镰仓时代的幕府将军源赖朝曾经讲过这么一件事：
“在叶新河附近有这么一个地方，那儿有好几个村庄因为空气具有治疗疾病的神奇功效而远近闻名。
“伴随着轻柔的微风，带有镇定作用的香气在空气中四处弥散，像甘泉一样缓缓流入病人虚弱的肺里，带给他们渴望已久的清新感受，病人的呼吸也自然变得顺畅舒适起来。每当春天到来的时候，病人们都会来到村子里，居住在山中简陋的小木屋中，进行一段时间的疗养和康复。远远望去，那些散落在山林中的小木屋就好像一只只栖息在林间的巨鸟，等待片刻休息后再次振翅飞翔。
“有一天，尊敬的朗和老师带领我拜访了这片上天恩赐的土地。它如同世外桃源般原始秀丽的山色美景让我沉醉，我情不自禁地手舞足蹈起来，惊喜和兴奋之情溢于言表。
“美丽的花园环绕在小木屋的周围，我看见那里盛开着娇艳欲滴的喇叭花。它们在阳光下亭亭玉立，仿佛一只只高高举起的酒杯，热情洋溢地迎接着山林中的访客。满载花粉的雌蕊从酒杯中探出头来，好像妙龄女子涂了睫毛膏的睫毛一样纤长、浓密。花园中的玫瑰花也不甘示弱地吐露芬芳，晶莹剔透的花朵惹人喜爱。碧绿的藤蔓爬满屋顶后蜿蜒向下，在凌乱的草丛中匍匐蔓延。
“远处田野的景色似乎有些单调乏味。坚实的田垄将土地一块一块分割开来，整整齐齐排列着，上面种满了美丽的花朵，它们发出的略带一丝清苦的幽香荡漾在空气中，我一下子就能分辨出那是菊花的香味。
“但是，除了这些气息以外，一种木质里含有树脂的树木散发出一股独特的、具有镇定作用的香气。这股气息延绵不绝、沁人心脾、灵动鲜活，充满了勃勃生机。我环顾四周，努力探寻树木的踪迹，却没有任何发现。然而，我的身体里已经充溢着这种奇特的气息。
“这时我的老师注视着我，微笑地说：‘我想你一定觉得很神奇吧！’停顿片刻，他继续说道：‘第一次造访此地的人，通常都有这种奇妙的体验。但遗憾的是人们往往缺乏智慧，很少有人能够从中获得一些领悟。’
“老师指着一座低矮的小山丘。青翠的山丘仿佛披了一件银色的外衣，在淡蓝的天幕下闪闪发光，格外引人注目。老师继续说：
“你瞧！那些闪光的灌木丛后面掩映着树脂木的树丛。虽然我们看不见，它们却一直默默无闻地向四周的村庄释放出独特的香气，恩泽了生活在那里的人们。孩子，请不要忽视它们带来的启示。这些低矮的树丛能给生活注入生命的活力，带来一股新生的力量，这正是某一类人的真实写照。他们具有强大的影响力和超凡的人格魅力，能感染和改变着他们身边的人，为他们注入新的活力、生活的安慰和生命的希望。
“正如褪去了粗干虬枝的白桦树，枝叶扶疏、光滑挺拔，方显出它的强健和生机。同样的，影响力的艺术强调，一个人必须学会营造出具有亲和力的磁场氛围，自然流露出和蔼可亲、平易近人的天性，并且摒弃许多哲学家所赞赏的那种强硬态度和刚毅性格，这样才能够打动人心。
“影响力还必须具有能够感染和影响那些没有任何心理准备去接受影响和改变的人的力量。正如树脂木散发出的具有镇定作用的香气能够穿越花园里那些外表艳丽却没有任何疗效的花丛，扩散到简陋的小木屋中一样，影响力也必须具有这样的穿透力。
“绝大多数病人一想到幽居山林时的寂寞无聊，便开始在心中打退堂鼓。但是，当他们真正来到这里，置身于大自然花草树木的怀抱中时，顿时会感觉身心舒畅、精神愉悦。他们周围那些富含生命活力、具有镇定作用的微粒悄然释放出的神奇疗效，已在不知不觉中对他们产生了影响和改变。
“随着冬季的到来，他们也将告别山林的生活，重新回到原有的生活轨道上去，甚至可以说是完全抛弃了这个曾赋予他们新生的地方。但是，他们将会铭记新生的意义。因为不管他们是否意识到，也不管他们是否愿意，信念的种子早已根植在他们心中。它会在适当的时候萌芽生长，唤起人们重新回归山林的渴望。
“我的孩子啊，不要对这视而不见，我们要学会接受博大宽广、质朴原始的大自然带给我们的深刻启示！
“大自然既影响着我们的身体，也同样影响着我们的心灵。我们短暂而有限的人生应该致力于学习和培养厚德载物、顺应自然的心性，因为这股心灵的力量必将世代相传，成为人类共同的精神财富。
“一个能够对别人产生重大影响的人，绝不会真正离开世间。那些在他的影响下努力攀登心灵高峰、向生命终极迈进的人，你会在他们心中发现他的精神和力量长存不逝。”
“当老师娓娓道来时，”源赖朝接着说，“我不由自主地四处张望，看到一些居住在小木屋中的快乐居民。有的人正从事着轻松的园艺劳动，有的人则在散步闲谈。从露台间忙碌的背影中，依稀辨认出一个妇女正兴高采烈地准备下午茶，连茶杯都碰撞出轻快的歌声。似乎没有人想起他们附近的树林，尽管每个人都在潜移默化中受到它们积极的影响。
