圣祖幸阙里诗云“銮辂来东鲁，先登夫子堂。两楹陈俎豆，数仞见宫墙。道统庸虞接，儒宗沫泅长。入门抚松柏，瞻拜肃冠裳。”初，礼臣议释奠行两跪六叩礼。特旨从三跪九叩。又遣太常官窃太学乐舞生袍服至阙里肄习，并留曲柄黄盖，庙中四时飨祀用之。礼成，复幸孔林，酹酒三叩，赐增广孔林地十一顷有奇，免其粮税，煌煌然盛举也。雍正初元，复追封先师五代，并如王爵，颁内府周范铜器十事，陈列庙庭，有御制诗纪之。乾隆时，上奉皇太后束巡。抚臣某关山通道，得末真宗时玉检，驰驿进呈，时谓瑞应。全谢山《东幸》诗云：“七百余年玉检出，五十八盘石磴雄。太连朝召云雨，恭迎翠辇入神宫。”“帝出乎震长六索，人生于寅昭三微。先皇奎墨映星斗，元气淋漓露未曦。”“和风旭日护慈宁，夹道春晖百灵。七十二君圆录尽，更添螈姒宠山庭。”“葱葱佳气集圣林，蓍茎楷干长十寻。四氏诸生齐入觐，是谁来献孔融琴。”“出震”、“生寅”二语，圣祖登岱亲题；孔融琴。则康熙甲子东巡，致祭孔林，衍圣公所进也，汉琴仅见。
南越出侧理纸，海苔成，质坚而润，赵意林得之。值南巡，献行在，赐宫锦四端。沈椒园为名其堂曰“赐锦”，沈归愚制记，梁瑶峰题额。丁诚斋（健）于意林为后进，作《侧理纸歌》云：“旧闻海苔曾作纸，南越主人能造此。水绵万杵出蛮槽，芨皮松皮未足拟。今朝握睹形模奇，高尺有七径四咫。皤腹虚心类鼓腔，旁无接联下无底。映空谛视文庚庚，白雨斜飞白云裹。小山主人清合藏，一幅世宝缄藤箱。蔡伦左伯造不得，肌理妍妙坚而光。不敢自私献天子，亲洒宸翰辉天章。”高宗有御制《咏侧理纸》诗，即意林所进也。石诗云：“是纹非帘纹，是纹非苔纹。好风一向吹片云，回塘绉毅春。游丝半买花影曛。”形容绝妙。意林与兄谷林并举词科，时拟双丁二陆。
高宗南巡，厉樊榭与吴瓯亭分撰迎銮新曲。金江声（志章）题云：“笙鹤瑶天复出尘，湖山春丽日华新。百灵拥卫群仙集，齐捧三浆寿一人。”盖曲中《王母集浙东西众仙献寿行宫》者，瓯亭所撰。又，《观音大士召集山只海若迎驾添筹》者，樊榭所撰。结以《水仙王领四季花神舞花摆天子万年字歌》云：“只把这无数花须，从今将圣寿数。”以西湖有花神庙也。相传李敏达督浙时，自塑其像，杂花神中。后楼别塑小像，并列夫人及左右夫人像。高宗莅浙，幸花神庙，召询嵇文恭曰：“花王何麓俗乃尔。”对曰：“李卫像也。东楼二女，其最宠者。”问旁坐者谁，对曰：“季麻子也。善说稗官野史，卫喜之，故使侍侧。余著蛮华衣短后者，皆慊从耳。”上曰：“卫本贾人，何狂悖至此！”因命署布政德克精布毁其像投湖，而重塑湖神祀之。后楼塑花神、花后二像。王德甫诗云：“云作衣裳月作钿，蕙帏春暖更清妍。如何瑶岛如花女，却伴伧奴五十年。”德甫时扈跸湖山，盖亲睹其事。
