陈谔字古直，号野水。尝为越学正，满替，往婺之廉司取解由，归途偶憩山家。有长髯野叟方捣桕子作油，见客至，遂少辍，相问劳曰：“君亦儒者耶？”持杯茶饮之，遂问：“今将何往？”陈对以学正满替，欲倒解由，别注他缺。髯叟忽作色而起曰：“子自倒解由，我自捣桕油。”遂操杵臼，不复再交一谈。陈异而询之邻右，曰：“此傅秀才，隐者也。恶君言进取事。”陈心愧之，因赋诗曰：“忽遇深山避世翁，居然沮溺丈人风。老来一出为身计，不满先生一笑中。”癸辛杂识
杂人上编次余料，弃之可惜，录为上下二编，时代先后难免倒置，亦有不详为何时人者。
戴恩为御龙弓箭直都虞候。一日西蜀进青龙城道观长寿仙人图，其本吴道子之迹。太宗阅之，酷肖戴恩，召数班军校近侍内臣遍示之曰：“汝辈且道此图似何人？”群口合奏曰：“似戴。”上笑而异之，因是进用。后建节，举朝止呼戴长寿。玉壶清话
太宗时同年数辈，取名似姓者为句云：“郭郑郑东东野绛，马章章夏夏侯璘。”熙宁初，有崔度崔公度，王韶王子韶，又有章君陈、陈君章。王丞相云：“马子山骑山子马。”久之人对曰：“钱衡水盗水衡钱。”钱某为衡水令，人谢之曰：“正欲作对，非果有盗也。”贡父诗话
张端公伯玉，仁庙朝人也。名重当时，号张百杯，又曰张百篇，言一饮酒百杯，一埽诗百篇也。有士人颇强记自负，饮酒世少双。乃求朝士书牍谒张，张得函启缄，喜曰：“君果多闻耶！又能敌吾饮。吾老矣，久无对，不意君之肯辱吾也。”遂命酒共酌三十余杯，士人雄辨风生。张略不为动。俄辞以醉，张笑曰：“果可人！然量止此乎？老夫当独引矣。”遂自数十举，以手指其室内四柜书曰：“吾衰病不如昔，今所能记忆者独在此。君试探一卷，吾为子诵焉。”士人即就柜取，视之仪礼也。使士人自举其首，张乃琅然朗诵，士人骇服。铁围山丛谈
太原王仁裕家远祖母，约二百余岁。形质渺小，长约三四尺，两眼白睛皆碧，饮啖至少，夜多不睡。每月余忽不见，数日复至，亦不知其往来之迹也。床头有柳箱可尺余，封锁甚密。戒诸子孙曰：“我出，慎勿开此箱，开则我不归也。”诸孙有无赖者，一日恃酒而归，祖母不在，径取柳箱开之。其间一小铁篦子，余无他物。自此祖母竟不归。谈渊
予幼时避乱东阳山间，有北僧年五十余，戆朴无能。自云沈相义伦裔孙，携遗像及告身诏敕甚备。且云义伦之后，惟己独存，欲诉于朝，求官还俗。不知竟何往也。老学庵笔记
皇城使刘承规在太祖朝为黄门小底，宫内呼为刘七。每令与诸小底数真珠，内夫人潜觇之，未尝窃一颗，余皆窃置衣带间。太宗时有一宫人逾垣出，捕获。太宗迟疑似不欲杀，承规奏曰：“此人不可容，官家若放却，宫人总走。臣乞去措置，须是活取心肝。”太宗甚然之。于是就太宗前领去，送尼庵，潜远嫁之。却取旋杀猪心肝一具，以合贮来。六宫皆围合子而哭之。良久略揭视，后收去。由是宫掖肃然。丁晋公谈录
张茂直，兖人。家甚贫，尝买瓜于圃，翁倚锄睥睨之曰：“子非久当断头。下刃之际，稍速则死，稍缓则生。果免必享富贵。”无何，慕容彦超据兖，驱守陴，周师破敌，拥城者斩殆尽，至茂直，挟刃者语之曰：“汝发甚修鬒，惜为颈血所污，可先断之。”茂直将理发，得释免。后知制诰。玉壶清话
