一作庵。即“瑞云台”久废。云道，人名。 明林鸿《宿云台燕集》诗：“海雨净炎歊，昏星换斗杓。天开青杳霭，帝返赤摽摇。历览龙宫迥，攀跻鸟道遥。碧筒通露饮，白雪度云谣。列岫疑看画，泠风讶奏箫。竹深凉气早，苔密露痕饶。祇树栖驯鸟，禅枝咽暝蜩。园红将下叶，海白欲归潮。北阙休通籍，东林喜见招。栖迟心石古，衰飒鬓蓬凋。失路孤生感。观空万虑消。漫游聊取醉，何必蹑洪乔。” 又《夏日登宿云台寄霜月上人》诗：“投簪返初服，蹑屐谢纷扰。永言卧丘壑，庶以狎鱼鸟。兹台昔所憩，磴石出烟篠。况逢朋簪盍，燠景共临眺。前瞻极空阔，下看洞深窅。地古云木残，天长海山小。真僧此冥栖，宴坐阅昏晓。喻心青莲净，说法天花绕。愿闻微妙音，意泯万缘了。岂必东林人，相逢可同调。” 又《重游宿云台忆肃上人》诗：“昔日谈经处，今来独上慵。古台黄叶积，斜磴紫苔封。片月疑禅观，孤云想化踪。夜灯无续火，秋院有鸣蛩。人倚题诗竹，谁栽出世松。夕阳无限思，几杵莫天钟。” 周元《宿云台宴集》诗：“山川迎白帝，风雨度青宵。曙气孤城出，商声一叶飘。宿云行处起，絓月望中遥。湖水舒长荇，坡原藉绿苗。赋思平子作，兴逐阮公邀。鸟去南天尽，江随楚岸饶。猎行围草泽，渔唱散枫桥。远眺嗟成癖，清吟讵作谣。客心澄桂子，禅性静芭蕉。竹逞贤人节，花回舞女腰。蹁跹凌霁爽，潇洒轶余歊。赐韵题银谱，赊壶解玉貂。囗栖应有托，元想独难招。弱水同蓬岛，长歧怅寂寥。”宿云台今遗其处。按：《三山志》所载乌石山三十六奇，有宿云庵。注：云道，人名。
观音岩
明嘉靖初，华严岩雷震巨石成观音像，名曰“雷劈观音”，万历间建为“大士阁”。又山之阴有“赖壁观音”极灵，俗亦呼“雷壁观音”。
便民桥
在大中寺东，见《三山志》。
幞头石
在神光寺碧云禅壑上，高二丈余，色黑，又名“黎公崖”。明嘉靖初，万安指挥佥事黎鹏举以御倭有功，郡人勒“乌石在，黎公在”见《石刻》。六字于石，以颂其德，因名。明陈衎《黎公崖记》“乌石神光寺大殿后有峭壁，高广将十寻，嵌空而俯，翠色黯然。嘉靖初年，郡中士民铭其腰曰，‘乌石在，黎公在’，遂名为黎公崖。游者望崖读铭，永怀往哲，未之暂忘也。黎公者，名鹏举，字冲霄，先世合肥人，移袭泉州卫千户，军中称忠勇将军者也。岁戊午，倭夷跳梁海上，将军守备汀漳，夷聚舟树帜，屯漳浦后江土城。将军部署合围，夷守御严，将军设伏于郊，取牛车载草蒙以抵城，夷开门突战，既而入伏中，将军双鞬、左右射，率亲兵夹击，人人摧锋，十当百，遂斩其渠魁及首功二百余级。夷素忸官军，是役出不意，惊阻崩溃。因乘胜蹑草车登城，破其巢穴，尽歼之。幕府上功，赐金币，官指挥佥事。已奉檄镇万安，夷从宁波随风至者，轴轳崖立。五虎门失守，烽燧接郡城，士女框忧震叠，大夫但坐视，郡城危甚，将军逆潮鼓棹，尾而牵之，嚣战移时，焚其舟，夷遁，追及梅花大金，八战八克，皆身先士卒，夷复崩溃散去。晋爵参将，守福宁。而崙山沙澳诸夷万余，势张甚。将军昼夜兼程，别令一军从焰岭捣其后，劲呼，声动地，江水为立，斩首千五百六十余，焚溺无算。夷之巨舰利器皆尽，复崩溃散去。时福宁无赖年少受夷啖，许为内应，设福宁为夷所据，则郡复危矣。于是士民食始甘味，眠始帖席，仕于官者，出于涂者，耕于野者，商于市者，诵读于序者，咸为将军颂祝，曰：“微将军，其如吾之父母何，其如吾之妻孥何，海枯石烂，惟将军寿无疆。乌石，郡之护山也，嵯峨磊落，与将军名俱永矣。故铭而勒之。然将军战功不止于闽，在吴有上海之捷，在浙有烈港之捷，有临山平湖突石啖浦之捷。凡复二城，解八围，手斩夷酋之雄长，为中国患苦者潘若海、江一峰，故名将如戚公继光、俞公大猷皆与将军先后建树相推服。而将军之复五虎、全福宁，则戚、俞二公尚未至，其绩尤峻烈云。事闻，世宗皇帝嘉其忠勇，赐敕书褒奖，因称忠勇将军，今倭不敢入犯矣。东奴之桀骜未息，中国之萑苻四起，望崖而止者，安得起将军于九京哉。山高水长，白云在远，予将枕藉于斯崖。
