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第25章

后山谈丛论画

宋陈师道撰

欧阳公像,公家与苏眉山皆有之,而各自是也。盖苏本韵胜而失形,家本形似而失韵。失形而不韵,乃所画影尔,非传神也。

蜀人勾龙爽作《名画记》,以范琼、赵承祐为神品,孙位为逸品。谓琼与承祐类吴生而设色过之,位虽工不中绳墨。苏长公谓彩色非吴生所为,二子规模吴生,故长于设色尔。孙位方不用矩、圆不用规,乃吴生之流也。余谓二子学吴生而能设色,不得其本,故用意于末,其巧者乎?

阎立本观观张僧繇江陵画壁曰:“虚得名尔。”再往曰:“犹近代名手也。”三往于是寝食其下,数日而后去。夫阎以画名一代,其于张高下间耳,而不足以知之。世之人强其不能而论能者之得失,不亦疏乎?

李公麟云:“吴画于张而过之。”盖张守法度而吴有英气也。

眉山公谓孙知微之画,工匠手尔。

太祖阅蜀宫画图,问其所用。曰:“自以奉人主尔。”太祖曰:“独览孰若使众观耶?”于是以赐东华门外茶肆。

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