明
葛干孙
按《明外史》本传：葛干孙，字可久，长洲人。父应雷，以医名。时北方刘守真、张洁古之学，未行于南。有李姓者，中州名医，官吴下，与应雷谈论，大骇叹，因出张、刘书与相讨究，自是二家之学，盛行于南。应雷着《医家会同》《医家会同》 本书医术名流列传卷五百九葛应雷传内作《医学会同》。二卷，官浙江医学提举。干孙体貌魁硕，膂力绝人，好击刺战阵之法，后折节读书，兼通阴阳律历星命，为文章有名，屡试不偶，乃传父业。然不肯为人治疾，或施之，辄着奇效，名与金华朱丹溪埒。一书生伤寒不汗，发狂循河走，干孙捽置水中，良久出之，裹以重棉，乃汗而解。富家女病四肢痿痹，目瞪不能食，众医治不效，干孙命悉去房中香奁流苏之属，掘地坎，置女其中，令家人俟女手足动有声则告。久之，女果举手足而呼，投药一丸，明日，女自坎中出矣。盖此女平日嗜香，而脾为香气所蚀，故得是证。其疗病不用方药如此。至正时，天下大乱，干孙推己禄命不利，慨然谓其友曰：闻中原豪杰并起，而我不得与，命也。今六气淫厉，吾犯咸池，殆将死矣。一日，见武士引弓，取挽之及彀，归即下血，命子煮大黄四两饮之。子密减其半，血不下，诘知其故，语之曰：无伤！我命尽来年，今则未也。再服二两而愈。明年果卒。
按《异林》：葛可久，吴人也，性豪爽，好博，少遇异人授以医术，不事方书，中辄神异。道有狂犬，可久谓人曰：谁当擒之，即可疗。恶少果环执之，可久砭其肾，犬卧良久，差。有群少戏里中，望见可久，一少年从牖跃入室，曰：召可久诊视之，不验则群噪之。强可久。可久诊之曰：肠已断矣，当立死耳。有顷，少年果死。朱彦修尝治浙中一女子，瘵且愈，颊上两丹点不灭。彦修技穷，谓主人曰：须吴中葛公耳。然其人雄迈不羁，非子所致也，吾遣书往，彼必来。主人悦，俱供帐舟楫以迎。使至，葛公方与众博大叫，使者俟立中庭，葛公瞠目视之曰：尔何为者？使者奉牍跪上之，葛公省书，不谢客行，亦不返舍，遂登舟。比至，彦修语其故，出女子视之，可久曰：法当刺两乳。主人难之。可久曰：请覆以衣。援针刺之，应手而灭。主人赠遗甚丰，可久笑曰：我为朱先生来，岂责尔报耶？悉置不受。江浙行省左丞某者，患瘫疾，彦修曰：按法不治。可久曰：尚可刺。彦修曰：虽可刺，仅举半体耳，亦无济也。家人固请，遂刺之，卒如彦修言。彦修且计日促之行，曰：当及家而绝矣。已而果然。三子治验并显。
按《霏雪录》：葛可久，姑苏人，治方脉术，与丹溪朱彦修齐名。尝炒大黄过焦，悉弃去不用，其谨如此。人来迎致，不问贫富皆往。贫人以楮镪来贸药，准病轻重，注善药，缄以畀之而归其直。或楮镪有不佳者，易佳者使供饘粥。盖仁人之用心也。
按《古今医统》：葛可久，名干孙，震父之子，医实跨灶。性甚仁厚，求疗不分贵贱，辄尽心药之，无有不效。着有《医学启蒙论》、《十二经络》、《十药神书》行世。
贝元瓒
按《上虞县志》：贝元瓒，字彦中，宋佥判钦世之七世孙，元医学教谕良友之子。世家北城，以医活人，咸呼为存仁先生。
范益
按《古今医统》：范益，燕京人，医甚精，尤神于脉。年七十时，有老妪居西山，请诊其女，益以倦骑乘为辞。妪出，顷之携二少女至，益诊而诘之曰：此非人脉，乃妖质耳。妪跪告曰：妾本狐类，久住世间，得日月之精气，故能变幻人形。二女偶患疾苦，知君仁厚，存活为心，故敢求药。君既洞察，讵敢欺乎？益遂与药，随叩其所以往来禁城，如入无人之境，何也？妪曰：此时真主已在濠梁，京城诸神，俱已往彼，是故得以出入也。逾年，太袓果克燕京。若益者，真神医也。
胡重礼