“我急迫而热切地渴望着去扩大影响我心灵的力量，让它们的能量在我身上源源不断地增长。这样，强大力量的光芒将照耀我脆弱的灵魂，唤醒心灵坚持正义、反对邪恶的品格，让心灵在痛苦的奋斗中得到历练和成长。并且让它充满不屈不挠的勇气——这是所有崇高的理想最终得以实现的关键。”
这位日本哲学家最后一段话中的一个词语深深打动了我。
当他提到人类心灵坚持正义、反对邪恶的品质时，他使用了“唤醒”而不是“创造”一词来表达。
人们发现每个独立个体的性格中都存在两面性，现代心理学家也大力支持这个理论。
在最单纯的浪漫关系和最天真的游戏中，好人或坏人总是同一个样子，没有任何变化。
然而，在某些特定的时刻或者特殊的环境下，每个独立个体都饱受双重情感的折磨，无从抉择而成为矛盾对立的两面性的牺牲品。
我们在此不探讨意愿的作用，因为它可以选择或纠正我们的行为模式，或者在经过深思熟虑之后减少偏好所产生的影响。比如，吝啬鬼突然表现出一些令人意想不到的慷慨行为，其实他正幻想通过自己的慷慨而有所回报；花花公子了解到放荡生活的危害以后，或许言行举止会表现得异常的严格谨慎；美食家暂时节食，实际上却是为了留着胃口去享受下一顿盛宴。
当内心充满了矛盾而进退两难时，人们常常在直觉而非理性的驱动下根据当时的时间、地点和所处的环境而采取下意识的行动。
这些不假思索的直觉、想法、分析或判断不受意志力的掌控，仿佛泉水一般涌现。无论我们多么刻意地去探寻，都不明白它们是如何在头脑中灵光闪现。因此，我们的头脑也常常被看做是一个“思想的源泉”。
现代的观点认为，那些头脑中一有任何想法就鲁莽行事、情绪变化无常、缺乏理智的人属于容易冲动的人。这种人的个性有的是喜欢冒险，有的是胆怯懦弱；有的是刚愎自用，有的是缺乏自信；有的是富有同情心，有的是偏激残酷。他们周围的人，甚至包括他们自己在内，都常常无法精确地判断性格中到底是好的一面还是坏的一面占据了上风。
“也有一些人，”源赖朝接着说，“因为理论上有存在的可能，他们便开始胡思乱想。因为想得太多了，结果把自己都弄糊涂了。当他们需要鼓起勇气并付出努力在现实生活中重塑自我，以撕碎妄想中虚幻的错觉时，却畏惧退缩了。
“所有那些陷入冲动的泥潭，在惯性的支配下滋生了某些不良习气的人将会察觉到内心有种觉悟的力量在萌动，有股向善的冲动呼之欲出。于是，他们渴望有勇气去正视内心的光明与黑暗、善与恶的对立，最终在这场矛盾的白刃战中击败邪恶，赢得正义。”
我注意到，当提到向善的动力时，这位幕府将军在话语中是多么希望人们简简单单地“唤醒”善良，而不是“创造”善良。因为他深深地知道“人之初，性本善”，在每个人的心灵深处都有美好的一面。
一个人没有展现出内心美好的一面，那是由于他的心灵缺乏从善的动力。人们可以在意志力的帮助下，有意识地去培养心灵的善良品质，在每一件小事上、每一个细节方面去不断加强善的力量，从而有效地帮助人们养成与人为善、与事为善的良好习惯。
但是，为了能让善良——这份上天恩赐的礼物能够回馈世间，利于社会，帮助别人并对别人产生积极正面的影响，我们应该从正面去考虑问题，放弃负面的、消极的想法和决定，一个首要的前提就是，我们自身必须充满道德和正义的力量。这股油然而生的力量，就如同一团熊熊燃烧的炉火，既能温暖自己，也能温暖他人。
那么，如何去培养道德和正义的力量呢？
我再次聆听将军的教导：
“我们本身就拥有这股力量，”他说，“无穷无尽的力量就暗藏在我们的心灵深处。但是我们得学习去引导它，就像水渠引导流水一样。这样，我们才能轻易地掌握这股力量，在它的帮助下让善良在心中生根发芽，在为人处世中展现出人性的光芒。
“请不要怀疑这股力量的存在。在某些人身上，它处于潜伏的状态；在另外一些人身上，它断断续续地呈现出来。
“正是缺乏对这股力量的训练和引导，人性中对立的两面常常在人身上交替上演，让人深陷痛苦和困惑而无法自拔。
“有谁能够想象某人在今天犯下了滔天大罪，明天却在同样的情境下奋勇献身？
“思想家从这种现象中推导出一个理论：一个人的心灵有不同的层面，它们通常处于休眠的状态。当他在某个时刻受到某种情绪的影响时，与之相对应的心理状态就会立即释放出来，并占据了整个心灵。于是，他在这样的心理状态的控制驱使下作出反应，采取行动。
