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第21章

作诗最不宜强所不能。如吴子华近体诗,虽品格不高,思路颇细,兼有情致。如“檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来”,“半岩囗粉千竿竹,满寺风雷百尺泉”,“围棋已访生囗石,把钓先寻急雨滩”,皆佳句也。至作长歌,大多可笑。《赠广利》末曰:“乃知生是天,习是人。莫轻河边历作天上麒麟。但日新,又日新。李太白,非通神。”何异优伶傅粉墨得语言,诗道至此,风雅沦胥矣!李咸用乐府虽尚能肤立,亦有羊质虎皮之恨。呜呼!古调高言,须骨日近之,可妄效哉!李尝有咏《雪》诗:“囗汉风多银浪溅,昆山火烬玉灰飞”,较宋人“冻合玉楼”、“光摇银海”差雅。又一篇曰:“横空络绎囗遗屑,扑浪连翩蝶寄槎”,虽镂刻,殊觉捏扭,不及前语自然。

杜荀鹤

余尝谓《诗归》有得有失,如选李咸用、杜荀鹤,则其最当者。杜于晚唐为至陋,今试漫举数联,如“廉颇解武文无说,谢能文武不通”,“典尽客衣三尺雪,炼精诗句一头霜”,“遍搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天”,“举世尽从愁里老,谁人肯向死前”,“唤物舌头犹未稳,诵诗心孔迥然开”,“争知百岁不百岁,未合白头今白头”,岂成人语!读锺氏所录,不惟高朴苍雅,且几疑为有道者之言。如咏《废宅》曰:“人生当贵盛,修德可延人。不虑有今日,争教无破时。”《送人宰吴县》曰:“海涨兵荒後,为官合动情。字人无异术,至论不如清。”即曲江、少陵不能过也。吾尤喜其《春宫怨》一评,杜诗曰:“风暖鸟声碎”,锺云:“三字开诗馀思路。”此真精识矣。令杜诗尽如选中,令选他人尽如选杜,吾于二子俱无间然。按余所讥,宋人已有珍为帐秘,奉作典型者矣,殊不知村野不可以为高朴。《春宫怨》,不惟杜集首冠,即在全唐亦属佳篇。“承恩不在貌,教妾若为容”,此千古透论。卫硕人不见答,非貌寝也;张良娣擅权,非色胜也。陈鸿《长恨传》曰:“非徒殊艳尤态独能致是,盖才智明慧,善巧便佞,先意希旨,有不可形容者焉。”即此诗转语。读此觉义山之“未央宫里三千女,但保红颜莫保恩”,尚非至论。杜集中亦间有佳句,如“一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢”,“雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏”,“秋登岳寺囗随步,夜宴江楼月满身”,“寒雨旋疏丛菊艳,晚风时动小松阴”,殊不减许浑。但佳者止得一联,不能前茅後劲,又鄙俚者太不堪耳。杜有《戏赠渔家》曰:“见君生计羡君,求食求衣有底难?养一箔蚕供钓线,种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春酒,舴艋船流夜涨滩。却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。”此竟然一宋诗也。但浅而不俗,犹可恕。

贯休

诗至晚唐而败坏极矣,不待宋人。大都绮丽则无骨,至郑谷、李建勋,益复靡靡;朴澹则寡味,李频、许棠,尤无取焉。甚则粗鄙陋劣,如杜荀鹤、僧贯休者。贯休村野处殊不可耐,如《怀素草书歌》中云“忽如鄂公喝住单雄信,秦王肩上搭着枣木朔”,此何异伧父所唱鼓儿词。又如《山居》第八篇末句云“从他人说从他笑,地覆天翻也只宁”,岂不可丑!然犹在周存、卢延让上,以尚有“叶和秋蚁落,僧带野囗来”,“青囗名士如相访,茶渚西峰瀑布冰”数语,殊涵清气也。

