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第158章 诗戊(2)

营丘负海曲,沃野爽且平。《礼记》曰:太公封於营丘。郑玄曰:齐曰营丘。晁错《新书》曰:齐地僻远负海,地大人众。郑玄《礼记注》曰:负之言背也。《汉书》曰:沃野千里。《左氏传》齐景公欲更晏子之宅,曰:请更诸爽垲之地。洪川控河济,崇山入高冥。毛苌《诗传》曰:控,引也。《战国策》苏秦曰:齐有清济浊河。傅毅洛都赋曰:弋高冥之独鹄,连轩翥之双鹍。崇或为嵩,非也。东被姑尤侧,南界聊摄城。《左氏传》晏子曰:聊摄以东,姑尤以西,其为人也多矣。杜预曰:姑尤,齐东界。姑水、尤水,皆在城阳郡东南入海也。聊摄,齐西界也。平原聊县东北有摄城,然西南不同者,其地既非正方,故各举一隅言之也。海物错万类,陆产尚千名。《尚书》曰:海岱惟青州。禹贡,海物惟错。《河图》曰:地有九州,以苞万类。《礼记》曰:恒豆之俎,陆产之物也。加豆,陆产也。其醢,水物也。《南都赋》曰:百品千名。孟诸吞楚梦,百二侔秦京。《子虚赋》曰:齐浮渤澥,游孟诸,吞若云梦者八九,於其胸中曾不蒂芥。《汉书》田肯贺上曰:陛下得韩信,又治秦中。秦持戟百万,秦得百二焉。齐持戟百万,齐得十二焉。此所谓东西秦也。李斐云:持戟百万,秦得百二焉。又曰:设有持戟百万之众,齐得十中之二焉。百万十分之二,亦二十万也。但文相避耳,故言东西秦,其势敌也。然李斐之意,以百二谓百万中之二也。《字林》曰:侔,齐等也。惟师恢东表,桓后定周倾。《毛诗》曰:惟师尚父,时维鹰扬。《左氏传》曰:季札请观於周乐,为歌齐,曰:表东海者,其太公乎?又曰:公及齐侯会于首止,谋宁周也。公,鲁僖公也。齐侯,桓公也。《盐铁论》曰:定倾扶危。天道有迭代,人道无久盈。《孙卿子》曰:日月递照,四时代御。王符《潜夫论》曰:廉颇翟公,再盈再虚。鄙哉牛山叹,未及至人情。《论语》荷篑曰:鄙哉硜硜乎!《晏子春秋》曰:景公游牛首山,北临其国,流涕曰:若何去此而死乎!艾孔、梁丘据皆泣,晏子独笑。公收涕而问之,晏子曰:使贤者常守,则太公桓公有之。使勇者常守,则庄公有之。吾君安得有此?而为流涕,是不仁也。见不仁之君一,谄谀之臣二,所以独笑也。《庄子》曰:不离於真,谓之至人也。爽鸠苟已徂,吾子安得停。《左氏传》齐侯饮酒乐。公曰:古而无死,其乐若何?晏子对曰:古而无死,古之乐也,君何得焉。爽鸠氏始居此地,季荝因之,而逢伯凌因之,蒲姑氏因之,而太公因之。古若无死,爽鸠氏之乐,非君所原也。行行将复去,长存非所营。《西京赋》曰:若历世而长存。《羽猎赋》序曰:禁御所营。

【长安有狭邪行(五言)】

伊洛有歧路,歧路交朱轮。《尔雅》曰:二达谓之歧旁。郭璞曰:歧道旁出也。杨惲书曰:乘朱轮者十人。曹植《妾薄相行》曰:辎軿飞毂交轮。轻盖承华景,腾步蹑飞尘。华景,日也。《汉书》云:日华曜也。鸣玉岂朴儒,凭轼皆俊民。《国语》曰:赵简子鸣玉以相。《礼记》曰:君子行则鸣佩玉。《汉书·儒林传》武帝曰:吾始以尚书为朴学。《左氏传》楚子玉曰:请与君冯轼而观之。《尚书》曰:俊民用康。烈心厉劲秋,丽服鲜芳春。厉,严貌也。《西京赋》曰:丽服飏菁。余本倦游客,豪彦多旧亲。《汉书》曰:司马长卿故倦游。倾盖承芳讯,欲鸣当及晨。《家语》曰:孔子之郯,遭程子於涂,倾盖而语。鸡及晨而鸣,以喻人及时而仕也。《春秋考异记》曰:鸡应旦明。明与鸣同,古字通也。守一不足矜,歧路良可遵。《汉书》严安上书曰:守一而不变者,未睹治之至也。《淮南子》曰:杨子见逵路而哭之,为其可以南可以北也。《老子》曰:圣人抱一,为天下式。《河上公》曰:抱,守也。守一乃知万事,故为天下法式。规行无旷迹,矩步岂逮人。杨雄《覈灵赋》曰:二子规游矩步,苏子曰:行务应规,步虑投矩。《广雅》曰:旷,远也。投足绪已尔,四时不必循。言规行矩步,既无所及,故投足前绪,且当止矣。犹如四时异节,不必相循。《解嘲》曰:欲行者拟足而投迹。《尔雅》曰:绪,事也。《孙卿子》曰:日月递照,四时代御。将遂殊涂轨,要予同归津。《周易》曰:天下同归而殊涂。