按《仪真县志》：胡重礼，明初以医名，尤妙太素脉。有久疟不止者，求视其脉，曰：此疟母也，须百剂方愈。病者服至半中止，而病未瘳。他日，就孙医脉之，曰：此须五十剂乃可。如言而病已。盖孙即重礼婿，传业于重礼者。聊举一端，以见其艺精如此。
祝定
按《处州府志》：祝定，子伯静，丽水人，以医术鸣。洪武初，授本府医学提领，转正科。注窦太师《标幽赋》，医学咸宗之。
李恒
按《合肥县志》：李恒，字伯常，合肥人，洪武初以医名，选入太医院，擢周府良医。常奉令旨，类集《袖珍方》诸书。后以老致仕，王亲赋诗以饯，命长史钱塘婴佑序其事。
吴伯参
按《处州府志》：吴伯参，颖慧缜密，信实不欺，尤精太素脉，指晰人祸福修短，无弗验。有脉宜死者，为定其时，至期无爽。
王道中 【王大坤】
按《无为州志》：王道中，洪武间太医院选医。曾孙大坤，太医院医官。万历十年，夏大旱，掌州事查志文檄大坤施药，全活无算。
韩（上矛下心）
按《医学入门》：韩（上矛下心），号飞霞道人，明初蜀之泸州人。少为诸生，因不第，褫缝掖，往峨嵋山访医。杨升庵太史称之曰：真隐世传道人也。着《医通》二卷。
沙金
按《医学入门》：沙金，字廷玺，号杏轩，明初仪真人。以医济人，不责其报，贫甚者，或反给资。其子稷登第，赠工部主事。
沈贞
按《昆山县志》：沈贞，字士怡，业精于医，志在济人，未尝嗜利。患伤寒难治，因以仲景论为主，取李浩《或问》，郭雍《补亡》，由汉迄今，凡论伤寒者，集而为专书，名曰《伤寒会通》。吴下诸医，谓其补仲景之未备。
许律
按《昆山县志》：许律，宇用韶，元医学教授矩之长子，得世传之秘，凡人疾所不能疗者，必之用韶求治，一经诊视，其死生如决蓍龟。弟度量俱世其业。
董伯儒
按《昆山县志》：董伯儒，与许用韶，为内外兄弟，而医之学，同出一门。伯儒淳质无伪，脉药甚精，授医学训科。子士源克造其奥，能声着于远近。士源之孙愚，字汝颜，尤深于脉理，投剂无弗效者，乡人呼为董一贴。
倪维德
按《明外史》本传：倪维德，字仲贤，吴县人，袓父以医显。维德幼嗜学，已乃业医，以《内经》为宗，病大观以来，医率用裴宗元、陈师文《和剂局方》，故方新病，多不相合，乃求金人刘完素、张从正、李杲三家书读之，出而治疾，无不立效。周万户子八岁，昏眊至不识饥饱寒暑，时以土炭自塞其口。维德诊之曰：此慢脾风也。脾藏智，脾慢则智短，急以疏风助脾剂投之，即愈。顾显卿右耳下生瘿，大与首同，痛不可忍，更数十医莫能治。维德曰：此手足少阳经受邪也。煮药饮之，逾月而愈。刘子正妻病气厥，或哭或笑，人以为祟所凭。维德曰：两手脉俱沉，胃脘必有所积，积则痛。问之果然。以生熟水导之，吐痰涎数升而愈。盛架阁妻左右肩臂奇痒，延及头面不可禁，灼之以艾，则暂止。维德诊其左脉沉，右脉浮且盛，曰：此滋味过厚所致也，投以剂旋已。林仲实以劳得热疾，热随日出入为进退，暄盛则增剧，夜凉及雨则否，如是者二年。维德曰：此七情内伤，阳气不升，阴火渐炽，故温则进，凉则退。投以东垣内伤之剂，其疾立止。他所疗治多类此。常言刘张二氏多主攻，李氏惟调护中气主补，盖随时推移，不得不然。故其处方不执一说。常患眼科杂出方论，无全书，着《原机启微》，又校订《东垣试效方》，并刊行于世。洪武十年卒，年七十五。
按《古今医统》：倪维德，究轩岐之旨，活人甚多。乃订新安张季明《医说》，演《灵枢》、《素问》、《原机启微》等论行世。
