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第18章

科仪云:明白了自家这点灵光,如来一合相,三千大世界,即当微尘。三千大千世界,自当微尘细雨,有甚么时刻,时刻本来无自逍遥。我从无量劫,是现成的,不消承当。自在现成的,亮堂堂自家现成。临危之时普放光,不增不减现堂堂,不生不灭无无常,自家现成法中王,怎么是法中王?三教经书的字名号法,一切万物的名号法,都是自己变化,为做法中王。

金刚宝卷云

大地众生一剎那,剎那明白活弥陀。

即今本来无三界,本无万物无娑婆。

冷心不动一孤舟,大道分明不用修。

无量劫来是现成,本无丝毫得自由。

遇着丛林放光明,今日有缘遇高人。

明师法语亲挑破,愿救大众安了心。

西方净土人人有,不在修持我现前。

诸多男女见了性,我和弥陀便同肩。

无为妙法在玄中,扫了万法无有踪。

一法包了无量法,一门劈破万般门。

杂法不说直指君,明白不消一步程。

不知自家现成的,开眼许多迷路人。

不知家乡无边好事退道品第二十

又有一等人,知道了大道,他又不肯归家,苦恋娑婆退道。他不知道家乡无边好事,快乐无边,永劫长存。既无有好事,真武不图王位,自要求归家,受无量快乐。王位是浮生眼下,梦中剎那景界;剎那之间,闪电之间,有甚么常远?如梦如幻,有甚么常远?是个苦位,家乡无边的好事,既无好事,转轮王、妙庄王、多宝王、阿育王、唐肃宗、梁武帝,既无有好事,这些国王,都归家去了。不图浮生景界,闪赚桥,一失人身万劫难,早早归家,无量好事。

既无好事,帝王宰相归家,品第二十一

多宝王,在家人,归家去了。岂争你,重毁谤,在家之人。

妙庄王,在家人,归家去了。岂争你,重毁谤,在家之人。

转轮王,在家人,归家去了。岂争你,重毁谤,在家之人。

唐肃宗,在家人,归家去了。岂争你,重毁谤,在家之人。

梁武帝,在家人,归家去了。岂争你,重毁谤,在家之人。

阿育王,在家人,归家去了。岂争你,重毁谤,在家之人。

真武帝,在家人,归家去了。岂争你,深毁谤,在家之人。

华严经,有长者,在家得道。那长者,在家人,亦得还源。

张善和,在家人,归家去了。岂争你,深毁谤,在家之人。

张仲逵,在家人,归家去了。岂争你,重毁谤,在家之人。

诸天法乐奉虚空,昼夜常闻赞莫穷。

满眼天花飞散乱,无边快乐在其中。

极乐家乡甚妙哉,无诸忧苦乐常谐。

因谈果海圆音彻,时礼金容归去来。

迷人说未到古人田地,自家就是品第二十二

又有一等迷人说,我未到古人田地,可怜见,迷了天下人眼目,大道不离方寸之地,通身是、遍身是,无量劫来无欠少,终日放光动地。

科仪卷作证,自有灵光耀古今。把古今都超过去了,古今也无,自有灵光耀古今,步步头头皆是道。高山平地总是个西方,迷人说无,到古人田地。西方净土人人有,不用假修持,自己是西方。未曾无天无地,自己在先,未曾无有万物,自己在前,通身是、遍身是,自己就是古人田地,天下人都是胡说。

不生不灭自现成,自己灵光耀古今。

不增不减是现成,古今田地自己人。

不垢不净自现成,自己实地放光明。

无量劫来不欠少,终日变化现金身,。

迷人胡说不曾到,守着泉水渴杀人。

迷人胡说不曾到,守着茶饭饥杀人。

九曲黄河直说君,明白不消一步程。

不知白日青天里,开眼许多迷路人。

古今自己无欠少,不增不减自现成。

旷劫本来无欠少,万法皆空自为尊。

古人元来不增减,古人元是主人公。

古人元来不生灭,古人元是主人公。

古人元来不垢净,古人元是主人公。

自为不明重重说,重辩重征自现成。

流浪家乡受苦品第二十三

金刚科仪作证,娑婆世界,流浪家乡,这里死,那里生;那里死,这里生;叫做流浪家乡。生死受苦无尽,既得高登本分家,永无生死。

流浪家乡好恓惶,浮生家乡不久长。

捻指无常离别苦,流浪家乡梦一场。

流浪家乡不久长,呆痴小人都争强。

肥猪眼看刀尖死,流浪家乡梦一场。

我叹浮生好恓惶,百岁光阴捻指间。

光阴似箭催人老,流浪家乡梦一场。

我叹人身不久常,都在梦中过时光。

长生家乡不知到,盖世功名梦一场。

我叹愚痴好恓惶,一包脓血不久常。

通身都是脓血聚,我笑愚痴自逞强。

人人有个法中王,本性原来是无当。

行走坐卧无欠少,终日现身亮堂堂。

有朝有日离四相,法身常住放毫光。

地狱天堂无一物,法身常住亮堂堂。

聪明作急依我劝,作急回头(奔)天堂。

我劝聪明男和女,作急回头早回光。

自为不信重重说,重遍重征独为尊。

受持鬼神耳报知人好来,知人歹来品第二十四

有一等愚人,受持神鬼魍魉,邪气嘱咐,随身耳报,知人家好歹二字。人家好来报与知道,歹来也报与知道;闹活来、不虔心来,也报与知道。邪神耳报之法,邪神报与知道,叫做耳报之法,授持鬼神邪气,邪气根本,哄的人家,送供不舍,知道人家好歹二字;知道人家好来歹来,耳报之法。

