△二依內證真知說。
章曰。并內證梵行勝智。及真實智所知。此約別相說。
解曰。由前三慧。外熏意識。後得智用觀通境法。內熏心王根本智體。故名內證。唯識論疏釋十真如中曰。得於三慧。照大乘法。觀此法教根本真如。名勝真如。或證此如。說法勝故也。梵行者。梵云勃嚂摩。此翻淨。理染極故。名梵淨行故。清涼釋曰。但以性淨故則行淨。行淨故則智慧淨等。名為勝智。以梵行離染名淨。淨唯顯空。空極照真。真實方現。故下及字也。故至相以華嚴梵行品為空觀。觀通一乘及三乘教。乃至曰。若窮空方便一乘究竟也。以空助顯真如。實智智體所知也。所知者。義出涅槃。住七善法得具梵行。一知法。二知義。三知時。四知足。五知自。六知眾。七知尊卑。具此七知。是實智所知也。廣釋文繁。茲不具錄。已上顯內證根本智體。異前外熏後得智用。此就三乘約內外識智分別相說。故文結云。此約別相說也。已上二科。収歸三乘教義。依後得智說。兼前一乘同別。依海印定起。總歸第五明同別依定二智分殊竟。