蒋侍郎堂为江淮转运使，属县致贺冬至书，皆投封即还。有一县使人独不肯去，须责回书，呵逐亦不去，曰：“宁得罪，不得书不敢回邑。”时苏子美在座颇骇，曰：“皂隶如此野狠，其令可知。”蒋曰：“不然，此必健者，能使人不敢慢其令如此。”乃为一简答之，方去。子美归吴，月余得蒋书曰：“县令果健者。”遂延誉，后为名臣。或云是天章阁待制杜杞。宋稗类钞
杜杞字伟长，为湖南转运使。五溪蛮反，杞以金帛官爵诱出之，为设宴，饮以曼陀罗酒，昏醉尽杀之，凡数千人。立大宋平蛮碑。涑水纪闻
元丰间，刘舜卿知雄州，蕃窃其关锁去。吏密以闻，舜卿不问，但使易其门键大之。后数日，蕃谍送盗者并以锁至。舜卿曰：“吾未尝亡锁。”命加于门，则大数寸。蕃大惭沮，盗者亦得罪。宋稗类钞
应山二连，伯氏庶，字君锡，仲氏庠，字元礼；从学于二宋，相继登科。君锡清修孤洁，人号“连底清”元礼加以肃，人号“连底冻”。麈史
王子高遇芙蓉仙人事，举世皆知之。子高初名迥，后以其词传遍国内，乃改名蘧，字子开。与苏、黄游，东坡为作芙蓉诗。云决别之时，芙蓉授神丹一粒。告曰无戚戚，后当偕老于澄江之上。子开时方十八九，已而结婚向氏，十年而鳏。年四十，再娶江阴巨室之女，女方二十。合卺之夕，视其妻则清盼冶容，修短合度，与前所见，纤毫无异。询以前语，则惘然莫晓。澄江，江阴之里名也。子开服其丹，年八十余，康强无疾。玉照新志
刘皓商父，初仕赵州，谓诸吏曰：“我河北村秀才，深知民间利病。尔宜屏缩以俟来者。”过庭录
枢密邵公尝谓余诗浅切有似白乐天。一日于相国寺得冯瀛王诗，归以语公，公曰：“子诗格似白乐天，今又爱冯瀛王，将来捻取个豁达李老。”庆历间，京师有人自号阔达李老，好吟诗而词多鄙俚，故公以为戏。青箱杂记
幸思顺，金陵老儒也。皇祐间沽酒江州，人无贤愚皆喜之。时劫江贼方炽。一官人舣舟酒罏下，偶与幸往来，幸以酒十壶饷之。已而被劫，群盗饮此酒惊曰：“此幸秀才酒也。”官人识其，即绐曰：“仆与幸秀才亲旧。”贼相顾叹曰：“吾侪何为劫幸老所亲哉！”敛所劫还之，且戒曰：“见幸慎勿言。”志林
徐积字仲居，一作“车”。古之独行也。耳聩甚，画地为字始通语。终日面壁坐，不与人接，而四方事无不周知其详，虽新且密，无不先知。志林每客至不暇见，则辞以作诗忙。避暑录话
蕲州庞君安常善医而聩，与人语，须书始晓。东坡曰：“吾与君皆异人也，吾以手为口，君以目为耳。”志林
李译谏议知凤翔，卒有蝴蝶之祥，自殡所以至府事，蔽映无下足处，挥拂不开，践踏成泥，其大者如扇，丧行逾日方散。至今岐人能言之。画墁录癸辛杂识同
新法督责监司尤切，两浙路张靓、王庭老、潘良器等，因阅兵赴妓乐筵席侵夜，皆黜责。又因借司寮船家人而坐计佣者，有作丝鞵而坐剩利者，降斥纷纷。是时孔嗣宗为河北提点刑狱，求分司而去。嗣宗性滑稽，作启事叙其意，略曰：“弊室数椽，聊避风雨；先畴二顷，粗足衣粮。这回自在赴筵，到处不妨听乐。倩得王郎伴舅，且免计佣；卖了黑黍新丝，不忧剩利。”盖谓此也。东轩笔录
杨纬字文叔，为广州推官，卒官。其侄梦之曰：“我今为忠孝节义司判官，主人间忠臣孝子义夫节妇事也。其职甚高而闲逸。”墨庄漫录
