史記辨惑九
○史記辨惑九
疑誤辨
酈生說高祖復立六國後張良發八難古今稱頌以為美談竊嘗有所疑焉彼其言曰湯伐桀而封其後于祝者度能制桀之死命也今陛下能制項籍之死命乎武王代紂而封其後于宋者度能得紂頭也今陛下能得項籍之頭乎此論甚疏夫桀紂已滅然後湯武封其後而良云度能制桀死命得紂之頭豈封于滅之前邪且湯武所以封之者重絕人之世耳非以計其利害也柰何其以項籍之命為此哉酈生所以說帝者特欲係眾人之心庶幾叛楚而附漢耳非使封諸項氏也柰何其以湯武之事勢相較哉湯武雖殊時事理何異制死命與得其頭亦何以分而列為兩節表商容之閭釋箕子之拘封比干之墓此本三事而良并之者以其一體也至于倒置干戈歸馬放牛獨非一體乎而復析之為三何哉班氏頗見其非乃并湯武事為一而但云度能制其死命豈以死命字不屬桀紂而屬其後歟然終與項籍事不類也既以湯武為一事故又分楚唯無強以下為第八節葢二書已自參差矣近世胡寅謂是時高祖未稱尊而子房呼陛下作史者之過也然則八難之目安知其無誤邪
漢書老父相呂后及二子皆貴及見高祖曰鄉者夫人兒子皆以君如涥曰以或作似顏氏破其說當矣然史記正作似豈誤歟
酈生既自有傳而朱建傳後又敘生初見沛公及下陳留事大同小異而辭頗浮誇此必褚先生輩附入之猶田仁之類也
漢文以公主嫁匈奴使宦者中行說傳之說不欲行漢強之曰必我行也為漢患者漢書但云必我而無行字此恐錯誤若曰為漢患者必我也或云必我行為漢患矣如此乃順
司馬相如傳贊云相如雖多虛辭濫說然其歸引之於節儉此亦詩之諷諫何異揚雄以為靡麗之賦勸百而諷一猶馳騁鄭衞之聲曲終而奏雅不亦戲乎前漢書全引此語予嘗疑之按遷傳雖不著其死之歲月然云遷既死後其書稍出宣帝時遷外孫揚惲祖述其書遂宣布焉則其死不過在昭宣之閒耳而雄以成帝元延之初始自蜀游京師年七十一卒于王莽天鳳五年逆而推之宣帝之二十年雄乃始生遷著書時安得雄之言乎是必孟堅所續而後人誤附于史記耳
公孫弘主父偃贊云公孫弘行義雖脩然亦遇時漢興八十餘年矣上方嚮文學招俊乂以廣儒墨弘為舉首主父偃當路諸公皆譽之及名敗身誅士爭言其惡悲夫舉首字下意似不足豈有闕文乎