李建勋

李建勋诗格最弱,然情致迷离,故亦能动人。如《残牡丹》诗:“肠断题诗如执别,芳茵愁更栏铺。风飘金蕊看全落,露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。回看池馆春归也,又是迢迢看画图。”气骨安在?却有倚门人流目送眄之致,虽庄士雅人所卑,亦为轻俊佻达者所喜。又如《出书怀》曰:“断酒只携僧共去,看山从听马行迟。”《春雪》曰:“全移暖律何方去,似误新莺昨日来。”《梅花寄所亲》曰:“囗鬓自沾飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。”《春水》曰:“青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。”语旨纤冶,能眩人目。惟《迎神》一篇,不愧名家,张司业之耳孙,近来高季迪之鼻祖也。南唐又有张泌,其诗如乌衣、马粪诸郎,虽非理之才,却无伧父容貌词气,定其诗格,当韦相、李司徒季孟间。

王周

王周诗最难选。升称其“嘉陵江水色,一带柔蓝碧。天女瑟瑟衣,风梭晚来织。”高廷礼取其“谁知孤宦天涯意,微雨潇潇古驿中。”周伯弼取其“雨苔生古壁,雪雀聚寒林”。锺、谭取《峡船具诗》。余意《船具》诚属奇观,但悉取之则嫌于数见不解,节取之又嫌其制不备,即锺、谭已不能不抱憾于斯二者矣。此诗余深喜其小序古质有高致,可与司空图、陆龟蒙诸小文并传。诗则如铭如赞,虽亦本于《小戎》诸篇,终是以文为诗,古人十句中,亦不全是制度。按上官昭容《游长宁公主流杯池》:“石画妆苔色,风梭织水文”,周《嘉陵江》诗实本于此。

胡曾

旧见胡曾集一卷,皆《咏史》诗,浅直可厌,遂屏而不录。後读《才调集》所载,顾有可观者。如《塞下曲》“晓侵雉堞乌先觉,春入关山雁独知”,《赠渔者》“往来南越谙鲛室,生长东吴识蜃楼”,《独不见》曰“窗残夜月人何处?帘卷春风燕复来”,俱佳句也。《安定集》中必尚有佳者,惜未之见。

唐宋诗话缘起

古今说诗者多矣,莫不上逆《风》、《骚》,远稽古汉,下逮建安、黄初,迄开元、大历而止。其剔幽抉隐,阐扬微渺,非无尚可容人寻绎者。正如秦中虽古帝王之都,自周历秦、汉、隋、唐,王气亦几几尽矣。余小子,椎鲁寡学,述前人之教,尚苦不足,安所容吾辩乎?故所扬榷,断自唐始。又略於初盛,而详於中晚。以嘉、隆以前,谈诗者视中晚,几如汉高帝之视夜郎、滇、,度外置之;万历末年,一时推服,又几於尉佗结箕踞以见陆生,问与高帝孰贤?又如幽州张直方母谓其下曰:“天下有贵於我子者乎?”一则忽之过卑,一则尊之过盛,总非造凌囗台秤,能令轻重不淆也。抑余读前辈遗言,尤薄宋人,然宋人之诗,实亦数变,非可一概视之。至如近人之称许宋诗,不过喜其尖新儇浅,乃南宋中陆务观一家,亦未能深窥宋人本末也。故余就所见,特加评骘,复成一卷,附之篇末。至胜国则苦见闻不多,同时又以充栋难竟,假我数年,或有全书云。九曲阿隐者贺裳识。

王禹寇准

王元之秀韵天成,常有临清流、披惠风之趣。如“扫苔留嫩绿,写叶惜残红”。“莺花愁不觉,风雨病先知”。《题张处士溪居》:“病来芳草生渔艇,睡起残花落酒瓢。”《赠潘阆》:“江城卖药尝看鹤,古寺看碑不下驴。”《寄金乡张赞善》:“北堂视膳侵星起,南亩催耕冒雨归。”《赠湖州张录事》:“上直未归红药院,供吟先得白洲。”皆隽永可味。虽学乐天,然得其清,不堕其俗,此善于取材者也。寇莱公,人多称其“孤村芳草远,斜日杏花飞”。余更喜其“数峰横夕照,孤笛起江船”,善写迷离之况。