【长歌行(五言)】

逝矣经天日,悲哉带地川。范晔《后汉书》曰:上党太守田邑。《与冯衍书》曰:日月经天,河海带地。寸阴无停晷,尺波岂徒旋。言日无停景,川不旋波,以喻年命流行,曾无止息也。《淮南子》曰:圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。《说文》曰:晷,景也。年往迅劲矢,时来亮急弦。《楚辞》曰:年洋洋而日往。《释名》曰:矢,指也。其有所指。迅,疾也。《汉书》蒯通曰:时乎时,不再来。急弦,已见上文。远期鲜克及,盈数固希全。《管子》曰:任之重者莫如身,期之远者莫如年。《左氏传》卜偃曰:万,盈数也。然此之盈数,谓百年也。《列子》杨朱曰:人得百年之寿,千中无一。疾病哀苦,居其半矣。《毛诗》曰:君子万年,介尔景福。郑玄曰:汝有万年之寿矣,又助汝大福也。容华夙夜零,体泽坐自捐。无故自捐曰坐也。兹物苟难停,吾寿安得延。《尔雅》曰:延,长也。俯仰逝将过,倏忽几何间。俯仰,已见上文。《毛诗》曰:逝将去汝。毛苌曰:逝,往也。《楚辞》曰:往来倏忽。慷慨亦焉诉,天道良自然。但恨功名薄,竹帛无所宣。《四子讲德论》曰:节趋不立,则功名不宣。《墨子》曰:以其所行,书於竹帛,传遗后子孙。迨及岁未暮,长歌承我闲。毛苌《诗传》曰:迨,及也。《韩诗》曰:岁聿其暮。薛君曰:暮,晚也。言君之年岁已晚也。《楚辞》曰:原乘闲而自察。

【悲哉行(五言)】《歌录》曰:《悲哉》行,魏明帝造。

游客芳春林,春芳伤客心。和风飞清响,鲜云垂薄阴。蕙草饶淑气,时鸟多好音。《毛诗》曰:睍睆黄鸟,载好其音。翩翩鸣鸠羽,喈喈仓庚吟。《礼记》曰:季春之月,鸣鸠拂其羽。《毛诗》曰:仓庚喈喈。幽兰盈通谷,长秀被高岑。幽兰生乎通谷,而长秀被乎高岑。言有讬也。《楚辞》曰:结幽兰而延伫。《汉书》伍被曰:通谷数行。汉武《秋风辞》曰:兰有秀兮菊有芳。女萝亦有讬,蔓葛亦有寻。言女萝蔓葛,各有寻讬,而己独无,所以增思也。《毛诗》曰:茑与女萝,施于松柏。毛苌曰:女萝,松萝也。《诗曰》:南有樛木,葛藟累之。郑玄曰:藟累而蔓之。寻,犹缘也。伤哉游客士,忧思一何深。言己客游不如萝葛,故忧思逾深也。目感随气草,耳悲咏时禽。寤寐多远念,缅然若飞沈。韦昭《国语注》曰:缅,犹邈也。飞沈,言殊隔也。原讬归风响,寄言遗所钦。李陵《答苏武书》曰:时因北风,复惠德音。嵇康《赠秀才诗》曰:思我所钦。