国子博士李余庆，知常州。性精强，果于去恶，凶人黠吏畏之如神。末年得疾甚困，有州医博士多过恶，尝惧为余庆所发，因其困，进利药以毒之。服之洞泄不已，势已危，余庆察其奸，使人扶舁坐厅事，召医博士杖杀之。然后归卧，未即席而死，葬于横山。人至今畏之，过墓者皆下。有病疟者，取墓土著床席间辄差。宋稗类钞
旧制沙门岛黥卒溢额，则取一人投之海，殊失朝廷宽宥之意。马默知登建白：“乞复溢额，选年深至配所不作过者，移本州牢城。”神宗深然之，遂著为令。后马梦有告之者：“尔本无子，且无寿，上帝以尔请贷罪人，赐一子，且益寿。”子纯，字子约，绍兴间为江西漕。时梁企道、杨祖为帅，每强配潮州，谕吏至郊外，即投于江。子约云：“使其合死，则自正典刑。以其罪止于流，故赦其生。倘如此，与杀无罪何以异？”二公由此不咸，后以他事愬于朝，交罢。宋稗类钞
刘瑾元忠知真定，入寺见僧坐禅，以为不敬，执赴有司。僧告吏曰：“愿少憩供答。”吏可之，僧即跏趺坐化，众甚异之。他日有僧至府，元忠亟呼杖之，且曰：“少缓又坐化矣。”续闻见近录
庆历三年，有李京为小官，吴鼎臣在侍从，二人相与通家。一日，京荐其友与鼎臣，求闻达于朝廷。鼎臣即缴其书奏之，京坐贬官。未行，京妻谒鼎臣妻取别，鼎臣妻惭不出。京妻立厅事，召鼎臣仆语之曰：“我来既为往还之久，欲求一别，亦为乃公尝有数帖与吾夫，属私事，恐汝家终以为疑。”索火焚之而去。行营杂录
范德孺帅庆州日，忽夏人入寇，围城甚急，郡人惶骇，未知为计。麾下有老指挥独曰：“顾勒军令状，保无他。”范信之。已而师果退去。德孺大喜，厚赐之，且询其逆料之策。老卒曰：“实无他术，吾但大言以安众耳。倘城破，各自逃窜，何暇寻一老兵行军法耶！”挥麈后录
苏舜举知临安县，献役钞规例于转运副使王庭老。庭老不喜，命押出城。后遇苏轼，云：“数日前为训狐押出。”苏问训狐事，舜举云：“闻一小话，燕以日出为旦，日入为夕，蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉于凤皇，途次逢一禽，语之曰：‘凤皇在假，或作“凤皇浊睡”。却是训狐权慑。’”意指庭老也。乌台诗案
沉云卿梦啖羹甚寒，仰见天有“无二”两字，以告金迥秀。迥秀曰：“羹寒，无火也。天无二字，人也。君当有美人桑中之喜也。”是日果遇美人苗蕴，颜色绝代，才调无双。沈有诗云：“十三学绣傍金窗，十六梳头压大邦。色比昭阳人第一，才同江夏士无双。”沈谓金曰：“子之占梦，索紞、周宣不能过也。”玄散诗话
元祐间，马涓、张庭坚等四人擅名太学，时号“四俊”。刘焘初补太学生，闻而慕之，以刺谒曰：“不识可当一俊否？”涓等诡词以困之曰：“每试尝预为一字，限于程试内用之，善者乃预。”既而程试，焘请字，涓等曰：“限第一句用将字。”其时策问神宗实录，焘对曰：“秉史笔犹将也，虽君命有所不受。”后果第一。闻者服之，因目为“挨尸俊”。上庠录