按《苏州府志》：倪维德，字仲贤，先为大梁人，徙居吴，世以医鸣。维德少受尚书于汤碧山，奇其才，劝之仕，曰：爵禄以济物，然有命焉，不可幸致，不若绍承医学以济吾事。于是取《内经》，研其奥旨，欣然曰：医之道尽是矣！操心仁厚，来谒即赴，窭人抱疾求治，维德授药兼畀烹器。客问曰：药可宿备，瓦缶亦素具乎？维德指室北隅，盖积数百枚。晚建别墅敕山，自号敕山老人。
赵良仁
按《苏州府志》：赵良仁，字以德。少试吏宪司，即弃去，从丹溪朱彦修学医，治疗多有奇效，名动浙西东。所著《医学宗旨》、《金匮方衍义》并《丹溪药要》等书。张氏据吴，良仁挈家去浙，后复来吴，占籍长州，以高寿终。
潘仁仲
按《无锡县志》：潘仁仲，袓传之，在元为常州路医学学录；父进德，本州医学提举。仁仲，杨铁崖门人，本州医学教授，居营桥作容膝轩，与倪云林、张居贞辈游，晚以高年应诏。子克诚，永乐中召为太医院医士，与王达、钱仲益友善。克诚子韫辉，尤妙针灸，官训科。
雷伯宗
按《建安县志》：雷伯宗，名勋，以字行，幼读书明医，尤精于小儿科。洪武间，授医学正科，卒年八十四。着有《千金宝鉴》，得其旨者，用之辄效。子野僧，亦明医，为郑府良医。
滑寿
按《明外史》本传：滑寿，字伯仁。先世襄城人，徙仪真后，又徙余姚。幼警敏，好学能诗。京口王居中，名医也，客仪真，寿从之学，授以《素问》、《难经》，寿卒业，乃请益曰：《素问》详矣，独书多错简，愚将分藏象经度等为十二类，抄而读之。《难经》又本《素问》、《灵枢》，其间荣卫脏腑，与夫经络腧穴，辨之博矣，而缺误或多，愚将本其义旨，注而读之何如？居中跃然曰：甚矣，子之善学也，速为之。寿晨夕研究，参会张仲景、刘守真、李明之三家，既学针法于东平高洞阳，尽得其术。尝言人身六脉，虽皆有系属，惟督任二经，则包乎腹背而有专穴，诸经满而溢者，此则受之，宜与十二经并论。乃取《内经》骨空诸论，及《灵枢篇》所述经脉，着《十四经发挥》三卷，通考隧穴六百四十有七。他如《读伤寒论抄》、《诊家枢要》、《痔瘘篇》及采诸书本草为《医韵》，皆有功于世。故所至人争迎致，以得其一言定死生为无憾。晚自号撄宁生，江南北、浙东西，无不知撄宁生者。年七十余，容色如童孺，行步蹺捷，饮酒无算。既殁，天台朱某摭其治疾神效者数十事作传，故其所著述益有称于后。
按《仪真县志》：滑寿，世为许襄城人，当元时，父袓官江南，自许徙仪真。寿性警敏，习儒书，日记千余言，操笔为文词，有思致，尤长于乐府。京口名医王居中，客仪，寿数往叩。居中曰：医袓黄帝岐伯，其言佚不传，世传者，惟《素问》、《难经》，子其习之！寿受读终卷，乃请于王，分藏象、经度、脉候、病能、摄生、论治、色脉、针刺、阴阳、标本、运气、汇萃，凡十二类，抄而读之。自是寿学日益进，所向莫不奇中。又究夫十二经走会属络流输交别之要，至若阴阳维蹺冲带六脉，虽皆有系属，而惟督任二经，宜与十二经并论，乃着《十四经发挥》，皆有功医学。多治验，所至人争延致，以得撄宁生一决生死为无憾。生无问贫富，皆往治不责报，遂知名吴楚间，在淮南曰滑寿，在吴曰伯仁氏，在鄞越曰撄宁生。
按《浙江通志》：滑寿，医通神，所疗无不奇效。寿与宋僖为友，其诗雅健，元时曾乡举。按滑氏家谱，则刘基之兄弟也。基尝访之于余姚，留数月而去。其子孙散居余姚、武林，而武林为最盛。
按《绍兴府志》：滑寿，医能决生死。一妇孕，患腹痛呻吟，隔垣闻其声。曰：此蛇妖也。砭之，产数蛇，得不死。又一妇临产而死，视之曰：此小儿手捉其心耳。砭之即苏，少顷儿下，大指有砭迹。姚人所传如此。寿与朱丹溪彦修齐名，所著有《难经本义》等书。今子孙为余姚人，知府浩是其孙。叶知府逢春云：寿盖刘文成基之兄，易姓名为医。文成既贵，尝来劝之仕，不应，留月余乃去。