随园《迎銮应制》四律云：“一曲《南风》入舜琴，百年重见翠华临。得瞻云日苍生福，欲问桑麻圣主心。卤簿不嫌吴市小，恩波原共越江深。微臣曾作中牟令，联袂应歌《于荐》吟。”“凤辇亲扶圣母慈，金根紫扇耀坤仪。承欢须得江山助，教孝行看士女知。锡类高年加粟帛，采风南国补笙诗。宸游五载虞廷例，只恐民间尚道迟。”“黄河堤上簇金鞍，玉满群山雪未乾。日驭岂辞千里照，天容原许万人看。梅花不落红云护，春水方生御舫宽。野麦青青蚕蜿婉，爱从此处问艰难。”“听说先皇驾六巡，迎銮还有白头民。松云不改尧心旧，河海重看禹力新。虑损田禾行缓缓，怕伤物力诏频频。琼林烟雨瑶池水，流到江南总是春。”同时作者，无其雅切。钱萚石《驾幸天津恭纪》诗注引御制诗，如《台头行馆》云：“无过昼夜憩而去，何必轩庭缀以纷。”《天津行馆》云：“何必管弦绘民乐，伊予所喜在还漓。”《偕乐堂》云：“无过停信宿，颇觉费鹾商。”《清宴堂》云：“却以延闲赏，还嫌费洁除。”是时，海宇雍熙，而宸衷轸念如伤，钦钦在抱。御制《豁免天津府属积欠银谷及通省积欠》诗云：“民足孰与不，司农莫恪惜。”藏富于民，睿见尤远。津沽柳墅旧为行宫，合肥李文忠建武校于此，拳乱遭毁，今废址俱湮。每过荒陂古柳间，追话献赋迎銮之盛，感慨系之。
高宗上法圣祖，屡举南巡。既命儒臣纪述盛典，供奉画家复有图绘。往见虞山王氏所绘《南巡图》凡四钜束，纤悉咸备。近年莫柳丞归自俄都莫斯科，购得《南巡登陆图》，疑庚子之乱流播海外者，幅端有于文襄恭录御制诗。余为题七古，中述画境云：“稻塍蔽亏闲厘，迎骑络绎趋道旁。羽林前导渐成列，倏如鹄踌如鸾翔。山桥僻径两僧遇，指说銮驭区闲忙。青林路转见黄盖，骑而导者纷甲裳。六飞高拥龙颜出，碉鞍白马神轩昂。衿缨跽候顾微笑，天日俯照春台穰。联鞯交辔盛侍从，腾骧磊落干脯骗。或如侧觇或对语，鹅黄孔翠俱急装。冲牙铮枪扈豹尾，殿以车乘和鸾锵。图终旷望但烟水，想从来处辞舟艘。”览此，足觇其。蔡邕谓幸义通“幸”。车驾所至，臣民被泽，以为侥幸，是诚有之。然世传孙豹人《咏史诗》十三首，为康熙甲子十月扬州作，意存讽谏。而乾隆初，故相讷公奉命赴浙查道，归言苏州城外惟虎邱差胜，实类坟堆，城中巷窄，又皆临河，河道迫仄，粪船拥挤，殆无足观。吴槐江制府且为睿庙重达之，并言曩侍上皇，蒙谕云：“朕临御天下六十年，曾无失德。惟六次南巡，劳民伤财，至今悔之。异日帝如欲南巡，当举此言为诫。”盖虽意主恤民，亦非无劳费，所谓“无作无益害有益”者，垂训深矣。
来文端以库使擢侍卫，为圣祖赏拔。乾隆初擢尚书，旋正揆席。后御制《怀旧》诗，与鄂文端、张文和、傅文忠、刘文正并列为五阁臣。其与史文靖同与“香山九老会”，御制诗以比宋臣富弼、文彦博，有“元丰二相今犹在，履道诸贤诅可方”之句。文端笃勤厚重，为上所称。善相马，每言相马如相人，用违其才，则人与马俱败。在直庐，闻马声，即知其骏驽，不待相也。高宗制《相马歌》赐之，云：“值乐善相马，车下老骥出。今岂无其人，来保称第一。曩时有黄海，亲授相马术。谓不相其皮，亦莫称其力。心端德自优，万中无一失。天闲云锦群，一顾靡不悉。为余辨骊黄，六飞协安吉。此术固云美，相人亦可则。况兹居八柱，亮采汝所职。勉此空冀心，佐余敷九德。”其卒也，年逾大耋，复有御制诗悼之。