休归邪气归正道,正道元是主人公。

休归邪气归正道,正道终日现金身。

休归邪气归正道,正道终日放光明。

金刚科仪来作证,鬼神不觑现金身。

涅盘经书来作证,法身常住独为尊。

终日本来无欠少,旷劫本来自现成。

自要脱离沉沦苦,法身常乐放光明。

自要脱离沉沦苦,法身常乐独为尊。

四大假合,地水火风聚,吃的米谷,久后归土;涕唾痰沫归于水,动转运行是风,临危归于风,浑身暖气,原是火,临危散了,归于火,地水火风,聚成四大,临危地水火风,还归地水火风,上大人,丘乙巳,自己真身,永劫不坏,山河有坏,这个安宁无来无去,耀古腾今,古今也无,自己常存,这便是上大人,丘乙巳。

地水火风都散了,人往空来还归空。

地水火风都散了,凡所有相即是空。

地水火风都散了,迷闷众生一场空。

地水火风都散了,无处投(奔)落场空。

上大好人求自己,自己元是主人公。

上大好人求一己,自己元是本来人。

上大好人是自己,自己元是本来人。

本来无求是自己,本来无求现成人。

大颠批注心经作证

无垢批注,心经作证。泥塑木雕,黄卷赤轴,狂引迷人,忽然顿悟,自己真人。这些引进,本来无有一物。说因说果,改恶向善,本来也无有,也是引迷人。万法皆空,本来无天堂、无地狱。离假归真,本来也是无有,也是万法皆空。本来无十圣三贤,诸佛地位,也是引进迷人。本来无有一物,也是万法皆空,忽然顿悟,本地风光,本来无有一物,都超过这些本来无有。

我今已得安身命,万法皆空独为尊。

我今已得安身处,本无一物独为尊。

我今已得安身地,拍手呵呵唱啰哩。

我今认得安身地,西方路上唱啰哩。

我今已得安身地,永无忧愁唱啰哩。

我今已得安身地,永无烦恼唱啰哩。

我今已得安身地,欢欢乐乐唱啰哩。

我今已得安身地,佛国净土唱啰哩。

我今已得安身地,圆明殿内唱啰哩。

我今已得安身地,永无生死唱啰哩。

我今已得安身地,口谈妙法唱啰哩。

我今已得安身地,口念妙法唱啰哩。

我今已得安身地,心口持念是啰哩。

自为不信重重说,重遍重征得纵横。

想无量劫,转四生受苦无尽,直到如今,心中怎不烦恼恓惶。想生老病死苦,无处躲避,心中怎不烦恼恓惶。想父母爷娘一去永不得相见,心中怎不烦恼恓惶。想三街六市、想材中朋友弟兄,尽送在土中,怎不烦恼恓惶。想天下徒众受苦巴结,心中怎不烦恼恓惶。一切大众扯乱我心,心中怎不烦恼恓惶。父子恩情剎那离别,永不得相见,心中怎不烦恼恓惶。操心受苦,巴结难过,心中怎不烦恼恓惶。这一遭托化,受苦伤劳,心中怎不烦恼恓惶。大地人受苦艰难难过,心中怎不烦恼恓惶。受天下魔王打搅,心中怎不烦恼恓惶。想天下僧尼道俗,苦行修行,无有出身之路,心中怎不烦恼恓惶。眼看着离世,抛撇我一切眷属无主,心中怎不烦恼恓惶。

