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第17章

李贺骨劲而神秀,在中唐最高浑有气格,奇不入诞,丽不入纤。虽与温、李并称西昆,两家纤丽,其长自在近体,七言古勉强效之,全窃形似,此真理不足者。严沧浪至以“玉川之怪,长吉之瑰诡”共言,此犹以苏半蜣转并器,且置蜣转于苏兰之上,其为识者不平,岂徒哙等为伍而已。贺赠朔客曰:“俊健如生猱,肯拾蓬中萤。”《赠陈商》曰:“太华五千仞,拔地抽森秀。”此即可以评贺诗。杜牧序贺曰:“盖《骚》之苗裔,理虽不及,辞或过之。《骚》之有感怨刺怼,言及君臣理乱,时有以激发人意。乃贺所为,得无有是。”後又云:“少加以理,奴仆命《骚》可也。”宋人贬之,以为贺诗之妙,正在理外。余细观贺诗,二说俱谬。贺诗诚不能悉合于理,此词人皆然,不独贺也。如《黄家洞》云:“雀步蹙沙声促促,四尺角弓青石镞。黑幡三点铜鼓鸣,高作猿啼摇箭ゅ。彩巾缠孝幅半斜,溪头簇队映葛花。山潭晚雾吟白鼍,竹蛇飞蠹射金沙。驱竹马缓归家,官军自杀容州槎。”此篇前五句写蛮人悍勇之状,雀步蹙沙,状其行也;角弓石镞,黑幡铜鼓,言其孤矢及军中号令;猿啼状其声;孝胫骨斜缠彩巾,言其服饣希。葛花当是野葛,《博物志》称“曹瞒习啖野葛”,即此葛,非消酒之葛花也。葛,毒草,白鼍、竹蛇,皆毒物,总言蛮地风物之恶,官军不能深入久屯。末言军中杀戮无罪以冒功。读一过,万里之外,如在目前。(黄白山评:“徐文长云:‘雀步’句状箭镞坠沙之声。”)谁谓不能感发人意乎?又其《采玉歌》曰:“采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。”此诗极言采玉之苦,以绳悬身下溪而采,人多溺而不起,至水亦厌之。采时又饥寒无食,惟摘蓁子为粮。及得玉,仅供步摇之用,充玩好而已。伤心惨目之悲,及劳民以求无用之意,隐隐形于言外。此真乐天所云“下以泄导人情,上可以补察时政”者,而曰贺诗全无理,岂其然!《神弦曲》曰:“西山日没东山昏,旋风吹马马踏囗。画弦素管声浅繁,花裙纟卒纟蔡步秋尘。桂叶则风桂坠子,青狸哭血寒狐死。古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。百年老鹗成木魅,笑声碧火巢中起。”《神弦别曲》曰:“巫山小女隔囗别,春风松花山上发。绿盖独穿香迳归,白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。南山桂树为君死,囗衫浅污红脂花。”二诗真有《湘君》、《山鬼》之遗。但中篇语太浅直,如“呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒”,形容殊劣。二诗已不能尽奇,《骚》岂易及,况“奴仆”耶!世皆称长吉为鬼仙之才,语殊不谬。然其集中、亦自有清新俊逸者。如《崇义里滞雨》曰:“忧眠枕剑匣,客帐梦封侯。”《伤心行》曰:“灯青兰膏歇,落照飞蛾舞。古壁生凝尘,羁魂梦中语。”《始为奉礼忆昌谷山居》曰:“不知船上月,谁棹满溪囗?”《秋凉寄兄》曰:“梦中相聚笑,觉见半床月。”《江南弄》曰:“江中绿雾起凉波,天上叠红嵯峨。水风浦囗生老竹,渚暝蒲帆如一幅。鲈鱼千头酒百斛,酒中倒挂南山绿。吴俞越吟未终曲,江上团团帖寒玉。”写景真是如画,何尝鬼语,亦何尝不佳?按“团团帖寒玉”,注以为荷,余意或是言月,观上文“渚暝”可见,且与“吴俞越吟未终曲”句,相应尤急。长吉艳诗,尤情深语秀。如《江楼曲》曰:“晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。”《有所思》曰:“白日萧条梦不成,桥面更问仙人卜。”《铜雀妓》曰:“石马卧新烟,忧来何所似?长裾压高台,泪眼看花机。”《江潭苑》曰:“十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。旗湿金铃重,霜乾玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。”虽崔汴州曷能过乎?