【吴趋行(五言)】崔豹《古今注》曰:吴趋曲,吴人以歌其地也。

楚妃且勿叹,齐娥且莫讴。楚妃,樊姬。齐娥,齐后也。《歌录》曰:石崇《楚妃叹》曰:歌辞《楚妃叹》,莫知其所由。楚之贤妃能立德著勋,垂名於后,唯樊姬焉。故今叹咏之声,永世不绝。《孟子》淳于髡曰:昔绵驹处高唐,而齐右善歌。《方言》曰:秦晋之间,美貌谓之娥。《说文》曰:讴,齐歌也。四坐并清听,听我歌吴趋。吴趋自有始,请从昌门起。《吴越春秋》曰:大城立昌门者,象天通阊阖风,亦名破楚门也。昌门何峨峨,飞阁跨通波。《吴地记》曰:昌门者,吴王阖闾所作也。名为阊阖门,高楼阁道。《西都赋》曰:脩除飞阁。又曰:与海通波。重栾承游极,回轩启曲阿。《西京赋》曰:跱游极於浮柱,结重栾以相承。轩,长窗也。言长窗开於屋之曲阿也。《周书》曰:明堂咸有四阿。郑玄《周礼注》曰:四阿,若今四注也。蔼蔼庆云被,泠泠祥风过。《史记》曰:若烟非烟,若云非云。郁郁纷纷,萧索轮囷。是谓庆云。《风赋》曰:清清泠泠。山泽多藏育,土风清且嘉。《左氏传》曰:晋侯曰:锺仪乐操土风,不忘本也。泰伯导仁风,仲雍扬其波。《史记》曰:吴太伯,弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也。季历贤,有圣子昌,太王欲立季历以及昌。於是太伯、仲雍二人,乃奔荆蛮,以避季历。季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。太伯卒,无子,弟仲雍立。典引曰:仁风翔於海表。《楚辞》曰:汨其泥而扬其波。穆穆延陵子,灼灼光诸华。毛苌《诗传》曰:穆穆,美也。《左氏传》曰:吴公子札来聘,其出聘也,通嗣君也。《广雅》曰:灼灼,明也。《左氏传》曰:吴,周之胄裔也,今而始大,比于诸华。王迹隤阳九,帝功兴四遐。孟子曰:王者之迹息而诗亡。《汉书》阳九厄曰:初入百六阳九。《音义》曰:易传所谓阳九之厄,百六之会者也。《东都赋》曰:轩辕氏之所以开帝功。大皇自富春,矫手顿世罗。《吴志》曰:孙权,字仲谋,吴富春人也,薨,谥曰大皇帝。《说文》曰:矫,举手也。顿,整也。世罗,犹皇纲也。言大皇生自富春,矫手而整天纲也。邦彦应运兴,粲若春林葩。《毛诗》曰:彼己之子,邦之彦兮。《春秋命历序》曰:五德之运,应录次相代也。属城咸有士,吴邑最为多。蔡邕《陈留太守行县颂》曰:府君劝耕桑于属城也。八族未足侈,四姓实名家。张勃《吴录》曰:八族,陈、桓、吕、窦、公孙、司马、徐、傅也。四姓,朱、张、顾、陆也。《汉书》刘敬曰:徙齐诸田豪桀名家。文德熙淳懿,武功侔山河。曹植《令》曰:相者文德昭,将者武功烈。《尔雅》曰:熙,兴也。谓盛多也。谢丞《后汉书》曰:朱皓德行纯懿,才学优裕。《汉书》曰:汉兴,封爵之誓曰:使黄河如带,泰山若砺。国以永存,爰及苗裔。礼让何济济,流化自滂沱。毛苌《诗传》曰:济济,多威仪也。《论语》曰:泰伯三以天下让。《毛诗》曰:月离于毕,俾滂沱矣。淑美难穷纪,商榷为此歌。《公羊传》宋万曰:鲁侯之淑,鲁侯之美。何休曰:淑,美也。美,好也。贾逵《国语注》曰:纪,犹录也。《广雅》曰:商,度也。许慎《淮南子注》曰:商搉,粗略也,言商度其粗略也。

【短歌行(四言)】

置酒高堂,悲歌临觞。《列子》曰:秦青抚节悲歌。王逸《楚辞》曰:悲歌,言愁思也。人寿几何,逝如朝霜。《左氏传》曰:俟河之清,人寿几何?曹植《送应氏诗》曰:人寿若朝霜。时无重至,华不再阳。《论语·摘辅像谶》曰:时不再及。宋均曰:及,亦至也。蘋以春晖,兰以秋芳。《礼记》曰:季春,蘋始生。郑玄曰:萍,华,其大者曰蘋。《楚辞》曰:秋兰兮青青。来日苦短,去日苦长。曹植《苦短篇》曰:苦乐有馀。魏武帝《短歌行》曰:去日苦多。今我不乐,蟋蟀在房。《毛诗》曰:蟋蟀在堂,岁聿其暮。今我不乐,日月其除。乐以会兴,悲以别章。岂曰无感,忧为子忘。我酒既旨,我肴既臧。《毛诗》曰:尔酒既旨,尔肴既嘉。短歌有咏,长夜无荒。《史记》曰:纣为长夜之饮。《毛诗》曰:好乐无荒。

【日出东南隅行(五言)】

或曰罗敷艳歌崔豹《古今注》曰:《陌上桑》者,出秦氏女也。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,嫁为邑人千乘王仁为妻。王仁后为赵王家令,罗敷出采桑於陌上,赵王登台,见而悦之,因饮酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上之歌》以自明焉。

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