李建中杨徽之赵湘王操

宋初全学晚唐,故气格不高,中联特多秀色。如李建中《怀湘南旧游》:“静寻绿径煎茶寺,遍上红墙卖酒楼。”杨徽之《汉阳晚泊》:“疏钟未彻闻寒雨,斜月初沉见远灯。”赵湘《春夕》:“醉醒风傍池边起,坐久月从花上来。”俨然刘沧、郑谷、李建勋之笔。杨《僧舍》诗:“偶题岩石囗生笔,绕松庭露湿衣。”语尤清丽。王操《上李》诗,昔人讥其“谏草朝天”,余不谓然,嫌其太袍笏气耳。然至“倚槛白囗供醉望,扌耆筇黄叶落吟身”,固有清韵。

潘阆

潘逍遥诗不多见,大都本于无可,间有诙气。惟《夏日宿西禅院》一诗最佳,子瞻尝酷爱其“晚凉知有雨,院静若无僧”,而忘其名,则潘集之亡久矣。然此诗前茅後劲亦无可言,惟颔联清妙。又《渭上秋夕望》诗:“残阳初过雨,何树不鸣蝉?”《落叶》诗:“几番经夜雨,一半是秋风。”时皆推之。余观此种句法,体轻意浅,亦犹蕉衫葛屦,可以御暑,而非履霜具也。後乃一变为杨、刘,正如久处萧孤村,又羡玉楼金屋,势必然耳。

魏野曹良弼鲁交

魏仲先微有俊句而体轻,轻则易率,率则易俗。如“有名富贵,无事小神仙”,堕恶趣矣。惟善写坞壁间事,如“妻喜栽花活,儿夸斗草赢”,“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,田园隐沦之趣,宛然如见也。曹良弼、鲁交亦多清气。曹《过友人隐居》曰“旋收松上雪,来煮雨前茶”,意致甚佳。鲁《江干》诗曰“远山碧千里,夕阳红半楼”,风景尤为可念。若林和靖“春水净于僧眼碧,晚山浓似佛头青”,形容太着色相矣。

林逋

林处士泉石自娱,笔墨得湖山之助,故清绮伦,可谓人与地两无负也。惜带晚唐风气,未免调卑句弱,时有狐裘羔袖之恨。如《孤山寺》“破殿静披若菲臼古,斋房试酪奴春”,《峡石寺》“灯惊独鸟回晴坞,钟送遥帆落晚汀”,语俱工。而“白公睡阁幽如画,张祜诗牌妙入神”,“不曾剃头无事者,几人能老此禅扃”,殊甚狼籍。然警处如“伶伦近日无侯白,奴仆当时有卫青”,“返照未沉僧独往,长烟如淡鸟横飞”,“松门过水无重数,石壁看霞到尽时”,“五亩自开林下隐,一樽联敌世间名”,“千里白囗随野步,一湖明月上秋衣”,“烟含晚树人家远,雨湿春风燕子低”,真一时之秀。(黄白山评:“以伶官为伶伦,用字痴甚。且侯白乃佞幸之类,亦非伶官。”)《鹤》诗“春静棋边窥野客,雨寒廊底梦沧洲”,妙矣。永叔绝句曰:“樊笼毛羽日低摧,野水长松眼卷开。万里秋风天外意,日斜啄岸边苔。”便觉兴趣更远。