张籍王建

高秉《品汇》设立名目,取舍不能尽当,惟七言古以张、王并列,极为有识。文昌善为哀婉之音,有娇弦玉指之致。仲初妙于不含蓄,亦自有晓钟残角之韵。後人徒称其《宫词百首》,此如食熊啖股,何尝得其美处?“妙绝《江南曲》,凄凉怨女词”,姚秘书之评张司业也。此言甚当。王之《当窗识》、《簇蚕词》、《去妇》、《老妇叹镜》、《促刺词》,若令出司业手,必当倍为可观。惟形容狞恶之态,则王胜于张。王《射虎行》曰:“自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,两人相疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留猛虎着深山,射杀恐畏终身。”张《猛虎行》曰:“南山北山树冥冥,猛虎白日绕林行。向晚一身当道食,山中麋鹿尽无声。年年养子在空谷,雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。五陵年少不敢射,空来林下看行迹。”张咏猛虎,故摹写怯弱以见负之威,王咏射虎,故曲尽狡狯之态,用意不同,俱为酷肖。《诗归》评王诗曰:“有激之言,字字痛切,似为千古朝事边事写一供状。”此论妙甚。张诗虽工,仅词人之言,王诗意深远矣。(黄白山评:“张诗亦似为权门势要倾害朝士之喻,非徒咏猛虎而已。”)张《古钗叹》曰:“古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,不用还与坠时同。”王《开池得古钗》曰:“美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。可知将来对夫婿,镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗,还似前人初得时。”王诗作惊喜之意,亦佳。尤妙在暗想堕地时啼,思路周折。至学梳古髻,尤肖娇憨之态。然意尽于得钗。张所寄便在弦指之外,令人想见淮阴典连敖,凤雏治耒阳时也。张《羁旅行》曰:“荒城无人霜满路,野火烧桥不得度。寒入窟鸟啼巢,僮仆问我谁家去?行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋旁,行人起扫车上霜。”数语深肖旅途之景。仲初《田家留客》曰:“远行僮仆应苦饥,新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。”又曰:“丁宁回语屋中妻,有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。”写主人情事,亦复如见。如此主宾,恨不令其相值。张《将军行》叙战胜後曰:“扰扰惟有牛羊声。”《关山月》曰:“军中探骑暮出城,伏兵暗处低旌戟。”《永嘉行》曰:“紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬飞上屋。”《废宅行》曰:“宅边青桑垂宛宛,野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,曲墙空屋多旋风。”王《远将归》曰:“去愿车轮迟,回思马蹄速。”《凉州行》曰:“驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。”《温泉宫行》曰:“禁兵去尽无射猎,日西麋鹿登城头。梨园子弟偷曲谱,头白人间教歌舞。”张之传写入微,王亦透快而妙。司业律诗以浅淡而妙,然实鸿鹄之腹毳也。余惟喜其《寄刘和州》:“晚来江气连城白,雨後山光满郭青。”光景可思。又《忆陷蕃故人》:“无人收废帐,归马识残旗。欲祭疑君在,天涯哭此时。”诚堪呜咽。司马律不能佳,排律尤劣,故昔人谓其俗。方回亦以为一体,列之为式,陋矣。

白居易

元、白诗不能高,论诗却高。微之《少陵暮志》、《叙诗与乐天书》,乐天《寄元九书》,皆深得六义之解者,惜所作不逮耳,不得以其诗废其言也。白傅实一清绮之才,歌行曲行,乐府杂律诗,极多可观者。其病有二:一在务多,一在强学少陵,率尔下笔,秦武王与乌获争雄,一举鼎而绝ㄕ矣。《秦中吟》、《喜雨诗》、《哭孔戡》、《宿紫阁村》,皆乐天得意作。《紫阁村》尚有《石壕吏》遗意。《秦中吟》末篇“一丛深色花,十户中人赋”,差可讽咏。馀皆骨弱体卑,语直意浅。虽欲以广宸聪,副忧勤,而“言之无文,行之不远”,去《祈招》之义远矣。至如宣祖功宗德,固须明畅,然ゼ辞纵不必雕镂,亦当深厚尔雅。《七德舞》云:“《七德舞》,《七德歌》,传自武德至元和。元和小臣白居易,观舞听歌知乐意,曲终稽首陈其事:太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京,禽充戮窦四海清。二十有四功业成,二十有九即帝位,三十有五致太平。”轻率如此,何以奉之郊庙!退之《元和圣德诗》,体裁高浑,犹以其形容稍过,苏子由遂谓“李斯颂秦所不忍言”,遽讥其陋,何况乃尔!吾读白讽谕诗,每叹其有美意而无佳词也。选白诗从无精识,喜恬澹者兼收鄙俚,尚气格者并削风藻,此子瞻所云“不与饭俱咽,即与饭俱吐”者也。《诗归》选白颇有具眼处,如《杂兴》诗曰:“楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骤每相随。锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。色禽合为荒,刑政两已衰。囗梦春仍猎,章华夜不归。东风二月大,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。飞鸿惊断行,佥翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。回眸语君曰:昔闻庄王时,有一愚夫人,其名曰樊姬。不有此娱乐,三载断鲜肥。”此诗用意落笔,无限曲折蕴藉,初读之,不信其出白手也,从未见选者,此可谓出珊瑚于海底矣。乐天乐府不及文昌、仲初,可备采风者尚多。《司天台》曰:“北辰微暗少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。明朝趋入明光殿,惟奏庆囗寿星见。”《缚戎人》云:“没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,两地宁如一处苦?”《杜陵叟》曰:“三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。长吏明知不申破,急佥暴徵求考课。典桑卖地纳官租,明年衣食将何如?”又云:“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音,京畿尽放今年税。昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”《卖炭翁》曰:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭重千馀斤,官使驱将惜不得。半疋红纱一丈绫,系向牛头充炭直。”《陵园妾》曰:“山宫一闭无开日,此身未死不令出。松门到晓月徘徊,柏城尽日风萧瑟。”如此种诗,不惟悉一时蠹弊,兼可作後世之前车。吾独怪姚铉选《唐文粹》,至尽屏近体不录,固将备一代之风谣,继千秋之《骚》、《雅》,乃弃此不收,而取其“紫绶朱衣青布衫,颜色不同而已矣。别有一事欲劝君,遇酒逢花且欢喜”,心眼真不复可思!

元稹

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