乾隆时，御闲畜十骏，曰万吉骈、曰合虎骈、日师子玉、曰霹雳骧、曰雪点雕、曰自在骄、曰奔霄聪、曰赤花鹰、曰英骥子、曰箭云，盖喳尔喀、翁牛特、和拖辉、科尔沁诸部所进。西洋人郎世宁绘之为《十骏图》。别有《八骏图》，亦世宁手笔。行立跪卧，啮草滚尘，意态各异。高宗题诗云：“今之哈萨古大宛，崤山神种昔所传。乌孙中阂阻声教，攘为已有曾贡闲。不仁之守再世斩，伊犁万里开幅员。哈萨布鲁胥向化，无他为赛致敬虔。驶裹汗血实方物，左右部长及可汗。遣其首领远来献，却之失望厚资还。全驶验骝雕类夥，校人辨物陈墀前。辟疆勤远非本意，人归天与宁可捐。”是纪哈萨贡物诗，则于文襄所书也。嘉庆时，复有“八骏”之目，为驯良骄、平安骗、庆云骄、超闲骄、履安聪、云锦聪、安吉黄、吉云骈，亦见图绘。
花提督（连布）由世职致专阃。乾隆乙卯，从福文襄剿铜仁红苗时，永绥被围八十余日。率百余骑直入，破苗寨数十，且战且前。苗人皆乌合，望风惊溃。每战，著豹皮裙，董人呼为“花虎”。尝畜驼罗聪马，剽捷善战，云得自西藏。索钱叔美貌之，姚太守、施总戎即席有诗。松壶诗云：“紫金盘陀七宝串，雄姿尺幅开生面。坜下牵来气独豪，营前骑出人争羡。万人辟易战士呼，突围夜上山梁趋。四蹄蹴蹋沙石裂，项下髑髅如贯珠。飞身击贼贼胆碎，将军新破松毛寨。卸鞍猛气犹夺人，十万降苗马前拜。”提督后御贼山梁，中石坠入深涧，伤重遽殒，谧壮武。后来推杨昭勇侯云青马，侯征张格尔，得自西域。嗣入京师，为江龙门所有。元和陈梁叔（克家）歌云：“天山坑谷如履夷，将军事毕诗人骑。古来赞马千万语，不如辕下逢相知。”两马皆可谓得主。
海东青，一曰“海青”，实雕类，爪白者为上。一贡于乾隆甲申，曰“白海青”，霍罕汗额尔得尼所进。命郎世宁图之，而纪以御制长句。再贡于嘉庆庚申，曰“海东青”，科尔沁达尔汉王怎旺布所进，命工绘图，廷臣分赋。童萼君《和赵谦士喀尔喀贡白海青》诗云：“天产呈东海，皇灵被八埏。狼荒冬献蛰，凤阙远通虔。名属调鹰使，形参《振鹭》篇。滦河盘雪月，辽塞阅山川。影淡悬空碛，声高接素烟。羽中曾号虎，巢下肯同鸢。金距双纟修艳，瑶光一颗圆。气凌青汉路，瑞应紫微天。”工于貌物，洵为名制。乾隆癸未，阿文成自伊梨还，进所获鸶鸾尔鸟，色正黝，尾白点如糁雪，赤睛黄匡，翎若雉扇。高宗亦命郎世灯图之，而系以诗，尤创见也。
辽东向无沙鸡，天聪七年，忽此鸟群集，国人谓为蒙古归顺之兆。明年，察哈尔果降。乾隆癸酉、甲戌，连年冬月，沙鸡群来万许，集于都城西北。次年，准噶尔来降。沙鸡，一名“突厥鸡”。和太葺诗云：“鹅产风沙镇可怜，褐身毛足羽翩翩。群飞两献熙朝瑞，禽鸟由来得气先。”今太庙有灰鹤，以时群集，疑亦关地气。
