太傅〔一〕汝南陈蕃仲举，去光禄勋〔二〕，还到临颍巨陵亭，〔三〕从者击亭卒数下，亭长闭门收其诸生人客〔四〕，皆厌毒痛，欲复收蕃，蕃曰：“我故大臣，有罪，州郡尚当先请，今约敕儿客无素〔五〕，幸皆坐之，何谓乃欲相及？〔六〕”相守数时，会行亭掾至，困〔七〕乃得免。时令范伯弟亦即杀其亭长。蕃本召陵〔八〕，父梁父令，别仕平舆〔九〕，其祖河东太守〔一０〕，冢在召陵，岁时往祠〔一一〕，以先人所出，重难解亭〔一二〕，止诸冢舍。时令刘子兴，亦本凡庸，不肯出候，股肱争之，尔乃会其冢上。蕃持板迎之〔一三〕，长跪；令徐乃下车，即坐，不命去板，辞意又不谦恪，蕃深忿之。令去，顾谓宾客：“平舆老夫何欲召陵令哉？不但为诸家〔一四〕故耶！而为小竖子所慢。孔子曰：‘假我数年乎！〔一五〕’”其明年，桓帝赫然诛五侯邓氏〔一六〕，海内望风草偃〔一七〕，子兴以脏〔一八〕疾〔一九〕见弹，埋于当世矣。蕃起于家，为尚书仆射、太中大夫〔二０〕、太尉〔二一〕。
〔一〕续汉书百官志一：“太傅，上公一人。”本注曰：“掌以善导，无常职。世祖以卓茂为太傅，薨，因省，其后，每帝初即位，辄置太傅，录尚书事，薨辄省。”注引应劭汉官仪曰：“傅者，覆也。”
〔二〕续汉书百官志二：“光禄勋，卿一人，中二千石。”本注曰：“掌宿卫宫殿门户，典谒署郎更直执戟宿卫门户，考其德行，而进退之，郊祀之事掌三献。”御览二二九引应劭汉官仪曰：“光，明也；禄，爵也；勋，功也。言光禄典郎谒诸虎贲羽林，举不妄得，赏不失劳，故曰光禄勋。”
〔三〕水经潩水注引京相璠曰：“颍川临颍县东北二十五里，有故巨陵亭，古大陵也。”案：大陵见左传庄公十四年。
〔四〕“闭”，大德本描作“闲”，徐本从之，非是。
〔五〕汉书江充传：“使人谢充曰：‘非爱车马，诚不欲令上闻之，以教敕亡素者，惟江君裁之。’”文选晋纪总论：“于时，天下非暂弱也，军旅非无素也。”李周翰注：“素，习也。”
〔六〕拾补曰：“‘谓’疑‘为’。”
〔七〕广博物志十六引“困”作“因”。
〔八〕拾补曰：“疑脱‘人’字。”
〔九〕拾补曰：“或当有‘因家焉’三字。”汉书地理志上注引应劭曰：“平舆，故沈子国，今沈亭是也。”
〔一０〕后汉书陈蕃传：“陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。”史略其父，可据此订补。
〔一一〕胡本“祠”误“嗣”。
〔一二〕解亭，即廨舍。
〔一三〕御览二一三引汉官仪：“令史见仆射尚书执板拜，见丞郎执板揖。”唐六典一引汉官仪：“丞郎见令仆射执板拜，朝贺对揖。丞郎见尚书执板对揖。”后汉书范滂传：“时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版，弃官而去。”注：“版，笏也。”
〔一四〕“诸家”，拾补曰：“疑‘诣冢’。”
〔一五〕论语述而篇：“假”作“加”，史记孔子世家亦作“假我数年”，正义云：“假，借。”朱熹集注：“元城刘忠定公自言，尝读他论，‘加’作‘假’，盖‘加’、‘假’声相近而误读。”
〔一六〕五侯邓氏，盖指南乡侯邓万世，南顿侯邓康、后更封大县为沘阳侯，昆阳侯邓统，安阳侯邓会，淯阳侯邓秉，见后汉书桓帝邓皇后纪。纪言：“八年，诏废后，送暴室，以忧死。……从父河南尹万世及会皆下狱死，统等亦系暴室，免官爵，归本郡，财物没入县官。”此言桓帝诛五侯邓氏，足补史之阙文。
〔一七〕论语颜渊篇：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