碧云禅壑
在神光寺幞头石下。
新 庵
在山之阳。明嘉靖间建，南俯白龙江，西据横山之胜，游人接踵及。三十八年，倭寇逼郡城，御史阮鹗桐城人。以闽中有“乌石青，动刀兵”之谣，命毁之。 明龚用卿《晚步新庵》诗：“盛夏草木长，元游惬予意。良朋夙招寻，清谈怀古谊。高楼与山齐，薰风倏然至。好鸟鸣前楹，山光会予趣。遵径陟石麓，披榛入古寺。层林出幽渺，悬崖转空翠。对此不觉暝，偶然成一醉。” 邓迁《冬日同陈敷谷州太守产游新庵》诗：“祇树空香合，珠林胜果稠。背临丹凤壑，面对白龙湫。百二江关会，三千世界遒。岹峣兰若径，迢递太虚楼。杯渡于焉至，云游故自投。而今神圣地，在昔帝王州。大士缘天竺，高人住沃洲。芳华森郁郁，云水共悠悠。法侣时来往，名卿互唱酬。城闉连宝刹，岛屿接芳丘。此日追文旆，元冬慊壮游。有怀双鹤下，无念一鸥浮。作偈青莲界，题诗白石头。冥心何住著，浩荡海天秋。” 又《新庵》诗：“谁道新庵僻，山僧大晤居。城闉秋日暮，岩壑夕岚虚。谈道祇园树，移觞清草庐。烨然簪组会，放旷复何如。秋日过兰若，轩车坐竹林。香花临石上，宝刹俯城阴。共说无生话，长存不住心。寂然空世界，一径白云深。” 又《游新庵》句：“云影一川龙卧久，松声万壑鹤归迟。” 王应钟《游新庵》诗：“汤休邀我听三车，坐向山亭览物华。春服喜随童冠乐，清尊疑到野人家。沧江一棹看如叶，桃李千村遍著花。白眼步兵多放达，竹林元自傲烟霞。” 林燫《游新庵》诗：“兰若山城迥，登临谒梵筵。群峰浮户外，万室俯阶前。胜地仍扶病，迷津欲问禅。幸陪谈妙义，愿谢域中缘。”
摹刻禹碑
在山之南。明嘉靖中，御史李元阳摹《岣嵝碑》见《石刻》。于郡儒学，又摹其一于此。 明王应山《邻霄台览禹碑》诗：“高台独与白云齐，览胜乘秋有杖藜。绮席叨陪惟旧侣，采毫属和总新题。苔封蝌蚪文谁识，气作虹霓望不迷。千载禹功长可颂，岣嵝还忆楚天西。” 郭文涓《禹碑》句：“丹岩幼出岣嵝字，玉检探来蝌蚪文。”
石 天
三十六奇之一。在山之南邻霄台东，三石撑架，外广内狭，中可宴坐数十人，上行书镌“石天”见《石刻》。二字。 明陈勋《石天》诗：“片石如倚盖，罡风吹其间。我来发清啸，泠泠非人寰。”
白 塔
见《闽书》，地未详。
石 团
在观音岩西，有一巨石，形圆而平，旁楷书镌“石团”见《石刻》。二字。
射乌楼
在山之南，前临城濠，今为“滴楼”。国朝顺治十三年，布政使周亮工字元亮，祥符人，入府志《名宦传》。御甘、蓝、郝三姓海寇于此。后人刻石以纪其功。 国朝周亮工《射乌楼纪事》诗：“红云满限万家凋，文石舟翻车样翲。畏使渔矶鸣羽镞，愁闻雁渚击金鐎。鲸声渐息兵堪洗，鹰眼犹存衅未销。惭愧十年父老泪，重来不敢怨狂飚。城南城北鼓声寒，城上乌啼夜入阑。雁外天高烽燧阔，弓前月冷阵云残。桑麻忍下穷檐泪，刀翦空余谴吏瘢。亦有空言羞曲突，王师无日解征鞍。秋风尽夜响弓鞘，候水争看乱舞蛟。大将自能光壁垒，羁臣但学谨蒭茭。十年舍筑书空上，一夕潮乘事尽淆。谁使登陴徒应卒，创余惟愿听金铙。岩城逐吏学趋跄，乌石楼前万弩张。三匝几如华不注，独存私幸鲁灵光。阴森夏木号山鬼，幼渺青燐照野伥。闻道捷书朝夕达，宝刀锈尽未堪藏。” 王子彪《登射乌楼》诗：“天吴波涌海云愁，万里烽烟逼戌楼。壮士寒披金鏁甲，将军醉拥锦貂裘。刀环色冷城头月，杨柳声残笛里秋。