无量劫来生死苦,永在西方再不来。

想起生老病死苦,永在西方再不来。

想起怀(囗)十月苦,永在赡养再不来。

想起乳哺三年苦,永在净土再不来。

爷娘撇我永不见,永在佛国再不来。

想起朋友都入土,法身常住再不来。

天下徒众扯乱我,永在宝地再不来。

父子恩情离别苦,永在圣地再不来。

巴巴结结身受苦,无量快乐永不来。

这遭托化神劳苦,无为福胜再不来。

想起大地实难过,永在家乡再不来。

想起魔王及恼我,龙华会上再不来。

救度僧俗得了道,永在赡养再不来。

眼看剎那离了世,撇下大众归去来。

可怜大众无有主,圣地聚会再不来。

想起净世不常远,永在赡养再不来。

想起临危生死苦,永无生死归去来。

脓血布袋通身苦,永在西方再不来。

优昙语录,圆觉卷,圆通卷作证。

生死循还那个逃,此心未了慢图劳。

时今不做轮回梦,自走人间这一遭。

圆明殿内一莲台,巍巍端坐古如来。

无相天宫莲池会,永超凡世再不来。

归去来兮归去来,脱了凡胎入圣胎。

莲花化生亲见面,万劫轮回再不来。

科仪卷,有外道,七分言语。地藏卷,有外道,七分邪宗。

法华卷,有外道,七分言语。心经卷,有外道,七分邪宗。

无相卷,有外道,七分言语。正宗卷,有外道,七分邪宗。

弥陀卷,有外道,七分言语。净土卷,有外道,七分邪宗。

无漏卷,有外道,七分言语。(囗)子卷,有外道,七分邪宗。

因行卷,有外道,七分言语。香山卷,有外道,七分邪宗。

昭阳卷,有外道,七分言语。目连卷,有外道,七分邪宗。

六祖经,有外道,七分言语。有外道,添上的,三分邪宗。

一藏经,有外道,七分言语。有外道,添上的,七分邪宗。

优昙卷,有外道,七分言语。寿生经,是外道,十分邪宗。

还有他,外道经,不能细说。出世人,堤防着,识破邪宗。

大乘卷,是宝卷,纔是正道。圆觉卷,是正道,都要明心。

金刚经,是正道,能扫万法。说心经,是一本,都得明心。

有邪人,遇正法,自要邪说。有正人,说邪法,说做正宗。

上等人,堤防着,邪魔言语。遇正法,无一物,永无沉沦。

有大道,通天地,本无一物。扫万法,无一物,独自为尊。

又有一等菩萨,呆痴愚痴,着人除了说话的,要除了说话的,是个死物;就是死物,就是木头,五本经卷,单救说话之人。说话人就是西方,就是净土,就是佛国。

不知白日青天里,开眼许多迷路人。

无影寺里长说话,这个便是好消息。

守着青山不识家,天下众生乱如麻。

盘古初分万万载,每日说话不识他。

一包脓血争人我,一包脓血逞精神。

早辰不保晚夕事,叹杀聪明智慧人。

九窍不净脓血聚,不观脓血观名声。

早辰不保晚夕事,叹杀修行办道人。

一包脓血争名利,一把明火化做灰。

早辰不保晚夕事,叹杀聪明智慧人。

爷娘也是脓血聚,儿女也是脓血身。

早辰不保晚夕事,叹杀修行办道人。

爷娘不免做灰土,儿女不免做灰尘。

早辰不保晚夕事,叹杀聪明智慧人。

聪明男女仔细听,休争名利是前程。

有朝一日离四相,龙华聚会永常存。

死时不如猪狗相,一块黄皮裹臭脓。

早辰不保晚夕事,叹杀修行办道人。

有一等愚痴呆种,胡说大三灾起时,四生六道,都得归家去了。做母狗,吃一遭屎;做猪,吃一遭屎,做叫化子,讨饭吃,冻死饿死。但这等胡说,做狗猪,还来吃屎,这样呆种,永转四生六道,不得翻身;要不是实,此身当时化脓血。

愚痴人,踏不着,自情胡说。说四生,三灾起,都得还源。

做猪狗,忍饥饿,终日吃屎。做(叫)化,忍饥饿,叫哭连天。

这等人,你胡说,有了大小。这等人,杀却死,不趁佛愿。

你胡说,差你来,还着吃屎。这等人,堕沉沦,永不生天。

这等人,你胡说,可有大小。有大的,差小的,你转四生。

你胡说,不答紧,眛人眼目。这等人,杀却死,不趁愿心。

山又多,石又广,玉石稀少。学道多,退道广,几个真人。

闲话多,念道少,能有几个。读书多,做官少,几个官人。

忘恩多,君子少,能有几个。化三千,七十士,八九真人。

胡说多,正说少,能有几个。退道多,坚固少,几个真人。

是非多,忍辱少,能有几个,小人多,上人少,几个真人。

欺人多,真实少,能有几个。称强多,好人少,几个真人。

信邪多,正说少,世间少有。石头多,玉石少,几个真人。

师傅说,坚固人,自顾办道。退道人,堕落了,各办前程。

满学堂,众秀才,几个中举。满学堂,众秀才,几个官人。

参道人,数百个,三五还少。上人少,小人多,几个真人。

蛆人多,方便少,能有几个。坑人多,救人少,几个真人。

把妙法,不当重,自情胡说。可怜见,天下人,无处投奔。

进的进,退的退,休要管他。苦轮回,堤防着,各办前程。

俗家住在山东莱州府,即墨县猪毛城成阳社牢山居住。祖倍当军密云卫。古北口司马台悟灵山江茅峪居住。我为出家在家、四众菩萨,打七炼魔,苦行无处投(奔)。发大好心,开五部经卷,救你出离生死苦海,永超凡世不回来。

苦功悟道卷 叹世无为卷 破邪显正钥匙卷 正信除疑自在卷 巍巍不动太山深根结果宝卷信受奉行,作礼而去。

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