〔一八〕“囗”，拾补校作“赃”。
〔一九〕“疾”，拾补曰：“似误。”器案：疑是“吏”字。
〔二０〕续汉书百官志二：“太中大夫，千石。”本注云：“无员。”御览二四三引韦昭辨释名：“太中大夫，大夫之中最高大也。”
〔二一〕后汉书桓纪：“延熹八年，（二月）癸亥，皇后邓氏废。河南尹邓万世、虎贲中郎将邓会下狱死。……五月丙戌，太尉杨秉薨。……秋七月，太中大夫陈蕃为太尉。”
谨按：尚书曰：“人惟求旧。〔一〕”诗云：“虽有兄弟，不如友生。〔二〕”论语：“久要不忘平生之言。〔三〕”周礼九两：“友以任得民。〔四〕”是以隋会〔五〕图其身而不遗其友〔六〕，鲍叔度其德〔七〕而固推管子〔八〕；厥后陵迟，弥已凋玩，伐木有鸟鸣之刺〔九〕，谷风有弃予之怨〔一０〕，陈余、张耳，携手遯秦，友〔一一〕犹父子，及据国争权，还为豺虎〔一二〕。自〔一三〕汉所称，王、贡弹冠，萧、朱结绶〔一四〕，博、育复隙其终〔一五〕，始以交为难，况容悦偶合〔一六〕，而能申固其好者哉？故长平之吏，移于冠军〔一七〕，魏其之客，移于武安〔一八〕，郑当〔一九〕、汲黯，亦旋复然，翟公疾之，乃书〔二０〕其门：“一死一生，乃知交情。一贵一贱，交情乃见。〔二一〕”自古患焉，非直今也。韩信宠秩，出跨下之人，斯难能也。安国不念旧恶〔二二〕，合礼中平。李广因威归忿，非义之理。宣尼暨陈〔二三〕，皆降而复升，兼济天下〔二四〕。唯虞卿逼于彊秦，独善其身，缵述篇籍，垂训后昆〔二五〕。昔子夏心战则惧，道胜如肥〔二六〕；何必高位丰爵〔二七〕以为融懿也〔二八〕。
〔一〕盘庚文。
〔二〕小雅常棣文。
〔三〕宪问篇文。
〔四〕周礼太宰职云：“以九两系邦国之民，……八曰，友以任得民。”注：“两犹耦也。友谓同井相合，耦耡作者。”大德本、徐本“友”作“交”，未可据。
〔五〕“隋”，拾补云：“‘随’省，如周、随之亦省为‘隋’也。”
〔六〕事详宣公十二年左传邲之役。
〔七〕左传隐公十一年：“不度德，不量力。”
〔八〕左传庄公九年：“管仲请囚，鲍叔受之，及堂阜而税之，归而以告曰：‘管夷吾治于高傒，使相可也。’公从之。”
〔九〕小雅伐木：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友声。”案蔡中郎集正交论：“周德始衰，颂声复寝，伐木有‘鸟鸣’之刺。”与此说同，是汉人以小雅为刺诗。
〔一０〕小雅谷风：“习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。习习谷风，维风及颓。将恐将惧，置予于怀。将安将乐，弃予如遗。”小序云：“谷风，刺幽王也，天下俗薄，朋友道绝焉。”
〔一一〕“友”，拾补云：“疑‘交’。”
〔一二〕史记张耳陈余列传：“然张耳、陈余始居约时，相然信以死，岂顾问哉？及据国争权，卒相灭亡，何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也？岂非以利哉！”（汉书张耳陈余传赞同）又淮阴侯传：“蒯生曰：‘常山王、成安君，此二人相与，天下至欢也；然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。’”（又见汉书蒯通传）潜夫论交际篇：“陈余、张耳，老相全灭，而无感痛。”
〔一三〕“自”，大德本描作“目”，徐本从之，非是。