僧惠崇

渔隐讥人剽窃,载惠崇为其徒所嘲曰:“河分冈势司空曙,春入烧痕刘长卿。不是师兄犯古,古人诗句犯师兄。”为千古艺林笑谈。又《古今诗话》称寇莱公招崇于池亭,分题,崇得池鹭,限“明”字韵,自午至晡,五押得之。“雨歇方塘溢,迟回不复惊。曝翎沙日暖,引步岛风清。照水千寻迥,栖烟一点明。主人池上凤,见尔忆蓬瀛。”公称善。按“栖烟”一语诚警策,但崇能作此语,何苦ㄎ扌奢见轻于人!即得中郎帐中本,亦自不可,况攫金于市耶!此诗惟结句带谄,减高韵。又按前诗虽蹈袭,其下联甚佳。题为《访杨囗卿淮上别墅》:“地近得频到,相携向野亭。河分冈势断,春入烧痕青。望久人收钓,吟馀鹤振翎。不愁归路晚,明月上前汀。”崇《自撰句图》一百联,余尤喜其“归禽动疏竹,落果响寒塘。”《上谷相公池上》“鸟归松堕雪,僧定石沉囗。”《宿东林寺》“空潭闻鹿饮,疏树见僧行。”《隐静寺》“繁霜衣上积,残月马前低。”《早行》“磬断声出,峰回鹤影沉。”《秋夕》“松风吹发乱,岩溜溅棋寒。”《赠李道士》“禽寒时动竹,露重忽翻荷。”《杨秘监池上》“夜梵通囗窦,秋香满石丛。”《寄白阁能上人》“落潮鸣下岸,飞雨暗中峰。”《瓜洲亭子》“惊蝉移古柳,斗雀堕寒庭。”《国清寺秋居》不惟语工,兼多画意,但以不见全诗为恨。

僧宇昭

宋初九僧诗,称贾司仓入室之裔,惠崇其七也。僧宇昭居第八,有《寄题武当郡守吏隐亭》,亦佳:“郡亭传吏隐,自使君心。卷幕知来客,悬灯见宿禽。茶烟逢石断,棋响入花深。会逐南帆便,来秋寄此吟。”又“馀花留暮蝶,幽草恋斜阳”,语尤工。

杨亿钱惟演刘筠

尝笑宋人薄馆职诸公,不知当日经营位置,备极苦心,实苦其难驾,为高伦讥之,是犹晋人作达,徒利纵恣,原不解嗣宗本趣也。即如大年《梨》诗“九秋青女霜添味,五夜方诸月溜津”,後人咏物能有此形容乎?思公《苦热》“雪岭却思回博望,风窗犹欲傲羲皇”,每一诵之,殆令人忽忽忘暑。况诸公亦不专使事,子仪则有“旧山鹤怨无钱买,新竹僧同借宅栽”,大年则有“梅花绕槛惊春早,布水当檐觉夏寒”,思公则有“雪意未成囗著地,秋声不断雁连天”,皆甚隽永。吾尝谓庐陵诋杨、钱,无异公安毁王、李。明诗坏自万历,宋诗坏始景、宝元,古今有同恨耳。

晏殊

梅、欧、江、谢咸出晏氏之门,然晏自作诗,实昆体也。当时盛传“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。余甚厌其“游梁赋客多风味,莫惜青钱万选才”,大是俗调。不及《安昌侯作》:“莲勺移家近七迁,鲁儒章句世相传。关中沃壤通泾渭,堂上繁华逐管弦。身服儒衣同蔡义,日将卮酒对鼓宣。高坟丈五阳陵外,千古朱囗气凛然。”首尾匀称。(黄白山评:“‘无可奈何’一联,生成填词妙语,若作诗看,即极纤弱矣。《安昌侯作》全诗了无好处。”)又《送人知洪州》“干斗气沉龙已化,置刍人去榻犹悬”,真警练精切。

李宗谔

《南朝》曰:“仙华玉寿晓沉沉,三阁齐囗复道深。平昔金铺空废苑,于今《玉树》有遗音。珠帘映寝方成梦,麝壁飘香未称心。惆怅雷塘都几日,吟魂醉魄已相寻。”此诗组练不及钱、刘,惟末句发所未发。

黄白山评:“此必‘漏’字无疑。”校点者按:此谓首句“玉寿”当作“玉漏”。

二宋

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