切答案尽在——枯叶城。

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《搜神记》是冯唐的野心之作，用冯唐自己的话说，他想做的是，“借助神力，面对AI”。《搜神记》里面的所有故事，描述的都是“我眼有神，我手有鬼”的人，这些用兽性、人性、神性来对抗这个日趋异化的信息时代的人。这一次，冯唐视野放至全宇宙，不再孤军奋战，而与众人觥筹交错。他和他认为的这些神交手斗法再幻化成小说，这个过程犹若太极，化虚为实，虚实相生，密不透风，疏可走马。

小姨拍案而怒：什么？那小妖精十几年前抢走你父亲，现在又一而再再而三来抢你男人？你忍得了？花如练咬牙道：忍不了!!小姨：走，小姨带你去找世外高人，你拜他为师，让他指点你一二，包你成为情场高手，勾谁得谁，谁也抢不走你男人。初次相见：花如练一脸惊艳，世外高人不该是七老八十的老头子吗？怎么这么年轻这么帅？哪知，绝色世外高人嫌她丑!!世外高人勉为其难道：拜我为师，我授你美人计，计计得逞，勾心得心，勾魂得魂。从此，阴差阳错，花如练成了猎手——专靠施美人计而达到目的的职业。师傅警告她：你这是玩弄感情，你在万花丛中过，能否片叶不沾身？花如练：呃，就……沾了两片……