乾隆十一年，诏令前代帝王陵寝及圣贤忠烈坟墓，一体修葺防护；不载《会典》、无陵户者，酌筑围墙以禁作践。至哉圣治，泽及九原。于时阮文达抚浙，则重修明项襄毅墓，命有司守护。项氏子孙重建宋代孝友堂，文达为题额，并复其故宅为祠。高宗《南幸》诗所谓“西山作记无多许，说项还称孝友堂”者也。朱梓庐亦有诗云：“府辟灵光里，堂仍‘孝友’名。诵芬衍先泽，遗爱协乡评。阅世邀宸鉴，巡方荷宠旌。中丞来秉铍，直道主持衡。”汪守愚为忻州牧，则重修元遗山墓，立祠，访其裔孙主之，且于墓旁建野史亭。何兰士诗云：“一代典章谁信史，中州坛坫此雄师。浣花心事坡翁笔，不及成都有旧祠。”又，陆宣公墓在忠州屏风山麓，而苏州齐女门外云和里，亦相传有公墓在。乾隆十六年，奉诏重修。墓旁一古柏，中分四枝，并枯。至是，北向一枝枯干忽青，森然渐茂。王冈龄写图，公裔孙陆阎庭作记。萨厚庵尚书（载）时守松江，有诗云：“天上恩光及地灵，还从画里睹仪型。烟荒马鬣悲陈迹，日绕纠枝识幻形。一代丹心能建白，千秋铁干尚回青。我来守土临风吊，珍重摩厘座右铭。”厚庵后官至江督，谧诚恪。
诸城刘文正、文清，两世称贤相。文正之薨，高宗亲临其丧，见室无长物，寒风萧然，大恸回跸，哭至乾清门，谓枢臣曰：“朕失一股肱矣。”冯文肃挽文正诗云：“半夜台星黯欲湮，朝来音讯动中宸。王商不愧称贤相，温崤终当是毅人。百事无心惟直道，一生报国有清贫。銮与过处分明记，争道天颜镇怆神。”盖纪实也。文正强直，励节，其出视杨桥漫工，属吏以刍茭不给为辞，久停滞。公微行，见大小车载刍茭者数百辆，皆弛装困卧。有泣者，询知县丞某索贿扌背勒。还邸，即令缚某至，数其罪，将斩之。巡抚力请，乃予杖，荷校以徇。薪刍一夕收尽，逾月工竣。在朝，尝疏言桐城张姚二氏仕籍之盛、尚书公讷亲兼官之多，请裁抑之。西疆甫定，户部奏州县府库多空阙。上怒，欲尽罢州县不职者，以旗员代之。召公谘及，且曰：“朕思之三日矣。”公嘿不对，上变色，诘责。公徐曰：“圣聪思至三日，臣昏耄不敢率对，容熟思之。”翌日入对，曰：“州县以治百姓，当使身为百姓者任之。”上霁颜，曰：“然”。事得寝。文肃诗，一曰“毅人”，再曰“直道”，固知公深者。公自谓为书不及文清，朱笥回句云：“小米谨题争力胜，大王掣笔让名谦。”姚惜抱题文正手迹云：“后来董令思文律，惟许王郎继穆之。”皆推美文清，自系公论。文清继正揆席，天下称“小诸城。”
嵇文恭与高宗同庚。乾隆庚戌，八十生辰，本在六月，以臣不敢先君为辞。上嘉其知礼，代定八月十九日，赐诗云：“诞日原当六月初，后移称庆实谦虚。还乡未可便从尔，恋阙依然尚起子。赐马赐与仍赞阁，日来日使未悬车。同庚待我归政后，南北应同林下居。”公以恭谨著，而当大事不苟。台湾道永福坐贪酷当死，勾决日，廷臣多袒之。上顾公，公抗声曰：“守土大员，不可纵。”乃决。督河，值工险驰勘，堤岌岌欲崩，或劝勿行。公曰：“堤扫去，则我与俱。”卒无恙。和坤乞书，故召翰林数人饮，皆坤门人。侍者具研墨进，对客书之，甫半，侍者覆其墨。公起诟责，客为请，乃已。明日，谢坤曰：“败公佳纸。”盖能不夺所守云。