靖康末，有避乱于顺昌山中者，深入得茅舍。主人出，风裁甚整，怪而问曰：“诸君何事挈妻孥而至此耶？”因语之故。主人曰：“乱何自起耶？”众争为言，主人嗟恻久之曰：“吾父为仁宗朝人，自嘉祐末卜居于此，因不复出。以我所闻，但知有熙宁年号，亦不知于今几何年矣。”小隐书全帖引
赵子固、向伯升，太原人，携家南渡，各有中原田契两笼。其初日望恢复，凭契复业，至今七十余年，竟成无用。经俎堂杂志
姚宏字令声，为秦桧所忌，死于狱。初在上庠，有僧妙应者能知人休咎，语令声曰：“端午日，伍子胥庙石榴花开则祸作。”令声初监杭州税，不敢登吴山。将赴江山，自诸暨出城数里，值大风雨，亟憩路旁一小庙。见庭下榴花盛开，询祝史，云：“此伍子胥庙。”其日乃五月五日，令声惨然登车去。未几罹祸。挥麈后录
嘉定更化，一名公此年疑是楼钥拜参知，虽好士而不能援，谓客曰：“贽而来见者，吾皆倒屣，未尝失士。外议云何？”客素滑稽，曰：“自公大用，外间盛唱烛影摇红词。”参政问何故，客曰：“几回见了，见了还休，争如不见！”宾主相视一笑。后村诗话
处州郑陶孙与兄滁孙皆举宋末进士。至元间，陶孙徵至阙下，授国史馆编修，命修国史。至德祐末年事，陶孙曰：“臣实事宋，宋是年亡，义不忍书，书之非义。”终不书。世祖嘉之。樵书
太祖时，或诣司天监苗光裔卜，苗布策成卦曰：“当迁居。”问损人丁否，曰：“无害。”又一人占如前，又一人占如前，苗疑之，执其裾问为何物。其人不得已，对曰：“我金明池龟也。前二人吾祖、吾父也。今朝廷广池，将及吾穴，恐见杀，故来问耳。”苗颔之，即以表闻。已而掘地得龟数十万，下令不得伤一龟，悉辇送他水。宋稗类钞
至和二年，成都人费孝先始来眉山，云近往都城山访老人，坏其一竹床，孝先欲偿其直，老人笑曰：“子视其下。”云：“此床某年月日为费孝先所坏。”孝先知其异，乃留师之。老人授以易轨革卦影之术，前此未有此学。后五六年，孝先以此致富。今死矣，然四方治其学者，皆托于孝先。志林
术士某，忘其名，传管辂轨革法，画卦影颇有验。今丞相顷尝问之，卦影画水边一月，内有古字。未几，除知湖州。又卢龙图秉使占，卦影亦同，乃除知渭州。类苑
宣和初，蜀人王俊明在京师，谓人曰：“汴都王气尽矣，吾夜以盆水直氐房下望之，皆无一星照临汴分野者。更于宣德门外密掘土一二尺，试取一块嗅之，枯燥索莫，不复有生气。天星不照，地脉又绝，而为万乘所都，可乎？”即投匦上书，乞移洛阳。时中国无事，大臣交言其狂妄，逐出府界。夷坚志
靖康间，有龙伯康者，游京师，人目为狂生。一日被酒，从城外过大阅之所，挟弓矢射，一发中的，矢矢相属，十发无一差。众方惊讶，忽指其地曰：“三年后此间皆胡人，若等姑识之。火龙骑日，飞雪满天，此京城破灭之兆也。”后如其言。夷坚志
开宝寺塔，在京师诸塔最高，都料匠喻皓所造也。塔初成，望之不正，而势倾西北。人怪而问之。皓曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精如此。宋稗类钞
东都相国寺楼门，唐人所造。国初木工喻皓曰：“他皆可能，惟不解卷檐耳。”每至其下，仰而观焉。立极则坐，坐极则卧，求其理而不得。门内两井亭，近代木工亦不解也。寺有十绝，此其二也。后山谈丛