忽报上公分节钺，一时谈笑扫福州。” 施闰章《射乌楼》诗：“越王城边鸟哑哑，射乌楼头乌不下。周侯破寇此城头，到今杀气城乌愁。先皇丙申岁七月，寇来海畔成山丘。疾如长鲸吞巨舟，城中号哭声啾啾。侯方解官听吏议，争推要害守乌楼。抗言立功须宿将，使贪使过皆保障。中有健手王老虎，陷阵摧锋气偏壮。群凶争踞豹头山，咫尺乌楼正相向。蚁附蜂屯顷刻间，何人敢立女墙上。周侯清啸决戎机，誓师慷慨裹铁衣。指顾中坚发大炮，须臾万骨黄尘飞。紫袍戎首正糜烂，一军气尽舆尸归。总戎援兵适继至，三山是日解重围。当途方略固多有，功成乃出闲官手。烽烟既息乌楼空，乌楼壮绩在人口。他年再集头白乌，射乌还有周侯无。”
杏 台
以山南麓，前有杏树，大可十围，参天蔽日，后萎。人遂呼其地为“杏台里”，中有井曰：“杏井”。
蒙 泉
在榕庵后，形如覆盂，大旱不竭，旁楷书镌“蒙泉”见《石刻》。二字。 明林蕙《汲蒙泉》诗：“别去蒙泉三十霜，今朝来汲沸茶铛。山翁面相都非旧，一勺何曾改冷香。” 国朝林皦《汲蒙泉》诗：“身世原同不系舟，于今我复傍林丘。乌峰阅历游人老，独有流泉不肯休。”
邻霄石
在山之顶，环视群峰，岸然耸立，上即邻霄台。 国朝萧震《邻霄石赋》：“康熙十有一年，壬子之夏五月六日，予游道山，登邻霄石，俯视四虚，广漭无际。少顷，云雷作，风雨窅冥，嗒然丧其心目焉。因感阴阳万物之变，作《邻霄石赋》。其辞日：“夫何一卷石兮，连云山之岌岌。渺四极以无垠兮，若违世而独立。势蜿蜿以南下兮，貌碕嶬以不移。浑沌其犹未剖兮，岂知生人之劬劳。聊偃蹇于兹土兮，见阴阳之回薄。在鸿濛而固然兮，讵慌慌之非昨。惟六气之推移兮，春与秋其纷错。伊郁华之按辔兮，忽折丹兮吾将御。袭土囊而暴起兮，驱云雷其来去。羌冥冥其昼晦兮，纵波臣之赍怒。翻渤澥以漰浤兮，曾不辨鵾鹏之与斥鷃。及随复之已解兮，安白日之晏晏。彼陵谷之易所兮，随大化之飘摇。何况群生之纷糅兮，曾不能以崇朝。期汗漫于罔兮，无羽翼以踟躇。望蓬莱之已浅兮，揽千岁之须臾。渺星辰之剡剡兮，乍参差其有无。倘太初之不分兮，虽搏伏其焉如。错之以日月山川兮，任上下之纠缠。彼二仪之寥廓兮，尚不能以一息。嗟五运之相嬗兮，千变万化其未有极。乱曰天之行兮，地之载物兮，庶类之怫怫兮，维兹石兮。火兮不焦。云雷兮不蚀。倏忽兮无耳目之视听。惝怳兮抱神以灭。眇眇兮无闷。填填兮入于窅冥之门。邴邴兮义而不朋。离离乎游于物之遁而无不存。扩四虚之洞兮，绝前后之毗邻。任质性之自然兮，岂霄汉之可因。髣髴乎，开辟之初兮，崱屴于闽海之滨。横地轴之有三千六百兮，历岁年之何故何新。奈何一男子兮，与我说无生兮，缓罗婆之无死。超苍莽以弥六合兮，窥浑元之大始。悲沃焦之扰扰兮，问归墟之何骇。安有至道兮因人以起。安有神人兮久立于姑射之鄙。理穷则变兮，物极则否。劳劳者如斯兮，芒芒者其已矣。问天兮何辞，视地兮如舟，流之莫知所倚，留清言之诩诩兮，一卷石兮终古。”
法祥院石盆
在闽山方井东，宋宣和六年，僧了然造。其地属今南门后街英达铺，为唐闽山保福寺大殿旧址。柱础殿砖俱没土中。光绪七年，邑人郭柏苍穿漾月池，得于土中，旁镌“宣和六年甲辰季冬造盆，了然建置”。楷书漫灭，光绪辛已，郭柏苍摹刻其字于左。又保福寺、法祥院各石盆。俱见《石刻》。
亳州翼哈刺鲁千户所
在今洋尾园。元时建，久废。《八闽通志》：“亳州翼哈刺鲁千户所在驿馆之西南隅右三厢罗汉洋。”
养济院
元时置，今遗其处。《八闽通志》：“元时置养济院五，一在乌石山。”万历《府志》：“侯官县养济院五所，在乌石山文儒坊，北禅三合社坛俱府城西南隅。”
常丰仓