〔一四〕汉书萧望之传：“子育，少与陈咸、朱博为友，着闻当世；往者有王阳、贡公，故长安语曰：‘萧、朱结绶，王、贡弹冠。’言其相荐达也。”又王吉传：“世称：‘王阳在位，贡公弹冠。’言其取舍同也。”
〔一五〕“终”，奇赏本作“后”。拾补曰：“当本是‘末’字，‘张、陈凶其终，萧、朱隙其末’，是王丹语，（案见后汉书本传）后人误以‘博、育复隙’为句，因改‘末’为‘终’，以与下‘始’字连文耳。”器案：“终”字不必改“末”，应氏不必全袭王丹语，何况王丹亦以“凶终”、“隙末”互文，未必“末”是而“终”非也。若奇赏改为“后”，则诚如拾补所云耳。三国志吴书诸葛恪传：“恪与陆逊书：‘是故张、陈至于血刃，萧、朱不终其好。’”字亦作“终”。
〔一六〕孟子尽心篇：“有事君人者，事是君则为容悦者也。”
〔一七〕史记卫将军骠骑传：“自是之后，大将军青日退，而骠骑日益贵，举大将军故人门下多去事骠骑，辄得官爵，唯任安不肯。”（又见汉书卫青霍去病传）
〔一八〕史记魏其武安侯传：“魏其、武安由此以侯家居。武安侯虽不任职，以王太后故亲幸，数言事多效；天下吏士趋势利者，皆去魏其归武安。”（又见汉书窦田灌韩传）潜夫论交际篇：“昔魏其之客，流于武安；长平之吏，移于冠军。”
〔一九〕拾补曰：“省一‘时’字，如晋重耳之言晋重。”案此亦当时割截名字之一例。
〔二０〕“乃书”，宋本作“大铭”，今从余本。
〔二一〕史记汲郑传：“太史公曰：‘夫以汲黯之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎？下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门，及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。’汲、郑亦云，悲夫。”（汉书张冯汲郑传同）说苑谈丛篇：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见；一浮一没，交情乃出。”
〔二二〕论语公冶长篇：“不念旧恶，怨是用希。”
〔二三〕汉书平纪：“元始元年六月，……追谥孔子曰褒成宣尼公。”陈，谓陈蕃。
〔二四〕孟子尽心上：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
〔二五〕尚书仲虺之诰：“垂裕后昆。”
〔二六〕韩非子喻老篇：“子夏见曾子，曾子曰：‘何肥也？’对曰：‘战胜故肥也。’曾子：‘何谓也？’子夏曰：‘吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负故臞，今先王之义胜故肥。’”淮南子原道篇：“子夏心战而臞，得道而肥。”又精神篇：“子夏见曾子，一臞一肥，曾子问其故，曰：‘出见富贵之乐而欲之，入见先王之道又说之，两者心战故臞，先王之道胜故肥。’”又说山篇作“子见子夏曰：‘何肥？’”王念孙以为“子”当作“曾子”。又韩诗外传二、御览三七八引尸子，载闵子骞事略同。此文“如”读为“而”。
〔二七〕“位”，何本作“禄”。朱锡庚曰：“案自是‘位高爵丰’，古文倒用句法如是。”
〔二八〕顾梦鹤揽茞微言曰：“风俗通称：陈蕃失势，县令刘子兴肆其侵侮；刘矩见忤时宰，友人环玉都多所摧折；祝恬被疾，见拒于深交之谢着，而雅不相知之应融卒恤之；韩演被逮，见困于同岁之吴斌，而素昧生平之阎符独劳苦之。呜呼，缓急人所时有也，柰何以凉德自处如此！然则虞卿以魏齐而去相，魏其为灌夫而杀身，彼独何人哉！求之末俗，良亦难矣。”
